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Filosofía Medieval

  • Arístides
    100

    Arístides

    "Cristianos poseen la verdadera Filosofía"
  • Justino
    100

    Justino

    Soy cristiano, me glorío de ello y, lo confieso.
  • Taciano
    100

    Taciano

    El alma no es inmortal por naturaleza
  • Teófilo de antioquia
    100

    Teófilo de antioquia

    «Muéstrame tu hombre, y yo te mostraré mi Dios.››
  • Atenagoras
    100

    Atenagoras

    Aclara términos de la Noción de la Trinidad
  • Tertuliano
    100

    Tertuliano

    Considera al Logos de Dios (Sermo o Verbum) como Dios en sentido derivado, por ser de la misma sustancia de Dios; Dios que viene de Dios como luz que proviene del sol.
  • Minuncio Félix
    100

    Minuncio Félix

    Los cristianos son Filósofos por definición
  • Clemente de Alejadría
    180

    Clemente de Alejadría

    Fundador de la Teología especulativa
  • Orígenes
    185

    Orígenes

    «Dios no puede ser entendido como cuerpo», sino como «realidad intelectual y espiritual», «naturaleza intelectual simple»
  • San Cipriano
    200

    San Cipriano

    fue un gran pastor y se convirtió en la mayor autoridad teológica anteriora Agustín, adquiriendo una enorme importancia para la vida de la Iglesia en el África.
  • Novaciano
    250

    Novaciano

    Continuó la obra de profundización en el lenguaje-técnico de la teología, que había iniciado Tertuliano.
  • Arnobio
    260

    Arnobio

    Caracterizaba por un gran pesimismo acerca de la condición humana, que le conduce a encontrar en Cristo la única salvación posible.
  • Lactancio
    280

    Lactancio

    «Si bien Lactancio es el primer escritor latino que intentó realizar una exposición sistemática de la fe cristiana, no es sin embargo un teólogo genial. Carece, a la vez, de ciencia y de capacidad. Incluso en su principal obra, Las instituciones divinas, define el cristianismo únicamente como una especie de moral popular» (J. Quasten).
  • Dionisio  Areopagita
    300

    Dionisio Areopagita

    La Causa buena de todas las cosas puede expresarse con Muchas y con pocas palabras, pero también con la ausencia absoluta de palabras.
  • Juan Damasceno
    300

    Juan Damasceno

    Juan no es una mente especulativa original, sino un gran sistematizador.
  • Gregorio de Nisa
    335

    Gregorio de Nisa

    Gregorio distingue en la realidad a la manera platónica un mundo inteligible y un mundo sensible y corpóreo.
  • San Agustín
    354

    San Agustín

    La felicidad verdadera existe sólo en la otra vida y no es posible en ésta, contrariamente a lo que pensaba Platón. Sin embargo, sobre esta tierra podemos tener una pálida imagen de aquella felicidad.
  • Severino Boecio
    480

    Severino Boecio

    «el proceso de Boecio no constituye [...] un caso de venganza personal o un episodio aislado, sino el momento culminante de una sorda y extendida controversia de carácter político, y la señal de un cambioradical de dirección en los métodos de gobierno de Teodorico»
  • Máximo el confesor
    579

    Máximo el confesor

    Máximo es relevante, sobre todo, por la batalla que disputó con energía contra las últimas doctrinas que atacaban el dogma cristológico establecido en el
  • Juan Escoto Eriúgena
    Jan 1, 810

    Juan Escoto Eriúgena

    Aportes sobre la perfección de Dios
  • Avicena
    Jan 1, 980

    Avicena

    «primera gran síntesis especulativa florecidaen el ámbito de la cultura clásica, cuya influencia sido enorme y, desde cierto punto de vista, decisiva, sobre la evolución de la filosofía occidental»
  • Anselmo de Aosta
    Jan 1, 1033

    Anselmo de Aosta

    Constituye la máxima expresión de la corriente platónico- agustiniana y una de las cumbres del pensamiento medieval.
  • Pedro Abelardo
    Jan 1, 1079

    Pedro Abelardo

    «la otra vertiente del medioevo, un medioevo en parte inexplorado, innovador y contestatario, lleno de fermentos humanistas, que trata de huir --tanto en el ámbito de las disciplinas humano-filosóficas como en la esfera mucho más relevante de la problemática religioso-teológica y de la ƒides-- de los condicionamientos de las estructuras culturales cerradas e inmóviles y de las rígidas concepciones tradicionales, para abrirse a una vía de investigación nueva y autónoma»
  • Juan de Salisbury
    Jan 1, 1110

    Juan de Salisbury

    «A Sus Pies Recibí Los Primeros Rudimentos del arte de la lógica y bebí con avidez apasionada todo lo que.salía de su boca.››
  • Averroes
    Jan 1, 1126

    Averroes

    «transmitió a los pensadores de la baja edad media una problemática metafísica de excepcional valor histórico»
  • Roberto Grosseteste
    Jan 1, 1175

    Roberto Grosseteste

    Los Fenómenos dela naturaleza pueden explicarse en su totalidad gracias a la luz.
  • Alejandro de Hales
    Jan 1, 1185

    Alejandro de Hales

    Ingresó en la orden franciscana cuando ya ocupaba la cátedra de teología París y fue el fundador de la escuela franciscana de filosofía.
  • Alberto Magno
    Jan 1, 1193

    Alberto Magno

    El catedrático más ilustre de la facultad de teología de París fue el dominico Alberto Magno, así llamado porque su pensamiento científico y filosófico-teológico gozó de gran autoridad, antes aún de su muerte.
  • Rogelio Bacon
    Jan 1, 1214

    Rogelio Bacon

    Considerado como el iniciador del naturalismo
  • Santo Tomás de Aquino
    Jan 1, 1221

    Santo Tomás de Aquino

    El más grande de los escolásticos, auténtico genio metafísico y uno de los más grandes pensadores de todos los tiempos.
  • Juan Duns Escoto
    Jan 1, 1266

    Juan Duns Escoto

    Llamado por sus contemporáneos Doctor Subtilis por la finura y la profundidad de su doctrina.
  • Buenaventura de Bagnoregio
    Jul 15, 1274

    Buenaventura de Bagnoregio

    Finaliza el aislamiento del mundo latino-cristiano que, gracias al desarrollo comercial y a la expansión política y militar, entra en contacto con otras tradiciones científico-filosóficas.
  • Guillermo de Okham
    Jan 1, 1280

    Guillermo de Okham

    Es el pensador más interesante de la escolástica tardía.