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Época: Grecia clásica
Pregunta:¿la denominación es natural o convencional?
Respuesta: si existe una idea ejemplar de la cosa, se le debe denominar un único nombre, de lo contrario se le asignara un aceptado por los hablantes de dicha lengua
Problemas: Nociones lingüísticas en fase de consolidación (sustantivo, verbo, objetivo) -
Epoca: Grecia clásica
Pregunta:¿naturalismo o convencionalismo?
Respuesta: Las palabras significan un concepto mental y indirectamente la cosa a la que corresponde el concepto -
Pregunta:¿Universalistas vs nominalistas?
Época: Medievo
Respuesta: Cómo defensor de lo universalista, el decía que si están en la mente dios como la esencia principal de las cosas, por lo tanto son reales -
Época: Medievo
Pregunta:¿Universalistas vs nominalistas?
Respuesta: Como defensor de lo nominalista el proclamaba que solo existen los entes particulares, por lo tanto son los reales, los universales son conceptos mentales. -
Vico (1668 – 1744)
Herder (1744 – 1803)
W.von Humboldt (1767 – 1835)
Estos filósofos se preguntaran sobre relaciones entre el lenguaje y las condiciones socio culturales -
Epoca: Moderna
¿Cómo es posible que formemos conceptos a partir de la mera experiencia y los vinculemos con palabras?
¿Cómo se forman las palabras? -
Epoca: Moderna
Pregunta: Los prejuicios, nuestro modo de hablar, ¿inducen como percibimos la realidad?
Ideal: Romper prejuicios inducidos por el lenguaje -
Estos pensamientos influirían en la manera de pensar del austriaco, impulsado por la ingeniería y luego atraído por la filosofía que estudio en Cambridge
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Teoría descriptiva: El ve el lenguaje como una descripción del mundo
Teoría del atomismo lógico: (1911) la realidad no está compuesta de objetos si no de echo
Hechos son como los átomos de la realidad, son las unidades ultimas de análisis.
Las proposiciones de nuestro lenguaje tienen la función de representar tales hechos, se les puede evaluar su verdad o falsedad según correspondan a los hechos empíricos -
Época: Siglo XX
Padre de la lingüística moderna
definió:
Lenguaje: Facultad universal, de comunicarse mediante signos
Lengua: sistema social y convencional de signos
Habla: la realización concreta e individual de la lengua
Signo: Unidad lingüística, formada por significante y significado
Significante: parte física y visible del signo
Significado: concepto mental que evoca -
Escribió su primer libro, Tractatus logico-philosophicus, habla de la teoría figurativa del lenguaje, y al igual que Russel, pensaba que la función del lenguaje es representar al mundo a través de hechos, en una relación isomorfica entre el lenguaje y el mundo, hay una proporcionalidad entre la estructura lógica de nuestras proposiciones y la del mundo. Si estas tienen sentido logran expresar los hechos que componen al mundo, como el lenguaje científico, a diferencia del leguaje ordinario.
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Epoca: siglo xx
Se ocupó del lenguaje desde una perspectiva lógica, fundador de la lógica matemática, el significado de las expresiones y las proposiciones, como sentido, pensamiento mental que expresa; y como referencia, el objeto real o echo empírico. -
Existen múltiples usos del lenguaje, esto diría el propio Wittgenstein después de varios años después de su publicación original ya que se retractaría de sus palabras, ya que con el lenguaje no solo nos sirve para representar el mundo, también podemos expresarnos, Wittgenstein diría en su obra Philosophische Untersuchungen, que esos usos del leguaje son como lo juegos, poseen sus propias reglas; A estos se les denominara juegos del leguaje. De este libro se formaría la filosofía analítica
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Filosofía analítica:
Teoría de los actos de habla
¿Cómo hacer cosas con palabras?
Tres actos de habla:
Acto locutivo: lo que decimos
Acto ilocutivo: lo que tenemos intención de hacer al decir eso
Acto perlocutivo: el efecto que producimos al decir eso -
Hermenéutica:
Fiolosofos: Heidegger, Gadamer, Ricoeur; El hombre habita el mundo lingüística mente ,Somos el animal hermenéutico, el que busca sentido
Teoría critica:
Desarrollada por la escuela de Frankfurt (jürgen habermas) teoría de la acción comunicativa, la vida social es un tejido de acción y discurso
