مهم‌ترین آثار ادبیات داستانی عامه بر اساس سیر تاریخی

  • علی نامه
    482

    علی نامه

    شاعری ناشناس به نام(( ربیع)) آن را سروده است
    از قدیم‌ترین منظومه‌های ادبی شیعی است که در نظیره‌پردازی شاهنامه فردوسی سروده شذه است،اما به دلیل زبان و برخی ویزگی‌های محتوایی و داستانی،آن را باید در حوزه متون عامه به شمارآورد..این منظومه به شرح نبردهای علی(ع)در جنگ‌های مختلف می‌پردازد
  • سبزپری و زردپری
    536

    سبزپری و زردپری

    معروف به قصه احمد جامی یا چارپری که منسوب به احمد جام ژنده‌پیل است.کتاب در بی‌وفایی زنان و داستان شاهزادگانی است که به یاری قلندری به وصال سبزپری و زردپری در سراندیب می‌رسند.آغابزرگ تهرانی قصه را نوشته احمد جامی می‌داند اما علی فاضل این انتساب را رد می‌کند.
  • سمک عیّار
    585

    سمک عیّار

    مولف:فرامرز بن خداداد بن عبدالله الکاتب الارجانی
    باز خود مولف در مواردی متعدد راوی قصه را ((صدقه بن ابی‌القاسم))

    یکی از معروف‌ترین،قدیمی‌ترین و بلندترین داستان‌های عامه منثور است.داستان،شرح تلاش‌های خورشیدشاه برای رسیدن به مه‌پری است که درگیر جنگ‌های بی‌شماری می‌شود اما در همه جا به یاری سمک عیار و یارانش از بن‌بست‌ها نجات می‌یابد
    ذبیح الله صفا راوی و مولف قصه را از مردم فارس دانسته؛حسن آبادی نیز سمک عیار را داستانی مربوط به شرق ایران می‌داند
    داستان در محل عمومی و در برابر جمع خوانده می‌شده.
  • ابومسلم نامه
    590

    ابومسلم نامه

    این کتاب اثر ابوطاهر طرسوسی یا طرطوسی، معروف‌ترین قصه‌خوان ایرانی و صاحب چندین افسانه معروف است .ابومسلم‌نامه داستانی حماسی-تاریخی برگرفته از زندگی و قهرمانی‌های ابومسلم خراسانی و خونخواهی امام حسین(ع) است.نویسنده کتاب،دلاوری‌ها و سرگذشت ابومسلم را با افسانه و حماسه درآمیخته است. ابومسلم نامه داستانی روایی-نقلی با زبانی نیمه ادبی و گاه ادبی سرشار از آیات،احادیث،ضرب‌المثل‌ها،اشعار و...است.ابومسلم نامه آیینه تمام‌نمایی از فرهنگ و آداب و رسوم،اعتقادات و ارزش‌های روزگار نویسنده است.
  • داراب نامه طرسوسی
    591

    داراب نامه طرسوسی

    داستان مفصلی است در سرگذشت داراب(دارا)پادشاه کیانی پسر بهمن(کی اردشیر) و دختر او همای چهرآزاد.این کتاب بزرگ را به سه قسمت اصلی:داستان داراب،داستان اسکندر و فتح ایران و داستان روشنک دختر دارای دارایان و سرگذشت او با اسکندر می‌توان تقسیم کرد.اصل داستان برگرفته از روایات کهن دوره ساسانی است که دهان به دهان گشته و با عناصری از دوره اسلامی به ابوطاهر طرسوسی رسیده است. تحریر اصلی داراب نامه از قرن ششم هجری است.
  • اسکندرنامه
    599

    اسکندرنامه

    اسکندرنامه عنوان مجوعه‌هایی منطون یا منثور است که موضوع اصلی،یا محور مطلب آن‌ها اسکندر مقدونی است.البته شماری از آثار منظوم یا منثور با عنوان اسکندرنامه نیز وجود دارد که موضوع آن‌ها هیچ یا چندان ارتباطی به اسکندر مقدونی ندارد.داستان اسکندر را قصه‌خوانان در مجامع عمومی می‌خوانده اند یا حداقل از روی آن قصه می‌گفته‌اند.کهن ترین اسکندر نامه قرن6تا8نوشته شده است.
  • جهانگیرنامه
    650

