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El conocimiento si bien comienza con la experiencia, trasciende los límites de ésta y llega a captar la realidad tal
como es en sí misma, llegando a las formas universales
que se hallan presentes en los entes particulares.
Filósofos representativos: Aristóteles y Tomás de Aquino -
El conocimiento comienza con la experiencia y sólo en ella
encuentra su fundamento y justificación. No hay nada en el
intelecto que no provenga de la experiencia. Filósofos representativos:
Guillermo de Ockam
John Locke
David Hume -
El conocimiento no encuentra su punto de partida en los
datos de los sentidos sino en las ideas que se encuentran
ya presentes en la conciencia por haber sido contempladas en una vida anterior (Platón), por iluminación divina
(San Agustín) o contenidos «innatos» a los que se puede
acceder sin los sentidos (Descartes)
Filósofos representativos:
Platón
Agustín de Hipona
René Descartes
Leibniz
Nicolás Malebranche -
El sujeto no encuentra al objeto de conocimiento como
algo dado sino que lo construye a través de los datos caóticos de los sentidos («caos de impresiones»). Para ello
cuenta con las formas a priori de la sensibilidad (espacio y
tiempo) y con las categorías de entendimiento (substancia-accidente, causa-efecto, etc.)que son las «condiciones de
posibilidad» del conocimiento.
Filósofos representativos: Emmanuel Kant -
Esta postura científica y filosófica inaugurada
por Augusto Comte pretende atenerse sólo a los «hechos
positivos», entendiendo por tales los que pueden ser
captados directamente por los sentidos y ser sometidos
a verificación empírica. Descarta a priori cualquier consideración metafísica, y tiende a identificarse con posturas
materialistas.
Filósofos representativos: Augusto Comte -
Concepción filosófica creada por Carlos Marx y Federico
Engels, basada en el materialismo histórico y dialéctico,
por lo que la infraestructura económica y social determina
a la superestructura jurídico-política e ideológica de manera dinámica a partir de la praxis humana que conforma
la realidad en su conjunto, concluyendo de esta manera
que, en filosofía, de lo que se trata no es de interpretar al
mundo sino de transformarlo críticamente.
Filósofos representativos:
Carlos Marx
Federico Engels -
Estudia las condiciones de posibilidad de la interpretación
y la comprensión, entendiendo dicha actividad como esencialmente constitutiva del ser humano. La interpretación es
realizada por un «sujeto histórico» desde unas condiciones
dadas y desde unas estructuras previa.
Hans-Georg Gadamer -
Aspira al conocimiento estricto de los fenómenos. Estos
son, simplemente, las cosas tal y como se muestran a la
conciencia. El lema de este movimiento es «ir a las cosas
mismas», por ello se trata de ser fiel a lo que realmente
se experimenta, de ahí que propugne a la intuición como
instrumento de conocimiento que no se limita al mundo
perceptual sino que llega hasta las esencias. La tarea de
la fenomenología es describir y descubrir las esencias y
relaciones esenciales existentes en la realidad -
Tendencia filosófica según la cual el único criterio de validez de cualquier teoría científica, ética o religiosa debe basarse en los efectos prácticos y utilidad de la misma en los
aspectos cognitivos, materiales, individuales y sociales.
Filósofos representativos:
Charles Sanders Pearce
Williams James
John Dewey -
Cada época posee una episteme, un conjunto de relaciones entre prácticas discursivas comunes a diversas ciencias, que constituye el modo de lenguaje propio de esa
época, su alma. La episteme condiciona de modo implícito
e inconsciente lo que el hombre de esa época dice de sí y
del mundo. Michel Foucault -
En su sentido más amplio es una filosofía del siglo xx centrada en el análisis de la existencia y en la manera en que
los humanos existen en el mundo. La idea es que éstos
primero existen y luego cada individuo pasa toda su vida
cambiando su esencia o naturaleza. Se trata de una filosofía centrada en la búsqueda de sí mismo y el significado
de la vida a través del libre albedrío, de elección y de la
responsabilidad personal.
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