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Sabiduría de Hanmurabi rey de Babilonia 1800 a,C
Tablillas de cerámica escritas que recogen las normas morales, derechos y obligaciones de los
médicos -
Sabiduría de AMENEMOPE
Papiros que recogen las normas morales
El libro de los muertos -
Su doctrina mantuvo un principio de ética de purificación de alma inspirada en doctrinas como la órfica, esta establecía los principios de purificación, transmigración e inmortalidad del alma.
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Puso dos grandes principios: La autenticidad y autoconocimiento
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Platón establece que el cuerpo esta compuesto de 2 sustancias: El cuerpo y alma. Mismas las cuales son muy diferentes una del otra, son irreconciliables.Dice que el ama debe imponerse a lo material, ya que esta busca siempre la verdad.
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Su ética se basa en virtudes, su ética es considerada de tipo eudaimonista: EU "bueno" DEIMON "demonio". La obra donde se puede observar su pensamiento moral más claramente es en "LA ÉTICA DE NICÓMACO.
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Hedonismo es una palabra procedente del griego "hedoné" que significa "placer". Según esta teoría ética, los hombres buscan el placer en todos sus actos y eso sería, para los seguidores de esta teoría, lo bueno. Sin embargo, muchos hedonistas diferian ya que algunos placeres conllevan a actos crueles.
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Para San Agustín, el hombre como hijo de dios, es bueno por naturaleza, sin embargo puede verse corrompido por las cosas terrenales (maldad, injusticias) y para librarse de sus pecados necesita buscar a dios.
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Es el primer pensador- moralista que se separa del Eudemonismo de Platón.
"Una persona es justa no tanto por lo que quiere, sino por el motivo por el que lo quiere" -
El pecado consiste en el consentimiento a lo que es malo
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La ética adquiere su sentido último y profundo a través de la religión, todo ser obra por un fin
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Separa la razón de la fe. La ética deja de estar influida por la religión
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El ser humano busca la felicidad. Pero no esta fuera de el, esta fuera y dentro de él a la vez: es el amor o caridad, que nos lleva a lo mas intimo y nos saca a los demás.
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ESTIPULA QUE LOS JUICIOS MORALES NO SE RIGEN EN LA RAZÓN SINO EN EL SENTIMIENTO. SENTIMIENTOS QUE NOS MUEVAN A OBRAR
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EL CENTRO DE REFLEXIÓN ES EL SUJETO PENSANTE QUE GANARA CONOCIMIENTOS, EJERCE LA ACCIÓN Y DECIDE SOBRE ELLA
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Proclama la transvaloración de todos los valores vigentes hasta el momento. Predica un nihilismo activo y consumado, donde la emoción y la pasión tenían su dominio.
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Dice que las ideas éticas la idea del hombre nuevo y libre está presente en sus críticas a la ética no Marxista y a idealismo, críticas que recogerán y en que abundaran muchos de los discípulos y estudiosos del Marxismo
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GEORGE EDWARD MOORE: Centra el naturalismo en la moral, pasa del ser al deber, del hecho al valor
La ética solo se puede construir en el plano de lo valorativo
Lo bueno o valioso solo se capta por la intuición. -
La ética no se puede decir o expresar, se tiene que mostrar, solo puede captarse emotivamente.
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El lenguaje de la moral no es persuasivo, sino prescriptivo (imperativo), se vuelve universal.
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Postulada por Karl Otto y Jürgen Habermas. Insisten en el discurso o lo razonable, la comunicación, el diálogo, la responsabilidad y la solidaridad.
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Rechaza el universalismo y la argumentación.Se tiende fuertemente al emotivismo y la fragmentación. Gilles Lipovetsky señala incluso una época del posdeber, puesto que en el ámbito posmoderno no hay sensibilidad para el deber, ni para la solidaridad, mas bien se tiende al egoísmo y al hedonismo.