    جهانگیرنامه

    منظومه ای حماسی و عامیانه در سرگذشت جهانگیر پسر رستم است که پس از نبردهای شجاعانه به دست دیو کشته می‌شود.گوینده داستان شاعری است گمنان موسوم به قاسم و متخلص به مادح که در شهر حرات می‌زیسته و داستان را در همین شهر به نطم درآورده.ژول مول این اثر را متعلق به قرن پنجم و ذبیح الله صفا آن را متعلق به قرن هفتم می‌داند.
  • بختیارنامه یا راحةالارواح
    663

    بختیارنامه یا راحةالارواح

    منسوب به شمس‌الدین محمد دقایقی مروزی
    بختیارنامه جز قصه اصلی بختیار مشتمل بر 9قصه دیگر به شیوه داستان در داستان است.داستان جوانی است که زنی ناکام مانده بر او تهمت بسته است
  • طوطی‌نامه
    714

    طوطی‌نامه

    اثر ضیاءالدین نخشبی
    موطن این داستان هند است اما چنان با هویت ایرانی آمیخته که هویتی ایرانی یافته است
    کتاب به شیوه قصه در قصه چون کلیله و دمنه تنظیم شده است.موضوع محوری طوطی طوطی‌نامه ها مکر و بی‌وفایی زنان است.طوطی در این داستان‌ها در نقش راهنما و فرد خردمند ظاهر می‌شود و شخصیت‌های داستان را از گمراهی نجات می‌دهد. .
  • موش و گربه
    730

    موش و گربه

    منسوب به عبید زاکانی است.
    این اثر،داستان طنزآمیز و پندآموزی است که رفتار گربه ریاکاری را نشان می‌دهد که با تظاهر به توبه و جلب موش‌ها آن‌ها را می‌درد. منظومه موش و گربه از بهترین منظومه‌های اعتقادی است..
  • افسانه گلریز
    750

    افسانه گلریز

    اثر نخشبی حاوی داستان عجب ملک و نوش‌لب است که پس از تحمل سختی‌های بسیار به وصال یکدیگر می‌رسند.نثر کتاب افسانه گلریز عامه نیست اما مضمون کتاب همانند دیگر داستانهای عامه است و در آن از عفریت و دیو و پری‌زاد و افسون‌خواندن و آمدن پری (آدمی )به شکل مرغان و دیگر حوادثی که در داستان های عامه روی می‌دهد.
  • خاوران‌نامه
    830

    خاوران‌نامه

    منظومه ای حماسی و از کتب حمله‌سرایی و یکی از کهن‌ترین و مهم‌ترین منظومه حماسه دینی است.خاوران نامه اثر ابن حسام خوسفی است.در آن افسانه ها و داستان ‌های خیالی از سفرها و جنگ‌ها و دلاوری‌های حضرت علی(ع)و یارانش مالک اشتر و ابوالمحجن در سرزمین خاوران،با شاه خاور به نام قباد و شاهان بت پرست دیگر به نام طهماس شاه و صلصال شاه و سپاه دیوان و اژدها به نظم کشیده شده است.ترکیبی از وقایع تاریخی و افسانه‌های عامه و به تقلید از شاهنامه فردوسی است.‎
  • اعجوبه و محجوبه
    850

    اعجوبه و محجوبه

    افسانه ای عامیانه و اخلاقی شامل ده باب از قرن هفتم،نوشته حامد بن فضل الله بن محمد نام سرخسی است.نام کتاب برگرفته از نام دو کنیز مصری به نام‌های اعجوبه و محجوبه است که برای انبساط خاطر سلطان درباره مسائل مختلف اخلاقی،داستان می‌سرایند.شاه موضوعی را پیش می‌کشد و کنیزان بر سر آن بحث می‌کنند و هریک در همان موضوع اما با زاویه متفاوت یا عکس،داستانی را نقل می‌کنند.
  • فیروزشاهنامه
    850

    فیروزشاهنامه

    این کتاب دنباله داراب‌نامه به روایت ملامحد بیغمی از قصه‌های مشهور عیاری و عامه ایرانی و شرح زندگی،جنگها و دلاوری‌های فیروزشاه پسر داراب‌ است.بخش عمده قصه درباره دلاوری‌های ملک بهمن پسر فیروز‌شاه و ماجرای دلدادگی او به خورشید چهره دختر شکموخان است .موضوع این داستان حوادث مربوط به فیروزشاه است نه داراب بنابر این صفا می‌نویسد((از این روی،می‌بایست فیروزنامه خوانده شود))..
  • داراب‌نامه بیغمی
    900

