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Period: 484 BCE to 322 BCE
ARISTÓTELES
Debe existir un fin último que será no solo un bien, sino el bien soberano, el fin de todas las acciones es la FELICIDAD -
Period: 469 BCE to 399 BCE
SOCRATES
Su trabajo de centro en formar personas de bien. En ética dejó dos grandes principios: el autoconocimiento y la autenticidad. -
Period: 436 BCE to 270 BCE
EL HEDONISMO
Doctrina ética que considera el placer como el fin último de la vida humana y el criterio de moralidad de los actos humanos. Aristipo de Cirene (436-350 a.c), y Epicuro (341-270 a.c) -
Period: 429 BCE to 347 BCE
PLATON
El ideal de la política es el hombre perfecto en el Estado perfecto y esa perfección se sitúa en la espiritualización, entendida como el proceso de desmaterialización del alma y el progresivo retorno al mundo de las ideas eternas, inmateriales, en cuyo ámbito se sitúan la bondad y el bien. -
Period: 335 BCE to 263 BCE
EL ESTOICISMO
Propone como principio maximo vivir segun la ley de la naturaleza, obrar conforme a la naturaleza, para lograr la virtud maxima -
Period: 1 CE to 33
CRISTIANISMO
El amor incondicional es el vínculo perfecto para la unidad de la humanidad -
Period: 1226 to 1274
TOMÁS DE AQUINO
“todo hombre obra por un fin y que todos los hombres anhelan un fin último, a saber, obtener su propia perfección”. Ese fin último o felicidad solamente se encuentra en Dios, ser infinito, única realidad
capaz de dar sentido a todo el hombre y a todos los hombres -
Period: to
EL EMPIRISMO
El origen del conocimiento son los datos sensibles; de allí salen las ideas, los juicios, las ciencias e incluso los principios morales. -
Period: to
ALTRUISMO
La compasión por los demás es la base de la moral -
Period: to
IMMANUEL KANT
La razón o fundamento del conocer de la libertad es la ley moral y la razón de ser de la ley moral es la libertad. -
Period: to
EL POSITIVISMO
Los valores son individuales y subjetivos y no existe un valor universal con validez para todos los hombres. Lo bueno y lo malo lo establece el organismo social de cada localidad y lo impone a través de presión que es más fuerte y severo cuanto más grave y drástica sea la convención humana. -
Period: to
KARL HEINRICH MARX
Centró la ética en la igualdad socioeconómica. el gran principio ético que da sentido moral a toda conducta humana es la lucha contra todo lo que se opone a esa igualdad. -
Period: to
FRIEDRICH NIETZSCHE
Se basa en el individualismo y consideró como finalidad de la humanidad y de la cultura la producción del genio, el superhombre
La clave de su filosofía es la voluntad de poder. Lo que vale es la dureza, el orgullo, la fe en sí mismo. -
Period: to
LA FENOMENOLOGÍA
Los valores son elaborados y jerarquizados por el hombre mismo en su afán de dignificarse; y como esa dignificación depende del concepto de cada persona, los valores que la sustentan son subjetivos como producto de la propia conciencia. -
Period: to
LA TEORÍA DE LOS CONSENSOS MÍNIMOS
Existe la conciencia de que en este contrato social se pueden
correr riesgos como privilegiar nacionalismos, fundamentalismos, pero también existe la esperanza de que se pueda legitimar lo razonable. -
JOHN HOSPERS
Si la opinión de la mayoría constituye el criterio de lo justo, ¿cómo puede darse el perfeccionamiento moral? Queda, entonces, la tarea de buscar un criterio de mayor credibilidad. -
Period: to
EL EXISTENCIALISMO
Se define como un “absoluto existir” que se desenvuelve en una
dramática contradicción de ser o no ser. Establecieron la plenitud personal como un diálogo con el gran TÚ (Dios), el misterio como esencia de la persona y la existencia como plenitud del ser sobre el tener. -
PETER SINGER
“hacer lo que pueda, por poco que sea, para transformar el mundo en un lugar mejor en el que vivir”. -
Period: to
EL UTILITARISMO
La utilidad es el criterio de moralidad: es bueno lo útil, “lo moral es lo útil a la colectividad, por eso cuando se ayuda a otros sobreviene la satisfacción moral” -
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EL LIBERALISMO POLÍTICO
“Las instituciones básicas de la sociedad no deben distinguirse simplemente por ser ordenadasy eficientes: ellas deben ser, sobre todo, justas. Y si no lo son, entonces, deben ser reformadas o abolidas, porque la justicia es la primera virtud de las instituciones”. -
Period: to
EL COMUNITARISMO
“la comunidad más que el individuo, el Estado, la nación o cualquier otra entidad, es y debe ser el centro de nuestro análisis y de nuestro sistema de valores” -
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LA TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA
En esta preocupación por devolverle a la vida la nueva racionalidad, la acción comunicativa aparece como la instancia instrumental adecuada para recuperar lo pretécnico, pues emplear un lenguaje ya es en sí algo social, anterior a todo interés exterior