-
Period: to
La Ilustración
La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual surgido en Francia, Inglaterra y Alemania a mediados del siglo XVIII, que tendría impacto hasta el siglo XIX, y se caracterizó por su enaltecimiento de la racionalidad para comprender el mundo en oposición al dogma religioso. La Ilustración tuvo una gran influencia en el pensamiento científico, económico, político y social de la época, y sentaria las bases para los desarrollos políticos, científicos y tecnológicos que vendrian. -
Period: to
Revolución Industrial
La Revolución Industrial implicó una transformación no solo de la tecnología, sino tambien del orden económico y social de la sociedad británica, y durante la colonización expandiría estos efectos al resto del mundo. Se lleva a cabo durante este periodo de la perdominancia del pensamiento evolucionista, con etepas evolutivas fijas para las sociedades humanas, en el cual se veía al mundo europeo como el pináculo de la evolución humana, y a las demás sociedades, por tanto, como inferiores. -
Charles Dariwn publica: El Origen de las Especies
Charles Darwin publicó su obra más importante: “Del origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la existencia", el trabajo más influyente en el pensamiento evolucionista en la academia y en los siguientes movimientos evolucionistas, incluyendo los que analizaron el desarrollo de las sociedades humanas. -
Period: to
La conquista colonial europea se justifica por la teoría evolucionista.
Empieza la etnología y etnografía de las corrientes evolucionistas. -
Period: to
Reparto de África
El reparto de África por los poderes europeos comienza en la conferencia de Berlín y termina con el inicio de la Primera Guerra Mundial. Siendo las civilizaciones europeas correspondientes unas de "alto desarrollo evolutivo" y las demás se consideraban en una etapa inferior de un esquema de evolución universal, el dominio europeo de estos pueblos era visto como beneficioso, ya que compartían su cultur superior con sociedades en estadios de "salvajismo" y "barbarie". -
Herbert Spencer publica su teoría del Darwinismo Social
Spencer se apropia de la teoría de la evolución de Darwin y la adapta a sus preexistentes ideas sobre la humanidad. El Darwinismo Social de Spencer, separado de la teoría original de Darwin, dice que ciertas razas, y tipos de personas, son superiores a otras, sobreviven mejor, y por lo tanto, inevitablemente poseen más poder en la sociedad. Esta teoría social iría a popularizarse en la academia evolucionista y a normalizarse en el imaginario colectivo como parte de la teoría de Darwin. -
Period: to
Antropólogos, Institutos de investigación y Funcionarios de Gobierno realizan reportes de trabajos de campo etnográficos y utilizan estos como inteligencia militar y política sobre las poblaciones locales a servicio de los gobiernos coloniales
En 1908 W. Thomas es empleado para estudiar las poblaciones del sur-oriente y occidente de Nigeria con el fin específico predeterminado de utilizar la información para introducir al gobierno británico. Ejemplos antopológicos coloniales independientes así son numerosos. Así como tambien varios antropólogos funcionarios de gobiernos coloniales que asesoran y gobiernan gracias a sus conocimientos. https://www.youtube.com/watch?v=GntdLTNPQvo&feature=emb_logo -
Se le propone al Primer Ministro del Reino Unido la fundación de un centro destinado a la enseñanza de la antropología a funcionarios coloniales
La justificación de esto era la tesis que planteaba que los errores que dificultaban la administración, o tenían consecuencias graves a la hora del trato con las personas bajo administración colonial, se debían a la falta de conocimientos de los usos, costumbres y culturas de los pueblos administrados. Por ejemplo, el robo de un aparente "trono real dorado" de los Ashantes. El "trono" resultó ser la representación del "alma" de la nación de los Ashantes, y su robo provocó dos años de guerra. -
Period: to
Primera Guerra Mundial
Guerra por la consolidación del poder colonial europeo, que involucró tanto a las metrópolis de Europa como a sus colonias en África y Asia, quienes fueron forzados a brindar soldados durante la guerra, y despues de ella, recursos para la reparación de los daños en ciudades europeas. -
Period: to
Consolidación del poder colonial en África
En ese tiempo no había intención de terminar con la administración colonial, por ello los ideales humanitarios se limitaban a hacer los abusos coloniales más paliativos para las poblaciones dominadas. Se forman organizaciones y congresos para guiar a las poblaciones a la "civilización". Se crea el "International Institute of African Languages" para expandir el saber científico antropológico y realizar "negocios prácticos". Después, el propósito fue meramente científico y "políticamente neutral". -
Period: to
Periodo del desarrollo y funcionalismo.
Se desarrolla la etnografía de la corriente funcionalista y la antropología aplicada al servicio de los gobiernos coloniales. -
Publicación de textos fundacionales de la etnografía y del "dominio indirecto"
Es el año en que se publican Los Argonautas del Pacifico Occidental de Malinowski; Los Isleños de Andaman de Radcliff-Brown; y The Dual Mandate in Tropical Africa de Frederick Lugard, que será la Biblia del "dominio indirecto", la idea de que la administración colonial puede ser llevada a cabo de forma más humana, eficiente y económica a través de los jefes nativos, más que por medio de la imposición directa, y que tendrá un gran influjo en la política colonial británica entreguerras. -
Malinowski publica en la Revista de la London School of Economics
Los ideales preservacionistas culturales de Malinowski se ven en este artículo, donde concibe la antropología como el estadio final del humanismo, que desde el Renacimiento se ha ampliado para incluir toda la civilización, incluyendo "la de las razas salvajes". Aquí, para Malinowski la antropología debe preservar en el presente las formas culturales que están funcionalmente integradas y que vienen del pasado humano, una conexión entre el "dominio indirecto" y el funcionalismo de Malinowski. -
Albert Sarraut publica "La mise en Valeur des colonies françaises"
Albert Sarraut fue ministro de las Colonias en
Francia a partir de 1921 hasta 1924. Sarraut estaba interesado en los problemas del desarrollo económico de las colonias, e intenta encontrar una base para una futura política colonial y un concepto que tenga en cuenta los intereses de los nativos y de la metrópolis, para lo cual se requiere una comprensión de los sistemas e instituciones sociales y culturales de estas poblaciones. -
Tiene lugar una conferencia en donde se trata el problema de establecer una "Oficina Internacional" para promover "una comprensión de las lenguas africanas y las instituciones sociales con vistas a su protección y uso como instrumentos de educación".