    داراب‌نامه بیغمی

    داستان درباره داراب،پادشاه کیانی و پسر او به نام فیروزشاه است.
  • حمزه‌نامه
    906

    حمزه‌نامه

    حمزه‌نامه عنوان تعدادی داستان درباره پهلوانی‌ها و رشادت‌های حمزه عبدالمطلب عموی رسول اکرم است؛مثل ((صاحبقران‌نامه))،((اسمار الحمزه))،((امیرحمزه))،((قصه امیرالمونین حمزه)).مشهورترین آن قصه امیرالمومنین حمزه نام دارد که بعدها نام آن به داستان امیر حمزه صاحب‌قران و سرانجام به رموز حمزه تبدیل شده است.
  • مختارنامه
    981

    مختارنامه

    روضه المجاهدین مشهور به مختارنامه
    سرگذشت مختار ثقفی و خونخواهی امام حسین (ع)استکه بر امویان خروج کرد و جان بر سراین کار گذاشت.این کتاب نوشته ملاعطاءالله بن حسام واعظ هروی است.از قابل اعتناترین آثار به جا مانده درباره مختار ثقفی به شمار می‌رود و برای شیعیان ازرده‌دل از قتل امام حسین(ع)و یارانش جنبه التیام دهندگی دارد
  • اشرف‌خان و سرگذشت سه درویش
    1000

    اشرف‌خان و سرگذشت سه درویش

    داستان عامیانه منثوری است که اشرف‌خان(شاه خراسان )با شنیدن داستان سه درویش،داستان عشق خود را بیان می‌کند.موضوع و درون‌مایه داستان ،عشق و سختی‌های آن است.نویسنده نا معلوم و داستان با قرائنی مربوط به قرن ده یا یازده هجری است.ماخذ داستان‌پرداز در آغاز ماخذ داستان خود را کتاب جامع‌الحکایات نقل می‌کند.نثر کتاب اندکی ادبی‌تر و باتکلف بیشتر و شیوا و فصیح و با سجع‌پردازی و هنرآوری نگاشته شده است.
  • موش و گربه
    1020

    موش و گربه

    موش و گربه یا پند اهل دانش و هوش به زبان گربه و موش از آثار منسوب به شیخ بهائی اگر چه به نثر است و موضوع آن متفاوت،ممکن است متاثر از عبید باشد که شیخ بهائی آن را به تناسب مقصود خود،بازآفرینی کرده است.موش و گربه شیخ بهائی افسانه ای است فکاهی و انتقادی در رد صوفیه با ارزش‌های مردم‌شناسانه و اجتماعی که گربه‌ای متشرع با موشی صوفی گفتگو می‌کند.در پایان گربه بر موش غلبه می‌کند و موش را می‌خورد .نویسنده که خود طرفدار گربه است همواره موش را موضع ضعف قرار می‌دهد.کتاب جزو ادبیات نمادین و فابل است
  • بهار دانش
    1061

    بهار دانش

    از افسانه‌های عامه و کهن هندی به زبان فارسی با درون‌مایه عشقی از عنایت‌الله کنبوه لاهوری است که در سال 1061ق به نام شاه جهان گورکانی تالیف شده است.داستان اصلی شرح عشق جهاندارشاه است که پی از سختی بسیار به وصال بهره‌وربانو می‌رسد و داستان‌های فرعی پیرامون این داستان اصلی شکل می‌گیرد
  • بهرام و گل‌اندام
    1070

    بهرام و گل‌اندام

    منظومه ای عاشقانه سروده امین‌الدین محمد صافی سبزواری از شاعران قرن یازدهم هجری که تحریری از آن به زبان کزدی وجود دراد و آن را در ایل شاهسون در استان مرکزی می‌خوانند.
  • زرین قبانامه
    1080

