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Filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego. Considerado el primer filósofo de la historia.
“El agua es el principio de todas las cosas” -
El dogmatismo se sustenta en la posibilidad de la razón humana en conocer toda la verdad e interpretar la realidad. Para ello se fundamenta en la aceptación de dogmas, sin aceptar cuestionamientos de los mismos.
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Período de la historia de la filosofía occidental que corresponde a la Edad Antigua. Comprende la filosofía griega y la filosofía romana.
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Filósofo griego, discípulo de Tales y de Anaximandro.
"El origen del mundo es el aire" -
Filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro.
"La base de todo lo creado es el número" -
Doctrina filosófica que afirma que la fuente de todo conocimiento y de cualquier verdad depende de cada individuo.
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Nombre dado en la Grecia clásica al que hacía profesión de enseñar la sabiduría.
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Filósofo y político griego. Se interesó por el pensamiento de Parménides. "La creación del universo se basa en la unión de los 4 elementos" -
Filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Enseñaba por medio de la Mayéutica.
"Sólo sé que nada sé" -
Se caracteriza por su carácter ascético y busca encontrar la felicidad fuera de las cosas efímeras como pueden ser el lujo o el poder. -
Escuela filosófica idealista fundada por Platón, en los jardines de Academo en Atenas. Allí se enseñaban distintas materias, tales como música, matemáticas, astronomía, medicina y filosofía. -
Se considera la más célebre alegoría de la historia de la filosofía. Escrito por Platón. -
Teoría del conocimiento que afirma la inexistencia de la verdad, o que, si existe, el ser humano es incapaz de conocerla. Doctrina inaugurada por Pirrón.
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Defendía la búsqueda del placer dirigida a la prudencia. Rechazó la idea de destino y también la idea de fatalidad que era muy recurrente de la literatura griega. -
Filósofo, fundador de la escuela filosófica estoica, que inició hacia el 300 a. C. en Atenas, donde desarrolló su vida intelectual. Su base fue la moral de los filósofos cínicos. -
Fue una figura muy importante en el pensamiento medieval, pese a que, ni nació ni llegó a vivir en la Edad Media. Sus opiniones han sido fundamentales para la historia de la Cristiandad en cuanto a la filosofía.
Les dijo a los escépticos que se puede dudar de todo lo que se quiera, en efecto, pero de lo que no se puede dudar es de la propia duda, refutando de esta manera al propio escepticismo y, de forma visionaria, introduciendo la noción cartesiana del “pienso, luego existo”. -
La filosofía medieval es la filosofía que se desarrolló en Europa y Oriente Medio durante lo que hoy se llama el Medioevo o la Edad Media, que se extiende aproximadamente desde la caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento.
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Realizó traducciones de obras de filósofos platónicos al latín.
Su visión del universo era particular, y muy polémica para su tiempo. En su obra De Visione Naturae (865-870) rechaza la idea popularmente extendida en la Cristiandad de que el universo fue creado desde la más absoluta nada -
Al igual que pasó con San Agustín de Hipona, Avicena se adelantó a la máxima cartesiana de que pensando se existe. Planteó que saber que uno existe es un conocimiento indudable, pues pensando se existe ya de por sí.
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El argumento ontológico es un argumento filosófico deductivo a priori a favor de la existencia de Dios.
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Trató de conciliar el realismo y el nominalismo y expuso, muy controvertidamente, que la fe estaba limitada por principios de la razón. -
Analizó la obra aristotélica y contribuyó a definir cuáles eran las diferencias entre el conocimiento propiamente humano de aquel que era propio de Dios.
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Escribió el Hortus Deliciarum o El Jardín de las delicias, un compendio de todas las ciencias estudiadas en la época, incluyendo, como cabría esperar, la teología. En esta obra Herrada detalla las batallas entre la virtud y el vicio con imágenes visuales especialmente vívidas que acompañan los textos. Son cerca de 330 ilustraciones de temas teológicos, filosóficos y literarios. -
Los rasgos determinantes de la filosofía renacentista eran: la concepción metafísica de los elementos últimos de la naturaleza como privados en absoluto de cualidad, inertes, lo cual estaba en contradicción con las concepciones de ciertos filósofos de la naturaleza
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Consideraba que la teología debía ser la herramienta que permitiera descubrir a Cristo, siendo crítico con la escolástica tradicional. Veía en la escolástica del momento un conjunto de discusiones huecas de significado que no sirven de nada para hacer que un hombre se acerque a la fe. Para él el evangelio debía ser accesible a todas las personas y en todas las lenguas, y no en el infumable latín de la época que ni los curas entendían. -
En su opinión, la sociedad ideal debe ser patriarcal, conformada por ciudades-estado con una ciudad central común. Cada ciudad debía contar con todos los instrumentos posibles para sostener su economía de manera autónoma.
La idea de una sociedad inicial dio inicio al pensamiento utopista y a que muchos autores escribieran sobre su propia visión sobre el tema. -
Al clavar las 95 tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, inició el movimiento que luego se convertiría en el Protestantismo.
En sus tesis, Lutero criticaba el sistema de indulgencias; es decir la posibilidad que daba la Iglesia Católica de comprar el perdón de los pecados, la avaricia de la Iglesia y su paganismo. -
Creía que era necesario eliminar todos los elementos de la Iglesia que no sean en la Biblia declarados como obligatorios. Su pensamiento era más racional y menos místico que el de Lutero. Sentó la base para el desarrollo de la doctrina de las cinco “Solas” y los cinco puntos del Calvinismo. -
Descubre que el hombre ha olvidado su situación en el cosmos, al estimarse por encima de todas las demás cosas. La pretensión de Montaigne es la supresión de esa actitud presuntuosa, la prudencia y la tranquilidad en todos los aspectos de la vida.
