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Period: 600 BCE to 300 BCE
EDAD ANTIGUA
Desde el surgimiento de Grecia hasta la caída del Imperio Romano. No tienen un sistema filosófico anterior, por lo que nace de la situación y las creencias. Por eso la la filosofía griega es la más pura y radical comparado con las corrientes posteriores. -
Period: 600 BCE to 490 BCE
Presocráticos
Surge en las polis griegas en el siglo VI a. C. Tales de Mileto va a suponer un punto y a parte en la historia griega, va a abandonar ese pensamiento místico (el cual abarcaban los mitos) para transformarlo en racional (paso de mitos a logos). El mundo es comprendido por lo hombres desde sus propias facultades sin la necesidad de los dioses. Se basan en la estructura de la realidad y la naturaleza humana. -
598 BCE
TALES DE MILETO
Filósofo monísta, el cual creía que la naturaleza surgía a partir de un único elemento, es decir, el "arge" es el agua. -
590 BCE
ANAXIMANDRO
Filósofo monista. Su teoría se basaba en el surgimiento de la naturaleza a raíz de un único ente. Ese ente denominado "áperion" es de donde surgía la naturaleza, que es como una energía de donde surgen los organismos. Para él todas las cosas una vez creadas por el "áperion", ascendían, luego llegaban a su límite creando un conflicto, que en consecuencia volvía a tornar las cosas a un equilibrio. -
585 BCE
ANAXÍMENES
Filósofo monista. Para Anaxímenes el "arge" de todo es el aire. La razón por la que postula esta idea es porque piensa que está relacionado con la respiración y el aliento del humano. -
569 BCE
PITÁGORAS
Pitágoras creía que todas las relaciones podían ser reducidas a relaciones numéricas. Como escribió Aristóteles: Los pitagóricos habiendo sido educados en el estudio de las matemáticas, creían que las cosas son números y que todo el cosmos es una gama y un número. -
540 BCE
PARMÉNIDES
Considerado el filósofo "inmutable". Para Parménides todo ha existido siempre, y aquello que no existe no puede ser y viceversa. Desde aquí se desglosan sus postulados. Así, la pluralidad y diferencia del mundo es una ilusión. -
540 BCE
HERÁCLITO
Heráclito enseñaba que “el mundo forma una unidad por sí mismo y no ha sido creado por ningún dios ni por ningún hombre, sino que ha sido, es y será eternamente un fuego vivo que se enciende y se apaga con arreglo a leyes”. El fuego, según Heráclito, es la primera materia y la primera fuerza. -
495 BCE
EMPÉDOCLES
Filósofo pluralistas. Para estos filósofos, la naturaleza va a surgir a partir de la combinación de dos o más elementos. En concreto, para Empédocles, el fuego, el agua, el viento, la tierra, el amor y el odio suponían el origen de lo que hoy llamamos naturaleza.
Estos elementos en un principio se encuentran unidos , pero luego el odio los separa para que luego el amor los pueda volver a juntar. -
Period: 484 BCE to 375 BCE
Sofistas
Considerados "filósofos falsos" por los grandes filósofos griegos (Sócrates, Platón y Aristóteles). Para ellos su objetivo no era buscar la verdad mientes que puedan convencer a los demás de su existencia. -
483 BCE
GORGIAS
Gorgias se basaba en la afirmación de que nada existía, no podíamos afirmar que algo es real, porque todo en realidad es subjetivo. Según su teoría no existe ningún ente, y que si existiera no sería ni comunicable ni conocido para el hombre. -
481 BCE
PROTÁGORAS
Su teoría constituía el pensamiento abstracto de la verdad absoluta, diciendo así que, no existe una verdad completamente cierta. Su famosos frase "El hombre es la medida de todas las cosas" sitúa a este autor en la rama de la antropología. -
Period: 476 BCE to 1492
LA EDAD MEDIA
Tras la caída del imperio romano, la presencia de la religión estaba en todos los ámbitos. Esta época viene caracterizada por el carácter Teocentrista desarrollada por la relación entre Dios y el hombre. En esta época, se va a desarrollar una fuerte conexión entre la Fé y la razón.
Para el cristianismo el hombre, aparte de tener lo natural, tiene también una faceta espiritual. En ésta, actuar de forma honrada depende de la razón y no de la voluntad. -
470 BCE
SÓCRATES
“Solo sé que no se nada” De Sócrates no sabemos nada, ya que no se llegó a escribir en los escritos, es más, sí sabemos algo de él es gracias a su discípulo Platón.
