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427 BCE
Época Antigua (PLATÓN)
Observando al hombre, y encontrando en él dos elementos diferentes, cuerpo y alma, Platón concluyó que lo real y verdaderamente humano se encontraba en el alma.
Tomado de: García Ortiz, F. y de la Parra, F. (1989) Pensemos 11° filosofía. Editorial Voluntad. -
430
Época Medieval
El hombre como un enfermo, que además en el proceso de su mal, aumenta su debilidad, necesita la ayudad de Dios. La acción de Dios es permanente. Nunca es una ayuda definitiva y suficiente. El hombre tiene que demostrar que está haciendo buen provecho de la ayuda que se le preste. En otras palabras "ayúdate que yo te ayudaré". Tomado de: García Ortiz, F. y de la Parra, F. (1989) Pensemos 11° filosofía. Editorial Voluntad. -
Época Moderna (Hobbes) Tomado de: García Ortiz, F. y de la Parra, F. (1989) Pensemos 11° filosofía. Editorial Voluntad.
"...un ser dominado por sus pasiones, establece que el estado de naturaleza se caracteriza por la precariedad y la violencia, pues no existiendo ley ni autoridad nada es justo ni injusto, y todos tienen derecho a todo. Ya que los seres humanos son aproximadamente iguales en fuerza y maldad ninguno prevalece sobre otro, generándose lo que el llamaba una guerra civil permanente. Hobbes lo resume con la expresión latina “homo homini lupus” (el hombre es un lobo para el hombre)". -
Época Contemporánea (Marx)
"El hombre es un ser concreto en la medida que, por medio de su trabajo, establece las bases de su existencia. A partir de las relaciones que el hombre establece en sociedad, es como determina y construye su historia". El hombre es el conjunto de sus relaciones sociales. Tomado de: García Ortiz, F. y de la Parra, F. (1989) Pensemos 11° filosofía. Editorial Voluntad. -
Época Contemporánea (Sartre) Tomado de: García Ortiz, F. y de la Parra, F. (1989) Pensemos 11° filosofía. Editorial Voluntad.
"...El hombre es libre, el hombre es libertad. Si, por otra parte, Dios no existe, no encontramos frente a nosotros valores u órdenes que legitimen nuestra conducta. Así, no tenemos ni detrás ni delante de nosotros, justificaciones o excusas. Estamos solos, sin excusas. Es lo que expresaré diciendo que el hombre está condenado porque una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace". Condenado, porque no se ha creado a sí mismo, y, sin embargo, por otro lado, libre".
