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Matemático, astrónomo, político, gran admirador de los egipcios (le permitió inventar su método para calcular la altura de las pirámides de Egipto), primero en calcular el radio de la tierra y en predecir un eclipse. Pero sobretodo, se tomó el esfuerzo y fue el primero en establecer una explicación racional sobre el principio constituyente de la naturaleza. Lo que le llevó, a ser el iniciador de la escuela de Mileto (una de las primeras filosóficas de la antigua Grecia).
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Astrónomo, geógrafo y filósofo monista de Mileto. Fue de los primeros en formar mapas y en afirmar que la tierra era esférica y ocupaba un espacio en el cosmos. Al igual que su maestro Tales, trató de buscar el arjé de la naturaleza, que él lo encontró en el Apeiron (materia eterna, amorfa, y no concreta), que está regulado por la lucha de contrarios, que crea la diversidad. La novedad que introdujo Anaximandro, fue tomarse el gran esfuerzo de realizar una mayor abstracción que Tales.
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Filósofo monista procedente de Mileto. Discípulo de Tales y Anaximandro. Al igual que ellos dos, busca el arjé de la naturaleza, que él lo encuentra en el aire. Y este mediante a rarefacción o la condensación crea la diversidad de elementos.
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Filósofo y matemático griego. Procedente de la Samos. Fundador y máximo representante de la escuela pitagórica. Siguió la línea de sus antecesores presocráticos, planteó que el arjé de la physis era el número, en sentido de proporción. Por otro lado, también planteó su estudio antropológico, que separaba el alma del cuerpo.
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Escritor y filósofo presocrático de Éfeso. Es considerado como el filósofo del cambio. Ya que, inconscientemente contrapone las ideas de Parménides, explicando que el mundo está en constantes cambios, nada permanece. Y que por ello, para él, el arjé es el fuego, que es sometido a los principio de la lucha de contrarios y el tiempo.
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Filósofo de la polis de Elea. En su única obra, funda la metafísica, e introduce su pensamiento filosófico sobre el ser inmutable, eterno, finito, material, sólido, único y compacto. Esto plantea que el vacío no existe, el movimiento tampoco, y todo aquello que no puede ser pensado, tampoco existe.
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Filósofo presocrático nacido en Clazomene, y que se trasladó a Atenas. Anaxágoras plantea el origen de todo en las Homeomerías, que es regido por el Nous, que diversifica todo.
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Político y filósofo presocrático pluralista de Agrigento. Empédocles busca el principio de la naturaleza y las leyes en las que se rige. En cambio, al contrario que otros anteriores filósofos monistas, este plantea cuatro raíces como arjé (cogiendo los elementos de esos monistas). El agua, el aire, el fuego y la tierra son los principios de la naturaleza. Y estos están regulados a través de las fuerzas del Amor y el Odio
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Filósofo, que se le acredita como el inventor del papel sofista. Era extranjero, pero se dedicaba a enseñar en Atenas el arte de la oratoria a los atenienses, ya que estos se quieran dedicar a la política. Esta enseñanza se impartía a cambio de dinero. Protágoras se apoyaba en la doctrina basada en el relativismo, escepticismo y convencionalismo.
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Batalla que tuvo lugar durante la segunda guerra médica. En ella, una alianza de las polis griegas (lideradas por Esparta y Atenas) combatió e intentó detener la invasión del Imperio persa. Finalmente, la victoria fue de los persas.
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Filósofo dedicado a la enseñanza de atenienses. No cobraba por ello. Su enseñanza decía que los conocimientos se razonaban con su método de la mayéutica e ironía. Su doctrina se basó en el universalismo e intelectualismo moral. Fue maestro de muchos atenienses; destaca Platón, que se sintió tan inspirado que escribió sobre él (Sócrates no dejó obras). En su muerte, fue ejecutado injustamente por el gobierno demócrata (posterior a los 30 tiranos).
