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347 BCE
Platón.
Para platón la reflexión filosófica gira en torno a la vida que vale la pena vivir. Para él, solo vale la pena vivir una vida virtuosa y relaciona a la virtud con el bien como una forma de alcanzar la excelencia humana. -
322 BCE
Aristóteles.
Para aristóteles la virtud también es el eje de la vida plena, pero a diferencia de platón, no la deriva de un principio trascendente, si no de la misma naturaleza del hombre. Para él, la finalidad de la actividad humana es la felicidad. -
Eclecticismo (Siglo XVIII) / Tomas de Aquino.
Plantea que el orden general de las cosas se expresa en la ley natural, "Lo que es contrario al orden de la razón, es contrario a la naturalez de los seres humanos como tales y lo que es razonable esta de acuerdo con la naturaleza humana como tal. -
Historicismo (Mediados del siglo XVIII).
Considera al ser como algo temporal que no es captado por la razón, es decir, independientemente al contexto y al juicio. -
Utilitarismo. (Finales del siglo XVIII)
El utilitarismo no es egoísmo, mas bien es generosidad, ya que en cualquier circunstancia procura el beneficio para el mayor numero de personas. -
Cientificismo (Siglo XIX).
Es una corriente del pensamiento en donde se acepta todo lo que la ciencia otorga de manera empírica, es decir se enfoca a la aceptación de las ciencias naturales o formales que a su vez tienen otros campos de investigación como la filosofía, la sociología o las humanísticas. -
Nihilismo / Nietzche (A mitad del siglo XIX).
Es la creencia de que todos los valores son infundados y que nada puede ser conocido o comunicado. A menudo se asocia con un pesimismo extremo y un escepticismo radical que condena la existencia. -
Marxismo / Karl Marx
Esta ideología establece que la clase obrera desempeña en los estados un papel tan importante como trascendente y que la lucha de clases, favoreció el desarrollo de los medios de comunicación y la evolución de la sociedad hacia el fin de las contradicciones y de la explotación del hombre por el hombre: comunismo. -
Beauchamp y Childress
Considerados los padres de la bioética.
Autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia.
En el año 1979, B&Ch publicaron conjuntamente la primera edición de principles of biomedical ethics y hasta el momento presente. -
Éticas formales.
Las éticas formales nos dicen como se debe encontrar lo bueno, pero sin darnos normas concretas. El criterio moral no es algo externo al ser humano, sino que se centra en su interior, en su propia consciencia moral.
