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624 a.n.e (Mileto, Turquía) - 546 a. n. e (Mileto). Filósofo , matemático griego. Iniciador de las primeras escuelas de la antigua Grecia. Fue el primero que afirmó que la tierra es circular y que el agua es el principio de la vida universal, como elemento responsable del origen de la vida, su función es actuar como conductor de la naturaleza. -
610 a. n. e (Mileto, Jonia) - 546 a. n e (Mileto, Jonia). Filósofo, geómetra y astrónomo griego. El principio de todas las cosas no era la tierra, ni el fuego, ni el aire ni el agua, sino el ápeiron, lo indefinido, lo ilimitado, el infinito en el que surgió el cosmos, se desarrolló y algún día morirá. -
El comienzo de cualquier pensamiento filosófico. Se centraban en hallar el origen de la naturaleza, de nuestro mundo.
Durante este período destacamos varios filósofos presocráticos:
- Tales (agua)
- Anaximandro (ápeiron-lo indeterminado)
- Anaxímenes (aire)
- Heráclito (fuego)
- Parménides (el Ser)
- Pitágoras (números)
- Empédocles (los cuatro elementos)
- Anaxágoras (homeomerías-nous)
- Leucipo y Demócrito (átomos) -
585 a. n. e (Mileto, Turquía) - 524 a. n. e (Mileto). Filósofo griego, el último representante, después de Tales y Anaximandro, creía que la tierra era plana, como una hoja, y que se formó por la condensación del aire. Los cuerpos celestes también eran planos, nacieron a partir de la tierra, debido a una rarefacción de su exhalación estos astros son de fuego y cabalgan sobre el aire, girando alrededor de la tierra. -
570 a. n. e (Samos, Grecia) - 490 a. n. e (Grecia). Filósofo y matemático griego cuyas enseñanzas enfatizaban la inmortalidad y la reencarnación, el comportamiento virtuoso y humano hacia todos los seres vivos, afirma que las cosas son números. Con ello quieren decir que la naturaleza de una cosa depende de ciertas relaciones matemáticas que la constituyen. Las cosas están formadas por una multiplicidad de unidades, todas ellas iguales entre sí, imperceptibles por los sentidos. -
540 a. n. e (Éfeso, Jonia) - 480 a. n. e. Filósofo griego, descendía de una familia noble de Éfeso probablemente de los reyes. Según Heráclito el mundo forma una unidad por sí mismo y no ha sido creado por ningún Dios, ni por ningún hombre , sino que ha sido, es y será eternamente un fuego vivo que se enciende y se apaga con arreglo a leyes. -
530 a. n. e (Elea, Magna) - 450 a. n. e (Elea). Filósofo griego, considerado uno de los más importantes. La realidad, el ser es inmóvil. Aceptar el cambio en la naturaleza supone considerar que algo que es no es, que algo que no es. -
500 ane (Grecia) - 428 ane (Grecia) Filósofo griego. Junto con Empédocles y Demócrito, es el principal representante pluralista que intentó conciliar las tesis contrapuestas de las dos grandes figuras de la filosofía presocrática. Para Anaxágoras, los seres no resultan de la combinación de cuatro elementos constitutivos (agua, aire, tierra, fuego), sino que existen tantos tipos de partículas constitutivas como de seres. -
Prosiguieron por la filosofía del ser humano, una reflexión sobre sí mismo, conocer que define lo bueno y lo malo con el fin de hallar la verdad. Se inicia con Sócrates, además de algunas sofistas como Protágoras y Gorgias.
- Sócrates: maestro de Platón. Se centró en las virtudes y los vicios o la ignorancia que definían al ser humano, así como el alma y la ética. -
484 ane (Acragante, Sicilia) - 424 ane (Peloponeso)
Filósofo y poeta griego. Fue el primero de los pensadores pluralistas que intentó conciliar las visiones contrapuestas de la realidad a la que habían llegado Parménides y Heráclito. Postuló como principios constitutivos de todas las cosas cuatro elementos inalterables y eternos, que, al combinarse por efecto de dos fuerzas cósmicas (el Amor y el Odio), dan lugar a la multiplicidad de seres del mundo físico. -
469 a. n. e (Atenas, Grecia) - 399 a. n. e (Atenas). Se ocupó casi exclusivamente del hombre. En él absorbió lo que consideraba como lo más importante y lo más valioso: los problemas éticos. No le interesó estudiar la naturaleza.
