Imperiocarolingio

De San Agustín al Imperio Carolingio

  • San Agustín
    354

    San Agustín

    Nació en Tagaste, África romana, su padre Patricio era pagano y su madre Mónica era cristiana. La imagen muestra la ciudad de Argelia la parte indicada en rojo representa Tagaste. (Abbagnano y Visalberghi,1996).
  • Primera persecución escolar
    362

    Primera persecución escolar

    Juliano el Apóstata decreta una ley que prohibía a los cristianos ejercer la enseñanza, ya que estos enseñaban algo en lo que no creían. por ejemplo Proeresio y Mario Victorino fueron dos cristianos a los que se les descubrió dando clases de elocuencia. Aunque, esta ley quedo sin efecto en el año 364. (Marrow,1998).
  • Bautismo de San Agustín
    387

    Bautismo de San Agustín

    Motivado por el bautismo que recibe de San Ambrosio, difunde y defiende la verdad cristiana, tiempo después muere su madre y se queda en Roma, (Abbagnano y Visalberghi,1996).
  • De Magistro
    389

    De Magistro

    En este año San Agustín publicó un tratado sobre la función del maestro, desde la naturaleza del conocimiento y que según Agustín "procede de la iluminación divina del espíritu del individuo" (Bowen,1985). En la imagen se observa un extracto del texto traducido al español De magistro que comprende al capitulo XI. (San Agustín-El maestro,2025)
  • San Agustín sacerdote
    391

    San Agustín sacerdote

    Se ordena sacerdote en este año en Tagaste y en 395 se consagraría obispo de Hipona, aquí, el 28 de agosto de 430 fallece, (Abbagnano y Visalberghi,1996).
  • La ciudad de Dios
    410

    La ciudad de Dios

    Roma sufre el saqueo perpetrado por los godos de Alarico, actos como este azotaban a Roma continuamente y donde San Agustín encuentra en La ciudad de Dios el medio para expresar su teoría del mal y del pecado, (Abbagnano y Visalberghi,1996).
  • Una obra destacada
    427

    Una obra destacada

    Al escribir Retractaciones, San Agustín buscaba reflexionar sobre su obra literaria, rectificando o corrigiendo sus ideas sobre su postura religiosa, (Abbagnano y Visalberghi,1996).
  • Monaquismo Oriental
    451

    Monaquismo Oriental

    El Concilio de Calcedonia sujetaba su enseñanza solo para aquellos niños y jóvenes destinados a vivir un mundo de claustro. La práctica del monaquismo oriental se centraba en meditar las sagradas escrituras y apartarse o aislarse del mundo. San Antonio destaca como iniciador del monaquismo, (Marrow,1998).
  • Teodorico el Grande
    493

    Teodorico el Grande

    Nombrado en este año rey de Italia, Teodorico promovió la cultura clásica y las cátedras estatales donde acudían de las provincias estudiantes a Roma. (Marrow,1998). En la imagen se observa los territorios controlados por Teodorico, abarcando tierras del imperio romano de occidente, excepto la Galia y Britania. (Teodorico el Grande,2025).
  • Estatutos de la Iglesia Antigua
    500

    Estatutos de la Iglesia Antigua

    En Occidente los sacerdotes se apegaban a estudiar los Estatutos de la Iglesia Antigua como guía para alcanzar la perfección, pero hacía el año 500 fueron conocidos como cánones del IV Concilio de Cartago, (Marrow,1998).
  • Escuela Episcopal
    527

    Escuela Episcopal

    Niños y jóvenes se formaban como futuros sacerdotes o sucesores del obispo este a su vez era quien desempeñaba la formación técnica y la instrucción literaria. Ejemplo de esto se observa en el II Concilio de Toledo. La escuela episcopal es considerada el inicio de las universidades medievales (Marrow,1998).
  • II CONCILIO DE VAISON
    529

    II CONCILIO DE VAISON

    Encabezado por san Cesáreo, determinó que a los jóvenes se les enseñara los Salmos y las Escrituras para formar a los sucesores de la iglesia cristiana, por su estructura según Marrow es el origen de la escuela moderna, (1998). La imagen muestra ruinas romanas, la ciudad y catedral de la época medieval conocida como Vaison-la-Romaine (Vaison-la-Romaine,2025).
  • CASIODORO
    533

    CASIODORO

    Después de la muerte del gran rey fue nombrado prefecto, se ocupó de que los profesores recibieran con regularidad una remuneración, mantenía las cátedras en Roma y en el año 534 junto al papa Agapito crean una escuela similar a las cristianas de Nisibe, en Calabria establece un doble monasterio, con una vasta biblioteca, traductores y copistas, considerados elementos del humanismo tradicional. (Marrow,1998).
  • Monaquismo Occidental
    534

    Monaquismo Occidental

    En la Regla de san Cesáreo de Arles se establece que niñas de entre seis y siete años pueden aprender las letras, la formación en la Lectio Divina, el estudio de dichas letras también debe ser tomada por los monjes, así se especificaba en ciertas reglas como la regla de san Leandro de Sevilla o san Donato de Besancon, (Marrow,1998).
  • San Gregorio Magno
    590

    San Gregorio Magno

    Fue educado primero en el humanismo tradicional y después convertido a la cultura monástica en el monasterio del Clivus Scauri, (Marrow,1998). En Roma después de la muerte de Pelagio II fue elegido como su sucesor, (S. Gregorio Mago, papa y doctor de la iglesia.2025).