Agustin de hipona

De San Agustín al Imperio Carolingio

  • Period: 30 to 380

    Cristianismo primitivo o iglesia primitiva

    El cristianismo inicia en el siglo I d. C., en el Imperio romano, con la predicación, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Sus enseñanzas se difundieron primero en Palestina y luego por el Mediterráneo.
  • Vestigios de la Educación Cristiana
    96

    Vestigios de la Educación Cristiana

    En sus escritos, San Clemente de Roma —uno de los primeros Padres Apostólicos— emplea por primera vez el término "educación cristiana", marcando el inicio de una reflexión sistemática sobre la formación moral y espiritual en el cristianismo primitivo.
  • El cristianismo contra la educación clásica
    160

    El cristianismo contra la educación clásica

    El cristianismo mantuvo una relación ambivalente con la cultura clásica. Primero, por su desarrollo dentro la civilización grecorromana, reconocía la utilidad de sus instrumentos intelectuales como la retórica y la filosofía. Y, por otro lado, rechazaba sus valores paganos y visión antropocéntrica.
    El teólogo cristiano Tertuliano, se opone abiertamente a la educación grecorromana, calificándola de idolátrica e inmoral.
  • Las primeras escuelas monásticas: Oriente y Occidente
    320

    Las primeras escuelas monásticas: Oriente y Occidente

    Fueron instituciones educativas vinculadas a monasterios, centradas en la formación religiosa, disciplina ascética y estudio de la Biblia.
    Escuelas monásticas orientales en Egipto, centradas en la vida ascética y espiritual.
    Escuelas monásticas occidentales, adaptaron el modelo oriental combinando vida monástica con educación en letras y artes liberales, formando clérigos y preservando la cultura; consolidándose con la Regla de San Benito.
  • Fundación de Constantinopla
    330

    Fundación de Constantinopla

    Constantino I establece Constantinopla como nueva capital del Imperio romano, marcando el inicio del poder imperial en Oriente. Este cambio desplaza la centralidad política de Roma y sienta las bases del futuro Imperio Bizantino.
  • Nacimiento de San Agustín
    354

    Nacimiento de San Agustín

    Aurelio Agustín nació en 354 en Tagaste, África romana. De padre pagano y madre cristiana (Abbagnano, 1996, p. 143).
  • La ley escolar de Juliano "El Apóstata"
    362

    La ley escolar de Juliano "El Apóstata"

    Durante su breve reinado como emperador romano (361–363), Juliano el Apóstata promulgó una ley escolar con un marcado contenido anticristiano, cuyo objetivo principal era excluir a los cristianos de la enseñanza pública, especialmente en las escuelas de retórica y filosofía.
  • Edicto de Tesalónica
    380

    Edicto de Tesalónica

    En 380 Teodosio I declara el cristianismo niceno como religión oficial del Imperio romano, excluyendo otras doctrinas como el arrianismo.
  • Period: 380 to 600

    Consolidación de la educación cristiana

    Tras el Edicto de Tesalónica (380), que oficializa el cristianismo en el Imperio romano, la Iglesia asume un papel central en la educación. Con la caída del sistema escolar clásico y el debilitamiento del poder imperial, surgen nuevas formas de enseñanza vinculadas a la estructura eclesiástica.
  • La Conversión de San Agustín
    387

    La Conversión de San Agustín

    En la Pascua de 387 fue bautizado por el obispo de Mediolanum, Aurelio Ambrosio (340-397); y a partir de ese momento decide difundir y defender en su patria la verdad cristiana (p.143).
  • Masacre de Tesalónica
    390

    Masacre de Tesalónica

    Tras una revuelta en Tesalónica, el emperador Teodosio I ordena una brutal represión que causa miles de muertes. En respuesta, el obispo Ambrosio de Milán exige al emperador una penitencia pública antes de permitirle volver a la comunión.
  • De sacerdote a Obispo
    391

    De sacerdote a Obispo

    San Agustín, fue ordenado sacerdote en Hipona, en la misma provincia de Numidia; y para el 395 fue consagrado Obispo (p.143).
  • División definitiva del Imperio romano
    395

    División definitiva del Imperio romano

    Tras la muerte del emperador Teodosio I, el Imperio romano se divide formalmente en dos entidades autónomas: Imperio romano de Occidente, con capital en Milán y luego en Rávena; y el Imperio romano de Oriente, con capital en Constantinopla.
  • Invación a Italia
    400

    Invación a Italia

    Alarico (líder militar visigodo) invade Italia, obligando al emperador Honorio a trasladar la capital de Milán a Rávena.
  • Saqueo de Roma
    410

    Saqueo de Roma

    Saqueo de Roma por los visigodos, un hecho simbólicamente impactante que marca el declive irreversible del poder romano en Occidente.
  • San Agustín: La Ciudad de Dios
    412

    San Agustín: La Ciudad de Dios

    "La Ciudad de Dios” de San Agustín fue escrita entre los años 412 y 426 d.C., durante su vejez, en medio de una profunda crisis del mundo romano tras el saqueo de Roma por los visigodos. Con esta obra monumental defiende la fe cristiana y ofrece una interpretación teológica de la historia.
  • Fundación de la Universidad de Constantinopla
    425

    Fundación de la Universidad de Constantinopla

    Fundación de la Universidad de Constantinopla, que preserva y adapta la tradición clásica (Marrou, 1998).
  • Fallecimiento de San Agustín
    430

    Fallecimiento de San Agustín

    El 28 de agosto del año 430, San Agustín murió en Hipona, durante el tercer mes del asedio de la ciudad por parte de los vándalos, quienes previamente habían cruzado el estrecho de Gibraltar para instalarse en el norte de África.
  • Caída del Imperio romano de Occidente
    476

    Caída del Imperio romano de Occidente

    En el año 476 d.C., se produce la caída del Imperio romano de Occidente, marcando el fin de la Antigüedad clásica y el inicio de la Edad Media. Este colapso político y social, agravado por las invasiones bárbaras, provoca una profunda transformación en las estructuras culturales y educativas del mundo romano.
  • Period: 476 to 1000

    Alta Edad Media

    El periodo comprendido entre la caída del Imperio romano de Occidente (476 d. C.) y el año 1000 se caracteriza por profundas transformaciones políticas, sociales y culturales en Europa.
  • La escuela episcopal
    480

    La escuela episcopal

    Con el colapso del imperio occidental, los obispos asumieron la instrucción elemental, enseñando doctrina cristiana, Biblia, canto litúrgico y nociones básicas de gramática y retórica. Estas escuelas clericales también influían en la educación de la comunidad y fueron el germen de las universidades medievales.
  • Formalización de la escuela presbiterial
    529

    Formalización de la escuela presbiterial

    Se formaliza la escuela presbiterial para formar al clero rural. Se exige a los sacerdotes enseñar las Escrituras a jóvenes lectores.
  • Period: 742 to 814

    Renacimiento Carolingio

    Etapa de revitalización cultural, religiosa y educativa en Europa occidental.