Linea del tiempo de la Hermenéutica

  • Period: 4000 BCE to 476

    Edad Antigua

  • Hermes
    400 BCE

    Hermes

    El término hermenéutica proviene del verbo griego ἑρμηνεύειν (jermeneueien) que significa interpretar, declarar, anunciar, esclarecer y, por último, traducir. Significa que alguna cosa se vuelve comprensible o se lleva a la comprensión.
    Se considera que el término deriva del nombre de Hermes, es el mensajero, al que los griegos atribuían el origen del lenguaje y la escritura y al que consideraban patrono de la comunicación y el entendimiento humano.
  • Aristóteles
    384 BCE

    Aristóteles

    Aristóteles ​​​ fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Escribió un Peri hermenais instrumento para el recto y seguro pensar en el cual discurría sobre el análisis de los juicios y las proposiciones, es decir, un estudio del discurso y es el autor de gran parte de la terminología que se utiliza en filosofía y que ha pasado al lenguaje.
  • Agustín de Hipona
    354

    Agustín de Hipona

    En los libros II y III del De doctrina christiana, codifica los principios hermenéuticos de crítica textual, literaria y teológica, que dominaron durante toda la Edad Media latina. El rhetor de Hipona, distinguiendo entre Res et Signa, da las reglas para discernir la metáfora de la alegoría, mientras que subraya el sentido literal, que es el verdadero sentido entendido por el Espíritu Santo.
  • Period: 476 to 1492

    Edad Media

  • Martín Lutero
    1483

    Martín Lutero

    Martín Lutero fue un teólogo y fraile católico agustino alemán, comienza a distanciarse de la exégesis medieval espiritualista hacia un sensus literalis (sentido literal) de la Escritura. Para él, no es necesario tener acceso a sistemas y técnicas difíciles, pues la Escritura es su propia intérprete
  • Period: 1492 to

    Edad Moderna

    Inicia El Renacimiento, movimiento cultural que surge en Italia en torno al 1400
  • Giordano Bruno
    1548

    Giordano Bruno

    Fue un astrónomo, filósofo, matemático y poeta italiano, nace en el renacimiento y hace parte de los intelectuales humanistas, los cuales analizaban los textos clásicos para tratar de recuperar el sentido original de ellos.
  • René Descartes

    René Descartes

    René Descartes, fue un filósofo, matemático y físico francés. Indicaba que del lenguaje sólo importa aquello que representa, la presuposición obstinada de que sólo tiene interés teórico las expresiones que pueden ser verdaderas o falsas.
  • Johann Conrad Dannhauer

    Johann Conrad Dannhauer

    Dannhauer fue un teólogo ortodoxo luterano alemán, para él la hermeneutica generalis es un instrumento que
    le sirve a la lógica para discernir los pasajes oscuros de los textos
    que no ofrecen una interpretación unánime. Es decir, las ambigüedades que presenta el texto no pueden remediarse con la lógica sino con otra disciplina que sea capaz de esclarecer la plurivocidad del significado.
  • Alexander von Humboldt

    Alexander von Humboldt

    Fue un erudito y lingüista alemán. Humboldt no investigó la conexión pragmática de las funciones cognitiva y comunicativa del lenguaje tomando como hilo conductor una teoría argumentativa del discurso sobre las pretensiones de verdad. En vez de eso, toma como hilo conductor la hermenéutica del entendimiento mutuo entre distintas lenguas. En la medida en que el horizonte de la propia comprensión del mundo se amplía, se relativizan también las propias orientaciones valorativas
  • Friedrich Schleiermacher

    Friedrich Schleiermacher

    Fue un teólogo, filólogo y filósofo alemán. Concibe el lenguaje como: (a) un acuerdo originario entre el hombre y el mundo, (b) una actividad racional y voluntaria, (c) una producción espontánea y sensible del sujeto que prevalece en la práctica de los hechos históricos, la visión del mundo que la ha generado, permitiendo al individuo protagonizar la historia de la humanidad. Es el primero en hablar de un “círculo” para designar una reciprocidad entre el todo y lo singular.
  • Period: to

    Edad Contemporanea

  • Wilhelm Dilthey

    Wilhelm Dilthey

    Fue un filósofo, historiador, sociólogo, psicólogo alemán, estudioso de la hermenéutica. Con su contribución se amplió el horizonte de esta disciplina sacándola de los marcos de la interpretación de textos y del análisis psicológico de Schleiermacher llevándola a un ámbito más general y abarcador en el cual integra diversas disciplinas para la explicación en el contexto de la interpretación de los estudios humanos.
  • Terry Milton Spenser

    Terry Milton Spenser

    Clérigo, educador y autor metodista, nació en Coeymans, Nueva York. Aunque publicado en 1883, el manual de “Hermenéutica” de Terry sigue siendo relevante a día de hoy como uno de los trabajos más completos y exhaustivos que se han llevado a cabo en hermenéutica bíblica y ha sido libro de texto en seminarios e instituciones teológicas hasta el día de hoy.
  • Friedrich Nietzsche

    Friedrich Nietzsche

    Fue un notable y polémico filólogo y filósofo alemán. Nietzsche en su investigación se pregunta por el significado, el sentido y los motivos de las acciones humanas. Se pregunta por el origen de la moral, busca las causas de ésta como: confluencia, como juego de tendencias, como juego de fuerzas, sin ser causalista ni partir de prejuicios. (https://www.acheronta.org/acheronta9/hermeneutica.htm)
  • Edmund Husserl

