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Tradicionalismo. Corrientes y pueblos sin conciencia del futuro, centrados en el presente o en el pasado. La tradición como único camino a la conservación. (Villalpando,1992)
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Corrientes y pueblos con conciencia del futuro y con disposición para encararlo
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En Grecia se da el nacimiento de la reflexión filosófica sobre la educación
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Se presenta una perspectiva mas realista: La educación al servicio de la vida pública.
Surge la necesidad de un método que garantice la efectividad educativa. -
Corrientes fundamentada en la vida y enseñanza de Cristo.
Periodo principalmente doctrinario y dogmático orientado hacia la fe cristiana -
Búsqueda del fundamento racional y la protección de los dogmas cristianos.
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La razón y la fe pueden tener concordancias que no alteren los dogmas
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Polémica frente a la escolástica y búsqueda de métodos mas reales y auténticos para el saber.
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El centro de la educación no es la fe, es el hombre.
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Época en la que se pone como centro de gravedad ya no la vida religiosa, ni la ultra-terrena, sino al hombre como tal, al sujeto
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Surge como movimiento político y religioso disidente de la legítima y tradicional doctrina del catolicismo: la educación como un medio para difundir la fe y el culto.
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Surge la nueva ciencia y la necesidad de un método científico derivando en problemas para su enseñanza.
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Época en que se parte del apoyo del solo esfuerzo del hombre, con su conciencia liberada de la influencia religiosa.
Se respalda la libertad en la razón, en el sentimiento o en cualquier modalidad del espíritu. -
El racionalismo se restringe al uso de la razón para la producción del conocimiento.
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Reconoce la experiencia como vía del saber.
Parte de fundamentos materialistas. -
Surge como una crítica a las formas parciales del iluminismo, por las estructuras exageradas del empirismo y el racionalismo.
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Movimiento centrado en el culto a la libertad del sentimiento y a la expansión del pensamiento.
Se concretó la enciclopedia que contenía el saber de la época. -
Extensión de la conciencia.
Doctrina que considera a la idea como principio de conocimiento. -
Un grupo de corrientes filosóficas que tienen en común una preocupación por el hombre.
Los referentes historicos en esta época pueden definirse como la reflexión centrada en el lenguaje. -
Estilo de enseñanza dinámico y científico.