    زرین قبانامه

    از منظومه‌های ناشناخته پهلوانی،نقالی و عامیانه است که اطلاعات زیادی درباره مولف و تاریخ تالیف در دست نیست.عناصر زبانی و بیانی آن نشان می‌دهد به احتمال زیاد در زمان صفویان به نگارش درآمده باشد.بخشی از این کتاب شرح جنگ‌های فرامرز و رستم و دیگران با دیوان کوه قاف است که بالاخره رستم در طلسم دیوان گرفتار می‌ماند و پهلوانان برای رهایی وی می‌روند.
  • اسکندرنامه نقالی
    1106

    اسکندرنامه نقالی

    پس از اسکندرنامه های منظوم و اسکندرنامه منثور قرن ششم که از نویسنده‌ای ناشناس است می‌توان از داستانی آفریده ذهن نقالی در عصر صفوی یاد کرد.آغاز این داستان با ادیگر اسکندرنامه‌ها یکی است اما در ادامه متفاوت می‌شود.اسکندر در این داستان شبه پیغمبر است و در پایان به پیامبریمبغوث می‌شود.
  • گلِ بکاولی
    1134

    گلِ بکاولی

    افسانه شهرزاد تاج‌الملوک است که پس از فراز و نشیب‌های بسیار با بکاولی ازدواج می‌کند.شیخ عزت‌الله بنگالی متخلص به امامی برای نخستین‌بار در 1134ق آن را از هندی به فارسی آورد.این داستان تا کنون چاپ نشده لیکن دست‌نویس‌های آن در شبه‌قاره موجود استاصل داستان هندی است اما وجود بن‌مایه‌های عیاری و پریان تاثیر افسانه‌های ایرانی را بر داستان نشان می‌دهد.
  • رستم‌نامه
    1135

    رستم‌نامه

    داستانه عامیانه مسلمان شدن رستم به دست علی(ع) است.سراینده منظومه ناشناخته است .طمان نظم احتمالا بین سالهای 1038-1135ق و در زمان صفویان است.
  • قصه دزد و قاضی بغداد
    1135

    قصه دزد و قاضی بغداد

    از نویسنده ای ناشناس و از داستان های دوره صفویه است.داستان دزدی است که اموال قاضی را به سرقت می‌برد و همسر قاضی با تدبیر اموال را برمی‌گرداند. درون‌مایه داستان زیرکی زنان و دیگر انعکاس منازعات دینی است،زیرا دزد شیعه است و قاضی شافعی مذهب.
  • فلک‌نازنامه
    1189

    فلک‌نازنامه

    منظومه‌ای است عامیانه در عشق آفتاب،دختر شاه خاور به فلک‌ناز،فرزند عزیز مصر که پس از دشواری‌های فراوان به هم می‌رسند.فلک‌نازنامه سروده تسکسن شیرازی است
  • حیدربیک و سمنبر
    1190

    حیدربیک و سمنبر

    از داستانهای عامه‌پسند و مکتب‌خانه‌ای رایج در میان مردم به خصوص روستائیان.
    نبرد سمنبر با حیدربیک یادآور جنگ سهراب و گردافرید که البته با پیروزی سمنبر پایان می‌پذیرد.
  • شاهزاده شیرویه
    1200

    شاهزاده شیرویه

    داستان شاهزاده شیرویه یا شیرویه نامدار شرح دولاوری‌های شیرویه به فرزند ملکشاه پادشاه روم است که عاشق سیمین عذار +دختر شاه می‌شود و باشجاعت و بی‌باکی تخت سلطنت را حفظ می‌کند.نویسنده ناشناس است.کتاب پیش تر از امیرارسلان نامدار و به احتمال زیاد در دوره صفویه نوشته شده است
  • عاق والدین
    1230

    عاق والدین

    داستان پیرزنی است که با شفاعت امام حسین از گناه فرزند خود در می‌گذرد .134بیت دارد که بر وزن مثنوی مولوی سروده شده است.سراینده داستان مانند تمام داستان‌های عامه ناشناس است.عاق والدین را باید در شمار داستانهای دینی قرار دادکه هدف آ آموزشی و دینی و عبرت‌نامه است.سرپشمه داستان حدیثی از پیامبر اکرم است:خداوند با پدران و مادرانی که فرزند خود را عاق می‌کنند سخن نمی‌گوید و نظر رحمت به آن‌ها نخواهد کرد
  • قصه حسین کرد شبستری
    1250

