-
540 BCE
Heráclito 540 a 475 a. C
Sostenía que el fuego que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio -
485 BCE
Pitagoras 485 a 411 a. C
Protágoras, mantuvo que ninguna opinión de una persona es más correcta que la de otra, porque cada individuo es el único juez de su propia experiencia. -
428 BCE
Anaxágoras 500 a 420 a. C
Responsable de introducir la noción del pensamiento y razón en la filosofía de los orígenes, sus predecesores habían estudiado los elementos naturales como realidad ultima -
401 BCE
Filosofía Griega
Siglo V. Los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. Por ello, uno de los principales sofistas, Gorgias, afirmó que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su conocimiento fuera posible, no se podría comunicar. -
387 BCE
Escuela Estoica
Fundada por Zenón de Citio hacia el año 301 a. de C. en Atenas. Coincidieron con Aristóteles en que el conocimiento nace de la percepción pero, al contrario que Aristóteles y Platón, mantenían que la filosofía debía ser considerada como una guía práctica para la vida y no como un fin en sí misma -
385 BCE
Platon
Su escrito, La república, mantenía que las cosas que uno ve y palpa son sombras, copias imperfectas de las formas puras que estudia la filosofía. Por consiguiente, sólo el razonamiento filosófico abstracto proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la percepción facilita opiniones vagas e inconsistentes. Concluyó que la contemplación filosófica del mundo de las ideas es el fin más elevado de la existencia humana. -
380 BCE
Platon
Dando por sentado la existencia de un mundo de “formas o ideas”, invariable e invisible, sobre las que es posible adquirir un conocimiento exacto y certero. En el famoso mito de la caverna, que aparece en uno de sus principales diálogos -
322 BCE
Aristoteles 384 a 322 a. C
Considerar que el conocimiento abstracto es superior a cualquier otro, pero discrepó en cuanto al método apropiado para alcanzarlo. Mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia (pensamiento filosófico empirista). El conocimiento se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos que definen a una especie, o de forma indirecta, deduciendo nuevos datos de aquelos ya sabidos, de acuerdo con las reglas de la lógica (pensamiento filosófico racionalista). -
1490
Erasmo de Róterdam
Pensamiento humanista -
1512
Maquiavelo
Considera que el hombre es perverso por naturaleza y que se mueve entorno a intereses individuales en búsqueda de su propio bienestar. Asegura que el hombre es egoísta, que solo piensa en el mismo. Ante esta concepción, Maquiavelo dice que es necesaria una fuerza dominante que sea capaz de imponerse sobre el resto. Esta idea es la base del concepto de necesidad. Debe haber un poder que sea capaz de mantener unido al estado, un cuerpo político que imponga su voluntad sobre el resto -
1560
Michel de Montaigne
"El mérito lógico indirecto del escepticismo es haber desarrollado esta concepción hasta darle completa claridad."
Establecer la armonía entre el pensar y el ser, conocer el espíritu humano como imagen y símbolo de la realidad absoluta, éste es el problema central que aborda la filosofía moderna. -
1576
Francis Bacon
Para Francis Bacon y John Locke, ambos empiristas, la epistemologia es la percepción de los sentidos. Se ha intentado clasificar al conocimiento a partir de, tres posiciones:
-Por su posibilidad.
-Por su origen y
-Por su esencia. Bacon inauguró la nueva era de la ciencia moderna criticando la confianza medieval en la tradición y la autoridad y aportando nuevas normas para articular el método científico, entre las que se incluyen el primer grupo de reglas de lógica inductiva formuladas -
Descartes
Padre de la Modernidad, el objetivo de los filósofos de este período histórico: la búsqueda de la certeza.Mediante su método intentó dar respuesta al escepticismo.Utilizó la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad. Así llegó a alcanzar una certeza primera: “Pienso, existo.”
Su segunda certeza estaba basada en la existencia de Dios, reafirmó la confiabilidad del conocimiento científico el cual tenía a Dios por garante. -
Racionalismo y Empirismo
Desde el siglo XVII hasta finales del siglo XIX la epistemología enfrentó a los partidarios de la razón y a los que consideraban que la percepción (experiencia) era el único medio para adquirir el conocimiento -
Galileo Galilei
En sus texto se hallan referencias al método que el científico debe seguir para hallar la verdadera explicación de la realidad, e hizo publico el método experimental el cual esta en el libro II Sagiatore. -
Newton
Para Newton la investigación de los problemas debe ser iniciado por el análisis, escribe: Como en las matemáticas, en la filosofía natural [ciencia física], la investigación de las cosas difíciles, el método de análisis debe preceder al método de composición -
Newton
4 reglas para sus estudios
I. No admitiremos que las causas de las cosas naturales son verdaderas y suficientes para explicar.
II. Por lo tanto debemos asignar las mismas causas.
III. Las cualidades de los cuerpos, deben ser consideradas cualidades universales de todos los cuerpos.
IV. En la filosofía experimental debemos encontrar inducción general de los fenómenos lo más preciso posible o lo más cercano a la verdad -
John Locke
La experiencia es la única por la cual podemos conocer. Esto implica:
No hay ideas innatas
El conocimiento es el acuerdo y el desacuerdo de dos ideas.
Este acuerdo es de cuatro clases:
- De la identidad o de la diversidad
- De relación
- De la coexistencia o conexión necesaria
- De la existencia real. -
Kant
El conocimiento humano es resultado de una interacción entre experiencia y razón. La experiencia: aporta datos, elementos materiales; la razón estructura e interpreta. Razón y experiencia encajan en el proceso de conocimiento. El hombre no es un receptor pasivo de los estímulos que provienen del mundo, sino un interpretador activo. El conocimiento está determinado por unas estructuras a priori: No vemos el mundo, vemos nuestro mundo: nos proyectamos en nuestro conocimiento de las cosas. -
Siglo XX
Edmund Husserl Elaboró un procedimiento, la fenomenología, para enfrentarse al problema de clarificar la relación entre el acto de conocer y el objeto conocido. Por medio del método fenomenológico se puede distinguir cómo son las cosas a partir de cómo uno piensa que son en realidad, alcanzando así una comprensión más precisa de las bases conceptuales del conocimiento. -
Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein
Fue la primer gran escuela de epistemología del siglo XX, encargándose del estudio de las formas lógicas de los enunciados y estableciendo criterios en base a la lógica. -
Edad media
Tomas de Aquino: máximo representante del escolasticismo, considerar la percepción como el punto de partida y la lógica como el procedimiento intelectual para llegar a un conocimiento fiable de la naturaleza, pero estimó que la fe en la autoridad de la Biblia era la principal fuente de la creencia religiosa.
