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Poseer el bien nos da la felicidad.
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Hombre como ser social capaz de vivir y organizar una sociedad.
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Lleva la etica a nivel de ciencia y defiende los valores absolutos,bien-belleza-verdad.
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Si alguien conoce el bien no puede hacer el mal,para conseguir una sociedad buena y justa es necesaria la educacion.
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Una persona es justa no tanto por lo que quiere,sino por el motivo por el que lo quiere.
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La accion humana puede ser moral,es la que tiene conocimiento y voluntad
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-Se distinguio por sus posturas escepticas.
el desacuerdo entre los hombres conlleva a desconfiar que algo se puede conocer con certeza. -
Es el amor o caridad que nos lleva a lo mas intimo y nos saca a los demas.
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Todo esta sujeto a su destino,no hay distincion entre lo divino y lo humano.
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La etica se basa en el deber
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Para Nietzsche la moral es una fuerza terrible y engañadora que ha corrompido a la humanidad entera. La moral es la gran mentira de la vida, de la historia, de la sociedad.
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Para Marx no existe una esencia en general:el hombre se hace a si mismo a traves de la historia,en la sociedad y transformando la naturaleza.
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Intuicionismo o Neointuicionismo, es una aproximación a las matemáticas a partir de una vista mental constructiva humana. Considera todo objeto matemático como producto de la mente humana, por ende, la existencia de un objeto es equivalente a la posibilidad de su construcción.
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El emotivismo ético es una corriente metaética que afirma que los juicios de valor no afirman nada sobre algún objeto externo o interno: sólo expresan ciertas emociones. Adviértase que expresar no es lo mismo que afirmar: así expresar un dolor es distinto que afirmar que se lo siente.
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establece criterios de tipo formal para juzgar acerca de un juicio moral: un enunciado es un juicio moral si contiene un imperativo o enunciado prescriptivo y si es universalizable. Por tanto, se trata de un formalismo moral, puesto que afirma que es moral todo enunciado que sea, a la vez, prescriptivo y universalizable, sin referencia alguna al contenido.
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etica de razonamiento normativo basado en principios que afectan al bien comun.
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En la posmodernidad, el comportamiento ético correcto, antes único e indivisible, comienza a resquebrajarse. Ahora un acto puede ser evaluado como “razonable desde el punto de vista económico”, “estéticamente agradable”, “moralmente adecuado”. Las acciones pueden ser correctas en un sentido y equivocadas en otro.