En esta época el funcionalismo de Malinowski afirma que las instituciones nativas "sirven mejor que las instituciones ajenas para la administración de los nativos", lo que revela una conexión innegable entre el funcionalismo y el "dominio indirecto". Dentro de este contexto se lleva a cabo esta conferencia, cuyos fines concuerdan con lo propuesto por Malinowski, y que organizaron, el Ministro de Educación en el Norte de Nigeria, misioneros, funicionarios coloniales y movimientos religiosos. -
Antropólogos, ex-funcionarios y misioneros del African Institute consiguen benefactores.
Antes de la Conferencia de 1925, Joseph Oldham del Movimiento Protestante había ido a Nueva York a buscar ayuda de Rockefeller, quien acepta ayudar sus propuestas y dio 25.000 dólares al African Institute, al mismo tiempo Lugard consigue dinero de colonias británicas en África para el Instituto. En este momento, la Fundación Rockefeller entra en contacto con el funcionalismo. Se da dinero a Radcliffe Brown para visitar los Estados Unidos y un viaje parecido es ofrecido a Malinowski. -
Se funda el "International Institute of African Languages and Cultures"
Como resultado de la conferencia para la "Oficina Internacional para una comprensión de las lenguas africanas y las instituciones sociales con vistas a su protección y uso como instrumentos de educación" se funda este instituto. El presidente es el ex-Ministro de
Educación en el Norte de Nigeria, parte de la escuela del "dominio indirecto", y el consejo ejecutivo constituido por estudiosos, misioneros y administradores, dos de los cuales son Joseph Oldham del Movimiento Protestante y Malinowski. -
Bronisław Malinowski acuña el término: "Antropología práctica"
Bronisław Malinowski escribe para el "Journal of the International African Institute" el artículo llamado: "Practical Anthropology", donde propone el estudio profundo de las sociedades y culturas africanas, de las "instituciones nativas que funcionan", para mantenerlas establecidas y así facilitar la mantención de los intereses coloniales. -
Se manda una petición a la fundación Rockefeller
En este periodo, Malinowski y Oldham se planean conseguir un millón de dólares para la investigación de campo en África. Esta planificación era fruto de encuentros entre misioneros, administradores coloniales y antropólogos que discutían los problemas creados por el "contacto cultural". La petición dice que para entrenar a los administradores y misioneros, en un entorno ilustrado, en los valores culturales africanos, el "African Institute" da 100.000 libras a lo largo de los próximos diez años. -
Period: to
Expansión del dominio indirecto
Durante este periodo el "dominio indirecto" se extiende por Rodesia del norte (Zambia) por Basutoland y Zwaziland donde los británicos lo introducen para reducir el poder de los jefes llegando a destruirlos en muchos casos. -
La Fundación Rockefeller responde
La fundación Rockefeller da 250.000 dólares para los próximos cinco años. Mucho del dinero, la fundación
Rockefeller lo fue dando al African Institute o a la London School of Economics, que eran las instituciones en que Malinowski tenía gran influencia. Las subvenciones de la Fundación subsidiaron el trabajo de campo y el desarrollo profesional de antropólogos sociales. -
Lord Hailey publica: An African Survey
Se concluye que el dominio indirecto debe conprender y adaptarse a las estructuras sociales y políticas del pueblo colonizado. Según él: «el objetivo de la ley consuetudinaria está diseñado primariamente para mantener el equilibrio social». En este planteamiento de Hailey se establece una conexión entre el colonialismo británico y la antropología funcionalista, que sirve para sustentar un colonialismo estable que solo debe perpetuarse a sí mismo aprovechandose de los sistemas nativos. -
Afirmación de Malinowski
En este punto del desarrollo de las ideas de Malinowski, él afirmaba que afirmaba que: "los presupuestos fundamentales del funcionalismo en su forma más simple —la delimitación clara de las culturas que han conseguido un equilibrio a través de un largo desarrollo histórico— se ha revelado falso en el contexto africano". -
Period: to
Segunda Guerra Mundial
Desde la invasión de la Alemania nazi a Polonia, hasta la firma del Acta de Rendición de Japón. En general, en Francia, en el Reino Unido, el control implícito en la política colonial antes de la segunda guerra mundial, partía del presupuesto de que la expansión europea traía consigo una ventaja para todos los implicados. -
Conferencia de gobernadores franceses de las colonias en Brazzaville
La conferencia estaba convocada por De Gaulle y Félix Eboué, el único gobernador negro en Francia, Gobernador General del África Ecuatorial Francesa. En la conferencia se reafirma el ideal de asimilación a la nación francesa como la resultante de su misión civilizadora, pero no tuvo éxito práctico porque se impuso la descolonización.