    قصه حسین کرد شبستری

    کتاب از کشمکش‌های دولت و مردم ایران در عهد صفوی با ازبکان و سامانی‌ها سخن می‌گوید.حوادث از تاج‌گذاری شاه‌عباس آغاز می‌شود و دامنه جغرافیایی آن از تبریز تا حیدرآباد هند است.به حسین‌نامه و جنگ‌نامه حسین کرد و چهلوان‌نامه حسین کرد نیز مشهور است.
  • چهاردرویش
    1255

    چهاردرویش

    قصه چهاردرویش از افسانه‌های مشهور نقالی دوره صفوی و مشتمل بر پنج قصه درباره آزادبخت،شاه روم و چهاردرویش جهانگرد،فرزندان ملک‌التجار یمن،شاهزاده فارس،شاهزاده عجم و پادشاه چین است که داستان‌های خود را برای هم بازگو می‌کنند.
  • امیرارسلان نامدار
    1259

    امیرارسلان نامدار

    کتاب شرح دلدادگی و کوشش امیرارسلان پسر ملک شاه،پادشاه روم،برای وصال به فرّخ‌لقا و سفر او به فرنگ است.پردازنده آن میرزا محمدعلی شیرازی معروف به نقیب‌الممالک نقال خاص ناصرالدین شاه است. ،
  • هزار و یک شب
    1259

    هزار و یک شب

    مهم‌ترین حادثه ادبی در سال 1259 و با ترجمه الف لیله و لیله به هزار و یک‌شب اتفاق افتاد.این کتاب در اصل ایرانی و نام آن هزارافسان بود.ریشه هندی یا ایرانی آن هنوز محل تردید است اما هرجه هست میراث مشترک تمدن مشرق زمین و حاوی فرهنگ سه تمدن ایرانی و هندی و عربی است.
  • قصه سلیم جواهری
    1270

    قصه سلیم جواهری

    این داستان که گویا به روایت ابوحفص کوفی است؛میان مردم فارسی‌زبان محبوبیت فراوانی داشته.سلیم جواهری مجبور است قصه‌ای بگوید که حجاج بن یوسف از شنیدنش هم بخندد و هم گریه کند و اگر به پنین کاری موفق نشود جانش را از دست می‌دهد.داستان از نوع قصه گویی برای درمان است.
  • خاوران نامه
    1275

    خاوران نامه

    متن منثور خاوران نامه ابن حسام خوسفی است که مولفی ناشناس آن را بازنویسی کرده است.
  • رستم‌نامه منثور
    1292

    رستم‌نامه منثور

    رستم نامه یا کلیات رستم‌نامه از نویسنده‌ای ناشناس است که در آن رستم به اتفاق فرزندان خود از ایران دفاع می‌کند.ازجمله داستان‌های عامیانه پرخواننده محسوب می‌شود.این داستان تحریر منثور و صورت نقالی و پرشاخ و برگ نبردهای رستم است که به سیاق کتاب‌های نقالی چون حمزه‌نامه، و قصه حسین کرد شبستری با افزوده‌هایی تنظیم شده‌است.
  • ملک‌جمشید،طلسم آصف و حمّام بلور
    1292

    ملک‌جمشید،طلسم آصف و حمّام بلور

    ملک‌جمشید اثر دیگر نقیب‌الممالک است.نثر کتاب شباهت بسیار به امیرارسلان نامدار دارد.داستان شرح دلاوری‌های ملک جمشید است که شجاعانه طلسم‌ها را می‌شکند و دیوان را شکست می‌دهد و به وصال ماه عالمگیر می‌رسد..
  • خسرو و دیوزاد
    1298

    خسرو و دیوزاد

    افسانه عامیانه منثوری است در سرگذشت پهلوانی به نام خسرو دیوزاد که حاصل زناشویی کامران دیو وشاهزاده ماه‌جبین است .خسرو دیوزاد به کمک دایی خود ملک جمشید والدین خائنش را به کیفر می‌رساند.مضمون اصلی داستان بی زفایی زنان و خیانت آنان است
  • نوش‌‌آفرین‌نامه
    1299

    نوش‌‌آفرین‌نامه

    نوش‌آفرین‌نامه در شرح عشق شاهزاده ابراهیم فرزند جهانگیرشاه،پادشاه دمشق و دلاوری‌های اوست.این داستان و شیرویه نامدار الگوی داستان گویی نقیب‌الممالک در امیرارسلان نامدار بوده‌است.
  • توبه نصوح
    1299

