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Sócrates se consideraba a sí mismo un mo
ralista preocupado por la verdad. Identificaba
ciencia y virtud, en el sentido de que la virtud
se puede enseñar y aprender. Le interesaba más
el estudio del ser humano que el estudio de la
naturaleza.
'A Sócrates se le considera el educador por ex
celencia. Werner Jaeger, en su obra Paideia un
clásico sobre la educación en la Antigüedad dice de Sócrates que fue el educador más pode
roso de la historia de Occidente -
En Platón se produce, sobre todo en sus úl
timos años, un desplazamiento del interés por
la pedagogía, fuertemente influenciado por Só
crates, hacia la política de la educación. Dice al
respecto Hummel: "La concepción platónica de
una política educativa se encuentra en dos de
las obras más largas que escribiera: La República Las Leyes. En La República Platón imagina
una ciudad modelo que es la encarnación de la
justicia. Se trata de una especie de utopía (pero
para Platón lo ideal -
Se le considera como el filósofo griego más influyente en el pensamiento Occidental. Se conservan cerca de 80 de sus obras, que se dice fue-
ron más de 400, pues escribió sobre todo lo di-
vino y lo humano.
A Aristóteles se le tiene como el fundador
de la teoría del conocimiento. "Tanto en la vida
como en la obra de Aristóteles, la investigación
científica, la reflexión filosófica y la acción edu-
cativa estaban íntimamente vinculadas. -
Immanuel Kant, creador de la filo-
sofía crítica y el método trascendental. Forma-
do en la filosofía de Leibniz, pero muy influido
por Hume, cuestionó el supuesto de la metafí-
sica dogmática de que en los conceptos se manifiesta la realidad. Su Crítica de la razón pum
establece que nuestro conocimiento de la realidad no puede ser sino el resultado de la ordenación de los datos (que nos proporciona la sensibilidad) según formas a priori que correspon
den a nuestra estructura cognitiva. -
Desde muy joven se interesó por
los problemas de la educación y dedicó su vida
a la labor docente, negándose por ello a ostentar
cualquier cargo público que pudiera apartarle de
ella. Fundó diversos orfanatos y centros de educación; el primero de ellos dedicado a la ense
ñanza de niños pobres, en 1775, en su finca de
Neuhof . Estas escuelas
le dieron gran renombre en toda Europa y atrajeron a diversos educadores y estudiosos de los
temas pedagógicos. -
Bolívar considera la educación como una fun-
ción y responsabilidad del Estado, "El Gobierno
debe ser maestro", afirma en uno de sus escritos,
y en otro párrafo reafirma: "La educación litera-
ria y civil de la juventud es uno de los primeros
y más paternales cuidados del Gobierno. Que-
da así establecido, para las nuevas repúblicas, el
principio democrático de la educación como un
derecho de todos los ciudadanos". 2
Es notorio el interés de Bolívar en la educa
ción de la mujer. -
hispanoamericano, en una época en que
el humanista era a la vez filósofo, historiador y
poeta, jurista y gramático, y trataba de abarcar
a la vez la vida espiritual y los misterios de la
naturaleza".
Pero su obra cumbre en el campo de la educa-
ción fue la fundación de la Universidad de Chile,
cuya organización le confió el gobierno de Chile
y de la cual fue su primer Rector. -
Sus ideas pedagógi-
cas están dispersas en sus numerosos trabajos y
surgen en el lugar menos esperado. Pero son tan
importantes que justifican un análisis sistemá-
tico de las mismas, pese a que la mayoría de las
veces suelen ocultarse, como señalan los estu-
diosos, detrás de su labor literaria o de su idea-
rio político.