Su teoría se basaba en restablecer el concepto de verdad, fue tal su compromiso que llegó a morir por verdad. -
Period: 470 BCE to 322 BCE
Grandes Filósofos
La filosofía de estos tres filósofos, va a determinar una diferencia en la historia de la filosofía. Las tres teorías que nos muestran estas tres figuras, van a ser las más influyentes a lo largo de toda la historia de la filosofía. -
460 BCE
DEMÓCRITO
Filósofo pluralista que va a incluir por primera vez en su teoría el primer materialismo. Demócrito pensaba que todo hasta el alama estaba constituido por átomos (partículas indivisibles). El problema que planteaba esta teoría es que no llegaba a justificar cómo llegaban a surgir esos átomos. -
428 BCE
PLATÓN
La teoría de Platón, se basaba en la búsqueda del “ser” de las cosas. Para ello desarrolló su teoría de las ideas, en dónde se desarrolla que las ideas no pueden alcanzar la perfección, ya que para Platón, éstas procedían de un mundo apartado del nuestro, un mundo denominado “el mundo de las ideas”. Estas ideas eran aquellas que daban la esencia a las cosas. -
384 BCE
ARISTÓTELES
Por el contrario, Aristóteles cogiendo como base la idea planteada por Platón, desarrolló su postulado sobre la “teoría de la sustancia”. En esta tesis, lo que para Platón eran “ideas” para Aristóteles van a ser “formas”, pero estas “formas” van a estar dentro de todos los entes que existen o quedan por existir, haciendo así las cosas como realmente son, sin tener que proceder de un mundo aparte. -
354 BCE
SAN AGUSTÍN
Filósofo perteneciente a la rama de la Patrística. En esta vertiente filosófica, se defendía la religión cristiana frente a las herejías del momento. Este filósofo, va a reinterpretar los conceptos platónico.
Para San Agustín, tanto la Fe como la razón conducían a las personas a Dios, por eso mismo defendía que estas dos no podían ser contrarias, porque la Fe nos conduce a las verdades absolutas y la razón nos ayuda a comprenderlas.
“Creo para aprender” -
1225
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Este filósofo es el mayor representante de la vertiente Escolástica, basada en las escuelas monásticas. Retomar la tesis de la “sustancia” de Aristóteles dónde va a sintetizar también la religión. Santo Tomás va a tomar la razón y la fe de formas independientes pero complementarias. Su teoría afirma que algunas verdades se llegan a través de la razón, otras se llega a través de la fé, otras se llega de la combinación de ambas. -
1285
GUILLERMO DE OCKHAM
Ockham es un empirista que defiende que la única fuente de conocimiento es la experiencia sensible, y el método intuitivo como camino para llegar a la verdad. Así, niega la existencia de los universales. No son más que los nombres de las cosas, abriendo el camino al empirismo moderno. Negando a su vez la presencia de la razón para poder alcanzar a Dios, el cual solo se puede llegar a él mediante la fe. -
Period: 1401 to
LA FILOSOFÍA MODERNA
Se va a basar más en el conocimiento. En la edad moderna se vuelven a interesar otra vez por el hombre como el centro del conocimiento, adoptando así una nueva actitud Antropocentrista.
