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El emperador romano Flavio Claudio Juliano llamado «el Apóstata» por los cristianos debido a sus esfuerzos por restaurar el culto a los dioses del Helenismo pagano sobre la base del neoplatonismo, prohíbe la enseñanza cristiana en las escuelas publicas para evita su influencia en el imperio romano. -
el intento de la prohibición de la enseñanza cristiana se ve frustrado por la muerte del propio Juliano en campaña contra los persas sasánidas. -
El emperador VALENTE de Oriente (364-378) se convierte al arrianismo y persigue a los cristianos y paganos. -
permaneció en Cartago hasta los 29 años enseñando retorica -
se instaura en Roma donde oficialmente se posiciono como profesor de retorica -
se muda a cassiciaco cerca de Milan donde compone sus primeras obras: contra academicos , De la beatitud, Del orden, y Soliloquios. -
publicado en Tagaste, De Magistro San Agustín aborda el papel iluminador y de guía
del par maestro –interior/maestro– exterior puede entenderse como reflejo de la relación entre filósofo y educador. -
de regreso en Tagaste, África Romana, Aurelio Agustín se ordena como sacerdote. -
después de su conversión como obispo de Hipona al norte de África, San Agustín se enfrenta con una tarea difícil; combatir las herejías de los maniqueos. -
san Agustín termina su obra mas extensa y apreciada, una serie de trece libros donde san Agustín a través de su autobiografía expresa su conversión al cristianismo -
A mediados del siglo IV se inicia el período de mayor expansión del cristianismo en el Imperio romano occidental. En este proceso van a verse implicados, como cabezas visibles, un buen número de cristianos cultivados. Entre ellos destaca un provincial de clase media, Jerónimo, siendo posible detectar a través de su Epistolario, los términos en que se produce la aceptación por la Iglesia del sistema educativo clásico basado en las artes liberales -
una confederación de pueblos bárbaros liderada por Alarico asaltó la Ciudad Eterna llevándose un inmenso botín mientras el Imperio Romano de Occidente se desmoronaba desgarrado por las invasiones y la guerra civil. -
la Ciudad de Dios es la obra de más aliento, más orgánica y trascendental de la inmensa producción agustiniana. Por sus dimensiones arquitectónicas, su vasta concepción de Dios y del hombre y la amplitud panorámica que abre para el pensamiento y la acción, es la obra más celebrada de San Agustín. -
El Capitolium de Constantinopla se convirtió en un instituto de educación superior.
Se caracterizó por:
Enseñar materias como gramática, retórica, derecho, filosofía, matemáticas, astronomía y medicina.
Tener una biblioteca financiada por el emperador que llegó a tener 120,000 volúmenes.
Contar con grandes salones de conferencias donde enseñaban los 31 profesores.
Formar a graduados para ocupar puestos de autoridad en la Iglesia o en el servicio imperial. -
El Cuarto Concilio Ecuménico se celebró del 8 de octubre al 1 de noviembre de 451, inclusive, en Calcedonia, una ciudad en Bitinia, Asia Menor. El propósito principal era confirmar la doctrina católica ortodoxa contra la herejía de Eutiques y los monofisitas, aunque también se ocupó de la disciplina eclesiástica y de la jurisdicción. -
san Enodio futuro obispo de Pavía funda la escuela auditorium del gramático y del retorico.
sus alumnos cursan el programa habitual de los estudios clásicos, latín, griego, gramática y retorica. -
a Regla, escrita a principios del siglo VI por S. Benito, Abad de Monte Cassino (Italia), es una guía espiritual y práctica para vivir el Evangelio. Es el texto fundacional del monacato cristiano occidental. es una representación de la preocupación cristiana por instruir de manera formal a los monjes del siglo VI. -
En el siglo VI San Cesareo de Arlés ya exponía en el Concilio de Vaison (529) la necesidad imperiosa de crear escuelas en el campo; y de que los obispos se dedicaran a esto, en el que se estipula la admisión de niños y niñas para recibir educación cristiana. -
El emperador bizantino Justiniano I ordenó el cierre de la Academia Neoplatónica de Atenas. Esta medida marcó el fin de una era en la filosofía antigua y una educación clásica y marcó el inicio del pensamiento religioso en Europa medieval.
Justiniano cerró la Academia Neoplatónica por los siguientes motivos:
Deseaba la unidad religiosa para garantizar la supremacía del Imperio bizantino.
Temía que la escuela fuera un foco de ideología pagana que amenazara la unidad del Imperio cristiano. -
el emperador Justiniano promulga el mantenimiento de una dotación de dos gramáticos y dos retóricos para la enseñanza cristiana oficial. -
la Regla que escribió para las Vírgenes,
que pasó a ser la primera regla escrita para monjas que, por otra parte, son
guiadas por su propia hermana, Cesárea. Pero es él quien las funda cuando
es hecho obispo de Arlés y construye el monasterio al lado de la catedral que
presidía, estableciendo una comunicación entre la catedral y el monasterio
que pone de manifiesto su protección, pero también su participación en los
avatares que puede vivir toda comunidad monástica. -
el papel de Italia en la elaboración de esta primera cultura medieval, precarolingia, fue fundamental; las misiones de enviadas por san Gregorio magno a los anglos establece un contacto directo entre Italia y gran bretaña. -
la toma de Cartago señala su fin; el cristianismo, el uso del latín, del latín escrito y por lo tanto su enseñanza logran mantenerse hasta el siglo XI