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Fines del S.XIX
El problema empieza con el imperio de la concepción positivista de la ciencia y con la construcción de la sociología positiva de raíz cotidiana. -
Period: to
Fines del S. XIX y principios del S.XX
El problema del Psicologismo. -
Surgimiento del movimiento antipositivista
Distintas ramas: (Fines del S.XIX y principios del S.XX)
Alemania: los discípulos neokantianos del hegelianismo con Luindelband y Rickert.
Historicista: aparece Wilhelm Dilthey - intenta reconstruir una metodología a la que hoy llamamos ciencia social. -
Wilhelm Dilthey
Es histórico- cultural.
La idea hegeliana de Dilthey es denominada como método diltheyano: plantea que detrás de una apariencia se oculta una esencia.
Comienza a hablar de la comprensión: idea de comprender a otro sujeto, comprender dimensiones subjetivas de otro sujeto. -
Wilhelm Dilthey
El origen de la comprensión: Del antipositivismo a la concepción empática del método científico- social.
Idea de empatía: capacidad de un sujeto de representarse, de tomar contacto con otros estados mentales.
Deja de lado la interpretación hermenéutica de los sujetos para basarse en la interpretación de sujetos. -
Max Weber
(Principios del S.XX)
Comprensión de la acción en M. Weber --> realiza un salto metodológico contra la empatía.
Desarrolla la interpretación, la cual tiene su base en la ciencia de la hermenéutica, en la que los filosóficos utilizaban dicha ciencia para rearmar los textos. Se trata de una disciplina de interpretación de los textos sagrados. -
Max Weber
Este autor puso como centro de la sociología a la acción.
"LA ACCIÓN ES LA CONDUCTA SUBJETIVAMENTE SIGNIFICATIVA" -
Siglo XX
Discusión entre naturalistas y humanistas acerca del carácter y método de las ciencias sociales. -
Alfred Schutz
Escribe en Alemania sobre "La fenomenología del mundo social".
Desarrollo acerca de la conciencia social: la sociedad es la totalidad de las perspectivas sociales.
"Yo soy un empirista, porque la única diferencia entre un empirista tradicional y mi posición es que yo entiendo como parte de la experiencia la comprensión" (Schutyz, 1936). -
Period: to
Nace la discusión acerca de la Ciencia Social como ciencia
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Peter Winch
Escribe su libro "The Idea of a Social Science" (La idea de una Ciencia Social), que está traducido al español como Filosofía y Ciencia Social o Ciencia Social y Filosofía, causó un impacto en los científicos sociales. -
Alfred Schutz
Viene de la sociología weberiana y recurre a la filosofía de Husserl.
Reconstrucción fenomenológica de la noción de comprensión. -
Hans Gadamer
Escribiío "Verdad y Método".
Plasma la idea de interpretación como acuerdo, trabaja como modelo el texto, ya que presenta la existencia una tención entre la objetividad del texto y la subjetividad del intérprete.
A raíz de esto, establece que siempre puede haber contenidos previos a partir de los cuales uno se enfrenta a un texto, a un sujeto de otra cultura. -
Hermenéutica en sentido estricto
Hans Gadamer y Paul Ricoeur -
Peter Winch
Destacado por el comprensivismo linguístico, negó el carácter empírico de la ciencia social.
Viene de la filosofía de Wittgenstein.
Introduce la comprensió como comprensión de reglas, asimilar la idea de comprender a otro sujeto.
Reconstruye lo que Wittgenstein llamaba un juego del lenguaje: totalidad de reglas que dan sentido a las afirmaciones. -
Psicologismo
Hasta acá llega el desarrollo conocido hasta hoy de la comprensión, que quiebran definitivamente la versión psicologista --> en términos de psicologismo, es el problema metodológico de cómo comprender al otro cuando los estadpos mentales del otro son privados. -
Period: to
Dos desarrollos importantes a destacar
COMPRENSIVISMO LINGUÍSTICO (representado por Peter Winch)
HERMENÉUTICA EN SENTIDO ESTRICTO (representada por Hans Gadamer y por Ricoeur).