Gracias a la revolución científica, se desarrollan las ciencias basadas en la experimentación y la formulación de leyes. Las ciencias se separan en ciencias empíricas (experimentales). Haciendo así que la filosofía se empiece a hacer preguntas acerca del conocimiento. -
Period: to
Racionalismo
Corriente basada en la razón como raíz del conocimiento. Para estos filósofos el conocimiento se adquiere a partir de los conocimientos innatos implantados en nuestro consciente desde nuestro nacimiento. -
DESCARTES
La filosofía de Descartes se basa en la aceptación de ciertas verdades esenciales, no derivadas de la experiencia, y en la búsqueda de un sistema de pensamiento filosófico basado en estas verdades a priori y elaborado con ayuda del método de razonamiento que Descartes denominaba “duda metódica”. -
Period: to
Empirismo
A diferencia del pensamiento racionalista, los empiristas rebaten que el conocimiento se adquiere a través de las experiencias y la experimentación, no se los conocimientos innatos como afirmaban los racionalistas. Para estos filósofos la intuición era la clave para poder adquirir un conocimiento a partir de las experiencias sensoriales. -
SPINOZA
Spinoza es un determinista. Para él, el hombre no es libre. Todo lo que le ocurre es necesario y está escrito de antemano. Todo lo que acontece en su vida, especialmente lo relacionado con sus pasiones, sigue el curso de la naturaleza. -
J.LOCKE
Postula que los hombres viven en el estado de naturaleza en una situación de paz y sometidos a leyes naturales que surgen de la razón (el derecho a ejercer justicia por mano propia y la limitación de la propiedad privada por medio de elementos en su mayoría perecederos). -
LEIBNIZ
Leibniz afirma que el pensamiento humano se encuentra inevitablemente mediado por signos. Al mismo tiempo, considera que no tenemos acceso a las cosas sino por medio de las ideas y no tenemos acceso a las ideas sino por medio de los signos. -
J.BERKELEY
Berkeley acepta que existe un mundo sensible, el cual todos vemos, lo que rechaza es la existencia de una substancia material que sería el soporte del mundo sensible, para este filósofo, lo que existe son ideas como soporte de esas cualidades sensibles. -
D.HUME
Hume afirma que la única fuente de conocimiento es la experiencia, al mismo tiempo origen y límite de todo saber. Así, el filósofo negará la existencia de ideas innatas (entendidas como contenidos mentales). -
Period: to
Filosofía política de la modernidad
Esta corriente se va a interesar sobre todo en el origen de la sociedad. La teoría más importante apoyada por los filósofos de ésta época fue el contrato social. Según esta teoría la sociedad se formó de forma artificial y no de forma natural como los griegos pensaron. Entre los filósofos que apoyaban esta teoría están: Hobbes, Locke, Rousseau y Kant. -
KANT
A parte de sintetizar el empirismo y el racionalismo,Kant expresa de la siguiente manera su teoría: "Si algo es o no un objeto de la razón pura práctica, es sólo la distinción de la posibilidad o imposibilidad de querer la acción por la cual, si tuviéramos la facultad para ello (cosa sobre la cual tiene que juzgar la experiencia), un cierto objeto sería realizado. -
Period: to
EDAD CONTEMPORÁNEA
El avance de la ciencia y los acontecimientos históricos desarrollados durante estos años, hicieron que se produjeran grandes cambios tanto sociales cómo filosóficos, que impulsaron la filosofía de esta época. -
COMTE
Para este filósofo positivista, su teoría se basaba en que las ciencias podían suponer una solución para todos aquellos enigmas que planteaba la metafísica. Para él, sólo la fe en la ciencia garantiza un mejor futuro para la
humanidad. -
Period: to
La filosofía del siglo XIX
El siglo XIX viene marcado por los acontecimientos históricos de la revolución industrial y el marxismo. Durante la revolución industrial, se desencadenaron en una sucesión de problemas sociales y esto aumentó la curiosidad de los filósofos contemporáneos. Frente a estos problemas, el Marxismo intenta resolver estos conflictos proponiendo organizar a los trabajadores de forma más equitativa rompiendo así con las clases sociales. Su filosofía supuso una alternativa para el capitalismo. -
Period: to
El positivismo
El desarrollo científico de esta época, impulsa el positivismo. Para ellos la ciencia constituía un camino para poder progresar, en el que si se suponía la fe en el desarrollo de las tecnologías podríamos alcanzar un mayor mejor futuro. -
Period: to
La filosofía de la vida
En discordancia con las ideas del marxismo, surgen distintos pensadores que vuelven a centrar la reflexión en el individuo. Surge el Vitalismo, que defendía el valor y la importancia singular de cada uno, comparado con la despersonificación de las nuevas formas industriales. Apoya la idea de crear una identidad propia. Para los filósofos el pensamiento surge de la vida de cada uno, esto se relaciona con la perspectiva en las circunstancias y lo que queramos proyectar. -