    Edmund Husserl

    Edmund Gustav Albrecht Husserl fue un filósofo y matemático alemán. La fenomenología trascendental es una corriente filosófica fundada por él en un intento de renovar la filosofía como una ciencia estricta de un conocimiento progresivo y con un método propio que permita el trabajo colectivo. Esta corriente filosófica es lo que actualmente entendemos por hermenéutica.
  • Martin Heidegger

    Martin Heidegger

    Martin Heidegger fue un filósofo alemán. La fenomenología interpretativa o hermenéutica fue propuesta por Martín Heidegger como una metodología filosófica para descubrir el significado del ser (entes) o existencia de los seres humanos en una manera diferente a la tradición positivista.
  • Ludwig Wittgenstein

    Ludwig Wittgenstein

    Fue un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico. Wittgenstein propone poner fin al filosofar, limitando la expresión de pensamientos, es decir, el lenguaje. Y acaba concluyendo que su estructura permite ser revelada por medio de la lógica matemática, y su función será la de describir al mundo
  • Hans-Georg Gadamer

    Hans-Georg Gadamer

    Fue un filósofo alemán especialmente conocido por su obra Verdad y método. La hermenéutica de Gadamer considera el lenguaje como una realidad cargada con un significado ontológico y gracias a él el fenómeno hermenéutico adquiere un alcance universal, no solo los fenómenos histórico-espirituales, sino todo cuanto puede ser comprendido es, en principio, comprensible, justamente porque puede ser articulado lingüísticamente.
  • Paul Ricoeur

    Paul Ricoeur

    Jean Paul Gustave Ricœur fue un filósofo y antropólogo francés conocido por su intento de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica. Propone una «hermenéutica de la distancia», de esta surge una teoría cuyo paradigma es el texto, es decir, todo discurso fijado por la escritura. Al mismo tiempo este discurso sufre, una vez emitido, un desarraigamiento de la intención del autor y cobra independencia con respecto a él.
  • Adam Schaff

    Adam Schaff

    Adam Schaff, fue un filósofo marxista polaco. Transmitía el sentido de las "ideas vagabundas" Son antiguas formas del conocimiento teórico que, reinterpretadas, son aplicables a una nueva situación. Y escribe que "uno de los problemas metodológicos más interesantes es el análisis del renacer de antiguas ideas investigadoras bajo nuevas condiciones históricas" (https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/1727/TESIS_LABORDA.pdf?sequence=1&isAllowed=y)
  • Luigi Pareyson

    Luigi Pareyson

    Fue un filósofo italiano. La hermenéutica de Luigi Pareyson, construida sobre la base de un personalismo ontológico de tradición existencialista, afirma el valor revelativo de la persona como ser inserto en la historia contra todo historicismo de raigambre hegeliana.
  • Miguel Martínez Miguélez

    Miguel Martínez Miguélez

    Miguel Martínez, español y también de nacionalidad venezolana. Sostuvo la importancia de develar la intención del autor, entendiendo por tal todo aquello que es recogido tanto en acciones y conductas, como en textos personales o institucionales, como podría ser una entrevista, alguna observación de contextos determinados, o algún acuerdo social que conlleve a determinar ciertas conductas de los actores intervinientes.
  • Gianni Vattimo

    Gianni Vattimo

    Es un filósofo italiano, uno de los principales autores de la filosofía posmoderna y considerado el filósofo del pensamiento débil. Su interés por la ética es evidente si se tienen en cuenta dos declaraciones suyas sobre el tema; la primera, en el sentido de que la centralidad que ha adquirido la hermenéutica se debe a sus implicaciones éticas. La segunda, que señala que todos los intentos de superación de la metafísica, obedecen más que a motivaciones teóricas a razones éticas.
  • Mauricio Beuchot

    Mauricio Beuchot

    Mauricio Hardie Beuchot Puente es un filósofo y sacerdote dominico mexicano. Su principal obra es El Tratado de hermenéutica analógica, en la cual se presenta una hermenéutica analógica que permite un modo de interpretación que es preponderantemente abierto y, sin embargo, aspira a lograr cierta unidad; que exige no una única interpretación posible o válida, pero tampoco una apertura hasta el infinito de las interpretaciones.
  • Jean Grondin

    Jean Grondin

    Es un filósofo y profesor canadiense. La obra más conocida de Jean Grondin es L'Universalité de l'herméneutique (1993), aquí defiende el concepto de una hermenéutica basada en la universalidad del lenguaje interior: detrás de todo discurso, la comprensión es considerada un sentido interior que excede los términos limitados del lenguaje exterior.
  • Pablo Cazau

    Pablo Cazau

    Escritor argentino que señala que un texto, o un discurso, se hacen simbólicos desde que le descubrimos su sentido directo por razón de la interpretación. Señala al respecto que en el comprender está el carácter óntico de la vida del individuo, pues existe un discurso del sujeto que describe la complejidad de la naturaleza humana, por cuanto se centra en mostrar al hombre como lo que realmente es.
  • Daniel Cassany

    Daniel Cassany

    Pedagogo y autor español. Sostiene que el arte de interpretar debe constituirse en una actividad que el individuo tiene que aprehender mediante el estudio y la lectura constante, por consiguiente toda lectura es comprensión y en ese acto convergen por una parte, el necesario preconocimiento del tema de la obra que debe interpretar
    y por la otra, la necesaria pertinencia de la obra y el intérprete a un ámbito mayor.