    توبه نصوح

    نام مثنوی عامیانه 254بیتی از شاعری ناشناس در بحر رمل است.این منظومه مکتب‌خانه ای قصه ای آموزشی و اخلاقی در باب توبه و مداوت بر آن دارد.
  • خاور و باختر
    1300

    خاور و باختر

    داستان منثوری از نویسنده ناشناس در 37صفحه است.به شیوه داستان در داستان تنظیم شذه است .42نویسنده بیشترین تاثیر را از افسانه های چهار درویش گرفته است.
  • روباه و خروس
    1300

    روباه و خروس

    داستان عامیانه معروف و کوتاهی به نثر آمیخته به نظم است که ده‌ها روایت آن در مناطق مختلف ایران وجود دارد.
  • جبرئیل جولا
    1300

    جبرئیل جولا

    از نویسنده ای ناشناس و داستان بافنده ای است که صندوق پرنده ای به دست می‌آورد و خود را جبرئیل می‌نامد و دختر پادشاه عمان را فریب می‌دهد.
  • کتاب حسنین
    1301

    کتاب حسنین

    ماجرای ربوده شدن امامن حسن(ع)و حسین(ع) در کودکی است که در پی آن،حضرت علی (ع)به جنگ جادوگران و کافران می‌رود و دو امام را آزاد می‌کند.داستان کاملا تخیلی است و در هیچ یک از منابع زندگی امامان نیامده است.
  • خاله سوسکه
    1302

    خاله سوسکه

    مخمسی در135 بند سروده ملاعبدالله فرزند محمدحسن محرّر است .ایم مخمس براساس داستان مشهور خاله‌سوسکه ساخته شده است
  • خرّم و زیبا
    1325

    خرّم و زیبا

    سروده ملامحمد فدایی به وزن خسرو و شیرین نظام درشرح داستان بازرگان‌زاده ایرانی ساکن روم است که زیبا،دختر پادشاه سراندیب را به خواب می‌بیند و عاشقاو م‌شو و پس از جنگ‌های بسیار با وی ازدواج می‌کند.
  • موسی و سنگ تراش
    1334

    موسی و سنگ تراش

    داستانی منظوم درباره مناجات عامیانه سنگ‌تراشی عامی با خدا،برگرفته از داستان موسی و شبان مثنوی مولاناست.این داستان کوتاه 340بیت بر .وزن مثنوی مولوی است که شاعر در آخرین بیت خود را صفایی معرفی می‌کند. زبان و بیان شعر مشخص می‌کند که از دوره قاجار است.
  • قصه نجمای شیرازی
    1336

    قصه نجمای شیرازی

    ولد میرنجم‌الدین شیرازی داستان عامه ای به نثر و شعر از نویسنده ای ناشناس است،در این داستان نجمای شیرازی با تحمل سختی‌ها به وصال دخترشاه می‌رسد.راوی از زبان عشاق با بیت گویی یا بیت بستن جریان داستان را دنبال می‌کند.مکان داستان،کرمان و شیراز و لعل است که نشان می‌دهد خواستگاه ئاستان همین نواحی است اما به سرعت در تمام ایران و کشورهای فارسی زبان گشترش یافته است.میر نجم الدین معروف به نجما شاهزاده ای اهل فارس است که عاشق دختری از مازندران به نام رعنا میشود و داستان به نجما و رعنا مشهور است.
  • عباس دوس
    1340

    عباس دوس

    عباس دوس یا دبس نام گدایی مشهور در عرب است که داستان طمع‌کاری و سماجت در گدایی‌های او میان مردم و در ادب فارسی ضرب‌المثل شده است.از زندگی او اطلاعات دقیقی در دست نیست .نام وی در متون ادبی تا قرن پنجم دیده شده است.سنایی وی را نماد گدایی و عطار نماد تنبلی می‌داند.بیشترین اشارات را مولانا در مثنوی و کلیات شمس به نام این گدا دارد.حبله رودی داستان دامااد عباس دوس را که مثلی مشهور است به تفصیل می‌آورد.

Looking for a timeline maker?

Create timelines for projects, roadmaps, history, lessons, legal cases, and stories with Timetoast. Timetoast is a timeline maker for work, school, research, and stories.