Linea del Tiempo de la Fílosofia

  • Tales  (624-546 a.c)
    546 BCE

    Tales (624-546 a.c)

    Todo provenia del agua
  • Anaximandro (610-545 A.C)
    545 BCE

    Anaximandro (610-545 A.C)

    Apeiron
  • Anaximedes (585-524 a.c)
    524 BCE

    Anaximedes (585-524 a.c)

    El aire
  • Pítagoras (560-500 a.c)
    500 BCE

    Pítagoras (560-500 a.c)

    Todo se reduce a un Número
  • Héraclito (540-484 a.c)
    484 BCE

    Héraclito (540-484 a.c)

    El fuego
  • Prótagoras de Adderas (480 a.c)
    480 BCE

    Prótagoras de Adderas (480 a.c)

    Verdad y Sobre los dioses
  • Jénofanes (570-470 a.c)
    470 BCE

    Jénofanes (570-470 a.c)

    Existe un solo Ser
  • Pármenides (540-470 a.c)
    470 BCE

    Pármenides (540-470 a.c)

    Existe un solo ser
  • Empédocles (490-430 a.c)
    430 BCE

    Empédocles (490-430 a.c)

    Todo se junta por dos Razones, Amor y Paz.
  • Anaxágoras (499-428 a.c)
    428 BCE

    Anaxágoras (499-428 a.c)

    Noción de Nous
  • Calicles (430-405 a.c)
    405 BCE

    Calicles (430-405 a.c)

    defendía el derecho natural
  • Sócrates (469-399 a.c)
    399 BCE

    Sócrates (469-399 a.c)

    Búsqueda Colectiva y en Diálogo
  • Gorgias de Leontini (483-375 a.c)
    375 BCE

    Gorgias de Leontini (483-375 a.c)

    Relativismo y el Escepticismo
  • Démocrito & Leucipo (460-370 a.c)
    370 BCE

    Démocrito & Leucipo (460-370 a.c)

    El Átomo
  • Antístenes (450-365 a.c)
    365 BCE

    Antístenes (450-365 a.c)

    Sentar las bases de la Escuela Cínica
  • Agustín de Hipona (354-430 a.c)
    354 BCE

    Agustín de Hipona (354-430 a.c)

    El amor y esfuerzo del alma entera
  • Platón (427-348 a.c)
    348 BCE

    Platón (427-348 a.c)

    Fundador de la Filosofía
  • Aristóteles (384-322 a.c)
    322 BCE

    Aristóteles (384-322 a.c)

    La filosofía es saber y no sabiduría
  • Pirrón de Elis (365-275 a.c)
    275 BCE

    Pirrón de Elis (365-275 a.c)

    Fundación de la escuela del pirronismo
  • Epicuro (341-270 a.c)
    270 BCE

    Epicuro (341-270 a.c)

    Hedonismo Racional y el Atomismo.
  • Zenón de Citio (332-262 a.c)
    262 BCE

    Zenón de Citio (332-262 a.c)

    Fundador de la escuela filosófica estoica
  • 1 BCE

    Isaac Jamil Garcia Garcia

    Cuenta: 202220010112
  • Anselmo de Canterbury (1033-1109 )
    1109

    Anselmo de Canterbury (1033-1109 )

    El conocimiento: es preciso “creer para comprender”
  • Tomás de Aquino (1225-1274)
    1274

    Tomás de Aquino (1225-1274)

    Las líneas generales de su pensamiento sobre el ser humano, el mundo y Dios
  • Nicolas Maquiavelo (1469-1527)
    1527

    Nicolas Maquiavelo (1469-1527)

    La sociedad no se desarrolla por la voluntad divina, sino en virtud de causas naturales.
  • Francis Bacon (1561-1626)

    Francis Bacon (1561-1626)

    Sostuvo que la fuente de toda conocimiento son los sentidos, y que el objeto de la investigación es la Naturaleza, la materia, que ésta no es homogénea ni abstracta, que posee diversas cualidades, diversos formas.
  • Rene Descartes (1596-1650 )

    Rene Descartes (1596-1650 )

    La aceptación de ciertas verdades esenciales, no derivadas de la experiencia, y en la búsqueda de un sistema de pensamiento filosófico.
  • John Locke (1632 - 1704)

    John Locke (1632 - 1704)

    Su pensamiento filosófico es Empirista, parte de una crítica al innatismo y al racionalismo, todo su pensamiento está dedicado al esfuerzo por adherirse a la experiencia concreta.
  • Gottfried Leibniz (1646-1716)

    Gottfried Leibniz (1646-1716)

    La reverencia de Diderot
  • George Berkeley (1685-1753)

    George Berkeley (1685-1753)

    acepta que existe un mundo sensible, el cual todos vemos, lo que rechaza es la existencia de una substancia material que sería el soporte del mundo sensible, para este filósofo, lo que existe son ideas como soporte de esas cualidades sensibles.
  • David Hume (1711-1776)

    David Hume (1711-1776)

    La ética se basa en las pasiones o el sentimiento más que en un principio moral abstracto.
  • Karl Max (1818-1883)

    Karl Max (1818-1883)

    Busca una clarificación crítica y racional de la conciencia
  • Friedrich Hegel (1770-1831)

    Friedrich Hegel (1770-1831)

    "conciencia de la modernidad"
  • Friedrich Nietzche (1844-1900)

    Friedrich Nietzche (1844-1900)

    El voluntarismo: contrapone a la razón la voluntad. Considera que la fuerza motriz universal de desarrollo es la “lucha por la existencia”, que se convierte en “voluntad de poder”
  • Bertrand Russell (1872-1970)

    Bertrand Russell (1872-1970)

    El objetivo de la filosofía, sostiene Russell, radica en el análisis y en la elucidación de los principios y conceptos de la ciencia natural; su esencia es la lógica, el análisis lógico del lenguaje. Con justicia se considera a Russell como el representante más destacado del neopositivismo moderno.
  • Martin Heidegger (1889-1976)

    Martin Heidegger (1889-1976)

    La expresión más representativa de su filosofía, se encuentra en la inconclusa obra Ser y Tiempo donde el erudito profundiza de una forma insondable en la existencia
  • Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

    Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

    Entendía la filosofía como un método de análisis conceptual y lingüístico. Algunos lo consideran el fundador de la “filosofía analítica”, donde se evidenciaba su afán de conocimiento a través de las preguntas y el lenguaje.
  • Federico Engels (1820-1895)

    Federico Engels (1820-1895)

    La doctrina marxista, la teoría del comunismo científico y la filosofía del materialismo dialéctico e histórico.
  • Jean-Paul Sartre (1905-1980)

    Jean-Paul Sartre (1905-1980)

    La filosofía de la existencia se presenta como una filosofía pesimista, cuya conclusión es la de que la existencia humana carece de sentido, es un absurdo (el ser humano, como dice Sartre, es "una pasión inútil "),ya que no hay ninguna esencia, ninguna dirección fija en la que deba desarrollarse.
  • Jean-François Lyotard (1924-1998)

    Jean-François Lyotard (1924-1998)

    "filosofar es dejarse llevar por el deseo, pero recogiéndolo, y esta recogida corre pareja con la palabra", siendo "el problema del Logos, de la palabra, (...) el de la reflexión del deseo sobre sí mismo".
  • Gianni Vattimo (1936)

    Gianni Vattimo (1936)

    Está convencido que los “grandes cuentos” legitimados por la modernidad hagan parte de una forma mentis “metafísica” y “fundacionista” ya superada.