- Campo Ético y Lógico.
Sócrates identifica la ciencia con la virtud. Todo el mal proviene de la ignorancia. Nadie comete a propósito y conscientemente el mal. -
Abarca las ideas epistémicas-ontológicas, uniendo el estudio científico con las esencia de las cosas.
Aristóteles y Platón son los protagonistas de esta etapa, contribuyendo en la recuperación y replanteamiento del pensamiento siendo reestructurados en edificios filosóficos coherentes.
- Aristóteles: realismo.
- Platón: idealismo. -
427 a. n. e (Atenas, Grecia) - 347 a. n. e (Atenas). Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles.
- Desarrolla la teoría de las ideas.
- Sustenta la teoría de las ideas innatas.
Dividía la realidad en dos, la entidad sensible e inteligible. Gracias al alma podemos conocer la verdad.
- Ética: felicidad individual.
- Política: felicidad colectiva.
Fue un escritor muy constante por medio del diálogo. -
400 ane. Se dice que Demócrito inventó a Leucipo como su maestro para ganar prestigio y para que respaldasen su teoría, ya que se suponía que Leucipo era un gran físico. Leucippus fue el primero en sugerir la idea de que la materia estaba hecha de pequeñas partículas. Su estudiante Demócrito desarrolló esta idea. El llamó las partículas átomos, que significa "indivisible". Demócrito creía que los átomos eran estructuras sólidas que no podían ser destruidas. -
384 ane (Grecia) - 322 ane (Grecia). Era el padre de la lógica y la psicología. Un empirista filósofo naturalista. Afirmaba que todo conocimiento comienza en los sentidos, tomando contacto con las cosas. Apoyaba la teoría del Geocentrismo y la generación espontánea. Señalaba que solo existen dos formas de existencia.
- En acto: lo que existe y cómo es.
- En potencia: las cualidades a desarrollar. -
346 a. n. e (Grecia) - 300 a. n. e (Grecia). Fue de las primeras mujeres filósofas, Diógenes le dedicó un capítulo en su libro de vida.
La libertad era la gran obsesión de los cínicos. sostenía que la virtud era el único camino posible a la felicidad, razón por la cual rechazaba las convenciones sociales y se acogía al ascetismo. -
341 a. n. e (Samos, Grecia) - 270 a. n. e (Samos). Fundador de la corriente filosófica que lleva su nombre, el epicureísmo, cuya principal característica fue la identificación de la felicidad con el placer, señala que el placer es principio y fin de la vida feliz, bien primero y connatural, fundamento de toda elección y rechazo, y principio de evaluación de toda sensación. -
334 a. n. e (Citio, Chipre) - 262 a. n. e (Citio). Es conocido por sus paradojas lógicas, que plantean en forma negativa importantes cuestiones sobre la naturaleza dialéctica del movimiento.
El estoicismo defiende que todo está ligado, propone vivir de acuerdo a la razón, aceptando lo que el destino depare y tratando de eliminar las emociones negativas, como el miedo y el odio, para desarrollar las positivas (amor y alegría), y mantenerse imperturbable con ausencia de deseos y temores. -
Acabamos la filosofía antigua apartando hacia un lado la búsqueda de una verdad universal para mostrar más interés por la felicidad individual y la seguridad personal.
Destacamos cuatro grandes corrientes:
- Epicureismo: Epicuro.
- Cínismo: Hiparquia.
- Estoicismo: Zenón de citio.
- Escepticismo: Enesidemo. -
80 a. n. e (Grecia) - 10 a. n. e (Grecia). Filósofo escéptico griego, discípulo de Pirrón y uno de los partidarios de la Academia platónica, que defendían el escepticismo, una obra muy destacada de este filósofo es Discursos Pierrónicos.
El escepticismo es la doctrina que asegura que la verdad no existe y que, en caso de que exista, el ser humano es incapaz de conocerla.