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Este filósofo tenía un pensamiento absolutista de la política. Al igual que Locke, creía en el contrato social, pero Hobbes decía que las personas debían llegar a un acuerdo con el soberano para transferirle poderes ilimitados, y así garantizar el orden y la paz en la sociedad.
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Una de sus frases más populares es cogito ergo sum (pienso, luego existo), con la que defiende que el mundo está compuesto por dos sustancias separadas: la mente y el cuerpo.
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El problema mente-cuerpo puede definirse como el problema de determinar la relación entre nuestros estados mentales y nuestros estados corporales (en general, nuestros estados físicos). ... En un sentido débil, decir que un sujeto posee una mente es decir simplemente que es correcto atribuirle estados mentales. Propuesto por Descartes
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La filosofía moderna se define como la intención de llegar a los mismos términos de implicación intelectual para resolver problemas que surgen por la revolución científica
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Consideraba solo la existencia de Dios en la naturaleza. En muchos casos identificaba una estrecha relación entre Dios y la naturaleza, de manera que puede parecer que los asociaba como lo mismo.
Se consideraba a sí mismo como monista; esto quiere decir que no creía en la existencia de cuerpo y alma, solo creía en la materia. -
Rechazó la existencia de un determinismo biológico en el ser humano, por lo que no hay ideas innatas, sino que todas provienen de la experiencia.
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En él Thomas Hobbes analizó la organización social en función de la naturaleza humana (defendiendo la monarquía absoluta como el sistema menos malo para los hombres, de natural competitivos, egoístas, pendencieros y corruptos) y atacó duramente a la Iglesia, lo que le valió problemas con las autoridades cristianas. -
Era de pensamiento liberal y defendía sobre todas las cosas el derecho de los hombres a defender sus ideas. Fue tildado de ateo pero realmente no lo era, solo promulgaba que la creencia en Dios debía estar basada en la razón y no en hechos divinos. Por esta misma razón estaba en contra del absolutismo y de la intervención de Dios en los asuntos humanos.
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Corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.
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Teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de conocimiento.
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Debido a sus críticas hacia la religión, sufrió represalias y persecuciones.
Según Diderot, Dios no existía; por tanto, ninguna deidad influía en la moral del hombre. Para él, la moral estaba determinada por la búsqueda de la felicidad. -
Constituye probablemente la obra más coherente y madura de Hume, así como la mejor formulación de las grandes cuestiones del empirismo clásico, tal vez el sistema de mayor influencia de los últimos siglos. Escrito por David Hume
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Defiende que todo se desarrolla de manera dialéctica, es decir, mediante el cambio constante y el desarrollo de la Historia.
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Doctrina que pretende establecer los límites del conocimiento a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento -
La filosofía contemporánea es el período actual de la historia de la filosofía. Por extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún están vivos. Es el período que sigue a la filosofía moderna.
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Conjunto de corrientes filosóficas que niegan realidad al objeto del conocimiento, es decir, que niegan la existencia de cosas independientes de la conciencia.
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Según esta corriente, la historia tiene un papel fundamental para comprender la naturaleza humana y la sociedad. La historia es el punto de partida para entender cualquier fenómeno social, cultural o político.
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Se ha desarrollado en indisoluble conexión con los resultados de la ciencia y la práctica del movimiento obrero revolucionario. Su nacimiento representó una auténtica revolución en la Historia del Pensamiento Humano y en la Historia de la Filosofía. -
Este movimiento pretende relacionar el significado de las cosas con la evidencia. Para ello se limita a la experiencia sensible y deja a un lado la metafísica.
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La obra maestra de uno de los pensadores más revolucionarios que han existido. Tal como él mismo anunció («No soy hombre, soy dinamita»), el pensamiento del alemán cayó como una bomba sobre 2.000 años de filosofía. Nietzsche «mató» a Dios, demonizó a Sócrates, denigró las virtudes establecidas y proclamó la «dictadura» del superhombre. Por Friedrich Nietzsche -
Se opone al enfoque pragmático-trascendental de Apel, un enfoque trascendental "débil", que prefiere llamar pragmática universal. Básicamente la propuesta habermasiana consistiría en la reelaboración de la competencia comunicativa que haría posible la transformación de las oraciones en preferencias. -
Profesor Slusser de filosofía en la Universidad de California en Berkeley, y es célebre por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje, a la filosofía de la mente y de la conciencia, a las características de las realidades sociales frente a las realidades físicas, y al razonamiento práctico.
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El enfoque de capacidades de Nussbaum se centra en la noción de la dignidad humana individual. Dado el argumento de Nussbaum de que el objetivo del enfoque de las capacidades es producir capacidades para cada persona, las capacidades que se muestran a continuación pertenecen a personas individuales, y no a grupos. -
Destacada activista y filósofa, sus aportaciones en los campos de la teoría feminista, queer y los estudios de género han causado un notable impacto en ámbitos tan diversos como son la teoría política, los estudios literarios, el psicoanálisis o el derecho.
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Dialema propuesto por la filósofa Philippa Foot que dice: Imagina un tranvía desbocado y sin frenos que se dirige hacia cinco trabajadores que están en la vía. No puedes avisarles y tampoco puedes parar el tren, pero sí puedes accionar una palanca que lo desviará hacia otra vía. Allí hay otro trabajador, pero está solo. ¿Debes apretar la palanca?
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