FRIEDRICH NIETZSCHE
Nietzsche sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la "voluntad de poder". La voluntad de poder no es tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad. Tal capacidad se manifiesta en la autonomía del superhombre, en su creatividad y coraje. -
HENRI BERGSON
El concepto central del idealismo de Bergson es la “duración pura”, es decir inmaterial (diferente del tiempo) que constituye la base primaria de todo ser. La materia, el tiempo y el movimiento son distintas formas de manifestación de la “duración” en nuestra representación. -
EDMUND HUSSERL
La teoría del conocimiento, entendida por Husserl como crítica de la razón del conocimiento natural, tiene que establecer cuál es la correcta relación entre conocimiento, sentido del conocimiento y objeto del conocimiento. -
Period: to
Fenomenología
Esta vertiente se basa en analizar los hechos tal y como son, abandonando la subjetividad y adoptando así un carácter objetivo mucho más crudo. -
JOSÉ ORTEGA Y GASSET
Según Ortega y Gasset, la filosofía es un movimiento de “descenso” o “bajada” hacia la realidad originaria, fuente de sentido de todo lo existente, es decir, la vida. Exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica. -
HEIDEGGER
Heidegger apunta que el pensamiento filosófico ha olvidado la importancia de la nada, que es la base sobre la que se construye el ser. Y ello porque en última instancia el hombre es “ser para la muerte”, ya que toda obra humana está marcada por el hecho ineluctable de la finitud. -
EDITH STEIN
Fue una de las filósofas más importantes de la corriente fenomenológica fundada por Edmund Husserl. En su tesis Sobre el problema de la empatía, Edith Stein analiza la empatía (einfühlung) es «la capacidad de sentir lo que siente otro desde el interior». Gracias a esta podemos involucrarnos en las vivencias ajenas acercándonos al otro experimentando su dolor en nosotros mismos. -
Period: to
MUJERES QUE CAMBIARON LA HISTORIA
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Period: to
Las corrientes filosóficas del siglo XX.
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HANNAH ARENDT
Teniendo su pensamiento una gran influencia en la política y en la historia, sobre todo en lo que al análisis del totalitarismo se refiere. La obra más importante de la filósofa judía fue Los orígenes del totalitarismo. Según Arendt, los seres humanos no son, por naturaleza, ni buenos ni malos, sino que cada persona es responsable de sus propios actos. Todo acto de maldad, dice, ha de sancionarse, al ser todo individuo duelo de su vida y de sus decisiones. -
SIMONE WEIL
La única solución para Simone Weil es actuar contemplando "el bien puro e imposible, saber que es imposible y no amarlo menos", y luego obrar. Y en cuanto al mal que inevitablemente acarreara, rogar que caiga sobre la propia cabeza. En este sentido una sociedad humana nunca puede ser buena. -
Period: to
Filosofía analítica
El pensamiento de esta vertiente se basa en analizar los problemas del lenguaje. Estos filósofos estudian los usos que hacemos del lenguaje para aclarar. -
WITTGENSTEIN
Wittgenstein afirma que el mundo es “todo lo que es el caso”, que se enmarca en la totalidad de los hechos, en todo lo que acontece. Y esos hechos no son necesarios; la realidad es como es, pero podría ser de otra manera. Pero esa aleatoriedad de lo real no significa que el mundo carezca de lógica. -
ALBERT CAMUS
Según el pensamiento de Albert Camus, es inútil que el ser humano emprenda ninguna cruzada intelectual para encontrar el significado de la vida, sencillamente porque no hay ningún significado. Esta idea resume la filosofía del absurdo, que se vincula con corrientes cercanas, como el existencialismo o el nihilismo. -
Period: to
Filosofía hermenéutica
Su objetivo es encontrar las formas más adecuadas de interpretación y explicación. Nosotros leemos una obra, una obra que contiene un nuevo pensamiento, tras leerla ese nuevo pensamiento nos ayuda a comprender otra vez nuestro tiempo. -
SARTRE
Sartre afirmaba que el hombre está habitado desde el principio por la nada, de manera que la condición humana está compuesta, a la vez, de ser y, sobre todo, de no-ser. “El hombre no es otra cosa que lo que él hace de sí mismo”. En ese sentido, el ser humano está condenado a la libertad. -
HANS-GEORG GADAMER
Pese a su longeva edad de 102 años, el objetivo de Gadamer era descubrir la naturaleza de la comprensión humana. En el libro, Gadamer sostuvo que la «verdad» y el «método» estaban en desacuerdo el uno con el otro. Gadamer fue muy crítico con los dos enfoques metodológicos que se emplean en el estudio de las ciencias humanas (Geisteswissenschaften). -
Period: to
Existencialismo
Corriente influenciada por el vitalismo, consideran que la existencia personal es el centro de la reflexión filosófica.