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El culto a los muertos o a las deidades implica que los seres humanos se vinculen con una realidad de trasciende de a qui y ahora de la experiencia. Según sabemos apareció sobre la tierra hace aproximadamente unos 100.000 años.
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Entra en escena hace aproximadamente 40.000 años y el primer representante del hombre actual.
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Los mitos son relatos fabulosos que explican o dan respuesta a interrogantes o cuestiones importantes para los seres humanos , como el origen de la vida. aunque el mito tuvo una presencia dominante en las primeras comunidades humanas su vigencia y su eficacia simbólica se mantienen.
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La filosofia se caracteriza por un metodo de indagacion racional o reflectivo, en el pensamiento se le conoce como : pasaje del mito al logos.
Logos. Pensamiento, razon, habla, conocimiento. -
Equiparo lo racional con lo político.
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Fue el código de humarabi y data del siglo 1700 A.C. El de mas datos es el de la Grecia que nació en torno al siglo VI o VII A.C.
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Es el surgimiento de esas instituciones especialmente dedicadas a la deliberación y la producción de actos de gobierno. La razón "El hombre es un animal racional" "El hombre es un animal político"
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La filosofía occidental nace en Grecia entorno al siglo VII A.C.
Suele considerarse como primer filosofo a Tales de mileto- uno de los siete estudiosos dela Grecia- -
En el marco del cristianismo (dese el siglo I hasta el renacimiento en el siglo XV) la filosofía se subordina a la teología católica.
Los referente mas destacados son San Agustín y Santo Tomas De A quino -
En el siglo XIX surge la filosofía de Hegel. Busca alcanzar el ser y el pensamiento, develando la trama interna que los vincula.
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La reflexión filosófica se oriente hacia la cuestión del método y las garantías del conocimiento objetivo.
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Busca resolver el antagonismo que resulta de las posiciones empiristas y cartesianas(que propugnan el a apriorismo de ideas innatas)
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Uno de los herederos mas importantes dela misma quien desarrollo esta concepción en el campo de la historia social fundando lo que llamo materialismo histórico
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En el siglo XX con la tradición empirista y anglosajona surge un movimiento de reflexión sobre la ciencia conocido como el circulo de viena.
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Posiciones románticas de la modernidad, surgen figuras como, Martín Heideggen y movimientos filosóficos que influyeron se destacan Derrida, Foucult y Deleuze
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Lo que hoy conoemos como metodo de investigacion cientifica se gesto, una vez mas, en un periodo signado por importantes transformaciones en la vida social. El periodo inicia en el siglo XVI y XVIII y suele tomarse como hito fundacional a la obra de Nicolas Copernico de 1543.
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Coinciden con los acontecimientos que se conocen como Revolución moderno-burguesa y Revolución industrial.
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Como sistema económico en un largo periodo que se se extiende desde el siglo XVI para consolidarse de manera definitiva en el siglo XVIII consistió en una nueva forma de propiedad privada.
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Se le conoce como el gran ideo logo de este sistema económico, el capitalismo promovió una posición activa del hombre sobre la naturaleza.
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El ser humano se separo de la naturaleza y se reencontró con ella a través de lo que hoy conocemos como "Trabajo asalariado"
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Hombre-maquina elaborada por julien ofray de la mettie(1704-1751).
A partir del siglo XVII Los grandes avances en la mecánica fomentan una corriente de pensamiento fuertemente mecanista por boyle en 1661. -
Un filosofo de la antigüedad Democrito (470/460 al 370/360 A.C.)Postulo que "nada existe aparte de átomos y vació"
Avanzada la ciencia tanto Dalton, Thomsom, Rutherford, Bohr, aportaron evidencia empíricala cual drivar o convalidar los modelos atomicos. -
Se discute acerca de la metodología propia de las ciencias sociales, históricas o del espíritu en general.
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A diferencia de las búsquedas filosóficas o religiosas, el conocimiento científico se motiva siempre por preguntas mas modestas en cuanto a su alcance.
La ciencia no se interesa por preguntas sobre la inmortalidad del alma o la existencia de dios. -
El rango es distinto de la ciencia es su disposición a examinar las opinión a titulo de hipótesis.
