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Deja como aporte a la ética tres escritos: Ética a Eudemo, Gran Ética y Ética a Nicómaco tomando como principio ético la FELICIDAD (vida dichosa y conducta recta) y el BIEN FINAL. Contradice la doctrina del HEDONISMO estableciendo que el placer no es el bien supremo.
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Sus ideas plasmadas a través de discípulos bajo la concepción de ´formar personas de bien¨ aportó dos grandes principios: EL AUTOCONOCIMIENTO (conócete a ti mismo Y LA AUTENTICIDAD (coherencia entre lo que piensas, dices y haces)
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Precursor del HEDONISMO quien considera al PLACER Y GOCE como fin último de la vida humana y bien supremo. El PLACER VERDADERO es el dominio de sí mismo y una prudente moderación.
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Complementa Doctrina de HEDONISMO estableciendo que el PLACER debe ser puro (sin dolor, ni desagrado), duradero, estable y debe dejar al hombre dueño de sí, libre e imperturbable para que pueda ser la base de la moral
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Destacad en la corriente del ESTOICISMO destacando Vivir la ley de la razón bien ordenada y conforme a la naturaleza. El estoicismo tiene otros exponentes como Cricipo, Panecio de Rodas, Séneca, Marco Aurelio, todos ellos afirman que la norma fundamental de la moralidad es obrar conforme a la naturaleza y la razón que es la misma ley divina.
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Establece la BONDAD, VIRTUD Y LA ARMONIA DEL ALMA como fundamentos primordiales para el bien supremo con el objetivo de alcanzar la perfección en el ser humano materializadas en su espiritualidad.
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¨Todo hombre obra por un fin y anhelan un fin último, Obtener su propia perfección¨, sostiene solo DIOS puede hacer plenamente feliz al hombre y esta felicidad perfecta y total en la visión Beatífica. Las acciones cargadas de MORALIDAD son las que se hacen con voluntad deliberada.
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Suponen los datos sensibles como el origen el conocimiento de donde salen los principios morales, el Hábito y costumbre son los que producen las seguridades cognitivas y morales, la moral está fundamentada en la razón o argumentos, los sentimientos o gustos y el lenguaje aprobatorio o desaprobatorio,
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Con sus cuatro textos, La ilustración, la crítica de la razón pura, fundamentación de la metafísica de las costumbres y la crítica de la razón practica recalcan que la moral es AUTÓNOMA y es la LIBERTAD la razón de la ley moral, es la capacidad de obligarme a sí mismo y no el capricho motivado por el instinto o por el contrato social si no por la razón.
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Basada en el beneficio colectivo, lo bueno es útil busca generar un beneficio social como principio moral
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Afirman los valores como individuales y subjetivos y no son universales para todas las personas. Lo bueno y lo malo es establecido por el organismo social de cada localidad
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Percibe la ética como la IGUALDAD, socioeconómica debido a las leyes del materialismo histórico, plusválico, capitalista etc. El gran principio ético que da sentido a la moral es todo lo que se pone en contra de la desigualdad.
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Enfatiza en el INDIVIDUALISMO y supone el fin último de la humanidad y de la cultura la producción del genio, del superhombre. Categoriza la moralidad con rango y raza y considera la compasión y la mansedumbre como debilidades despreciables
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Los valores son elaborados y jerarquizados por el hombre mismo en su afán de dignificarse; y son subjetivos como producto de la conciencia de cada persona
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Enfoca el bien moral al utilitarismo materialista, donde tener y producir es lo primordial, enfatiza su teoría en el conocimiento e interés y en la teoría de la acción comunicativa.
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Toma el YÓ y lo define como un absoluto existir, el ser o no ser, define lo bueno como todo aquello que el hombre en su vitalidad se proponga libremente a hacer.
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Plantea múltiples interrogantes sobre la conducta humana y las disposiciones sociales que condicionan comportamientos como morales o éticos demostrando finalmente que esta es más cuestión del ámbito sociocultural en donde nos desarrollemos.
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Define lo ético como la responsabilidad reflexiva de discernir, respetar y hacer respetar los diferentes pareceres y propone como tareas básicas: Construir unos valores fundamentales comunes que sirvan de lugar público donde se puedan hacer las reglas básicas de la convivencia y establecer unos consensos mínimos de convivencia.
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Como principio ético busca hacer lo que se pueda para transformar el mundo en un lugar donde vivir mejor
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Destaca la justicia de las instituciones sociales como un valor a resaltar y a cumplir al igual que sus fundamentos de ordenanzas y eficiencia, de no ser justas deberían ser reformadas y abolidas. Recalca la teoría de la JUSTICIA y la igualdad de oportunidades para todos
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Esta corriente cree que los valores son arraigados al individuo y que el bien común debe prevalecer al bien individual, una sociedad individualista no tiene como funcionar.