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Conflicto militar que enfrentó a Atenas con otras polis griegas, de estas principalmente Esparta. Este conflicto surgió por los celos de estas polis por el esplendor que estaba teniendo Atenas, siendo el centro de todas las actividades culturales. De esta guerra, salieron victoriosas las polis griegas, y así marcó el inicio de época de decadencia de Atenas.
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Filósofo discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Fundó la academia en Atenas. Tras la muerte de Sócrates (que le afectó), diseña su obra La República. A través de ella, explica su pensamiento sobre el conocimiento, la política y su sociedad ideal, organizada según el tipo de parte predominante del alma. A partir de ello, desarrolla todo un proceso educativo; intentó aplicar esas enseñanzas, pero fue un completo fracaso. Finalmente, murió a los 80 años.
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Tras la guerra del Peloponeso en 404 a.C, se instauró el gobierno oligárquico de los treinta tiranos. Este estaba compuesto por treinta magistrados/tiranos, algunos discípulos de Sócrates. Durante este gobierno, se realizaron prácticas crueles y opresivas, que produjeron una matanza del 5% de la población, la confiscación de propiedades a algunos ciudadanos, y el exilio de los demócratas. Este gobierno apenas duró un año.
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Sócrates fue condenado injustamente por el gobierno demócrata, que sustituyó al sanguinario de los treinta tiranos. Sus cargos fueron corrupción de jóvenes, y haber sido el maestro de muchos de los partícipes de los treinta tibetanos. Además, con el cuestionamiento socrático, hubiera resultado molesto para el gobierno. Su condena fue la muerte. Esto marcó a Platón, lo que futuramente provocó su desconfianza hacia la política y la democracia, en lo que él basó su proyecto político.
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Institución de maestros y discípulos creada por Platón. Su finalidad era dedicarse a la búsqueda en común de la verdad y la perfección, insistiendo en las matemáticas y la filosofía teórica. La Academia tuvo tanto éxito que entre 387-367 a.C. fue el primer centro cultural del Mediterráneo.
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Filipo II de Macedonia (el padre de Alejandro Magno) convocó a Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de 13 años. Aristóteles, aceptó la invitación y se encargó de la educación de Alejandro durante varios años. En este tiempo, Aristóteles le enseñó a pensar como un griego a la vez que luchaba como un “bárbaro”; esos saberes, Alejandro los aplicó en el campo de batalla más adelante. Fue así como consiguió someter a las polis griegas durante su expansión.
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Durante la expansión del reino de Macedonia de Alejandro Magno (comenzada por su padre, Filipo II), Atenas fue ocupada, sometida y se vio obligada a acatar las órdenes del poder de Alejandro Magno, tras antes Atenas haber declarado la guerra al Imperio de Alejandro Magno. Así, Atenas se convirtió en dominio macedónico.
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Escuela de filósofos, también conocida como la escuela peripatética. Fue fundada por Aristóteles, tras él ejercer de tutor de Alejandro Magno
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El Museo de Alejandría fue fundado por Ptolomeo I Sóter, con la finalidad de que fuera un centro dedicado a las musas, donde se disponía de lo necesario para que los mejores poetas, escritores y científicos del Mundo Antiguo vivieran y trabajaran.
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Tras la derrota sufrida por una coalición encabezada por la Liga Aquea, Grecia se convirtió en un protectorado romano. Esto provocó que Grecia entrara en su época de decadencia económica, en la cual muchas polis se vieron despobladas.
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Filósofo atomista de la polis de Abdera, que propuso dar respuesta a los problemas que había tenido Parménides. Es decir, los problemas de la apariencia y realidad, y el ser y el movimiento. Demócrito plantea que los átomos y el vacío es el componente de todo. Estos combinados con el azar crean la diversidad.
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Justiniano I, emperador del Imperio bizantino. Tenía como propósito garantizar la hegemonía de ese imperio, lo que le llevó a marcar una unidad religiosa. Y como consecuencia, para poder conseguirlo, prohibió la enseñanza de la filosofía griega, que obligó a cerrar las escuelas de Atenas, incluída la Academia.
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Justiano cerró todas las scuelas filosóficas griegas en nombre de la religión cristiana