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Concibe la idea de la armonía con el universo y así reflejar las cualidades: belleza y armonía de lo cual derivaría la idea de bondad -
Primeros en reflexionar sobre la ética. buscaban el punto medio de las cosas el cual era la virtud (areté) entre las cuales están la prudencia templanza fortaleza y justicia -
El hombre es la medida de todas la cosas ya sea hombre individual o colectivo. Tramisaco decía que el derecho máximo era la fuerza y centraba todo en positivismo moral -
Conócete a ti mismo y nada en exceso. el intelectualismo consiste en que si alguien conoce el bien no puede hacer el mal; el hombre tiene que ser sabio solo el ignorante es malo -
Identifica la planitud del ser con la perfección moral, inicia la ética de la perfección personal
se reduce a una moral intuicionista, si no que exige estudio y trabajo -
Identifica la plenitud del ser con la perfección moral. inicia la ética de la perfección personal, se reduce a una moral intuicionista -
El hombre es un ser intencional, actúa para alcanzar fines
la contemplación también es una ética intelectualista: el fin del hombre radica en la inteligencia. -
Eran muy materialistas y deterministas.
Se dividieron en tres etapas antiguos medio y nuevo. también tenían ideas sobre el alma y los dioses así como aceptar algo de libertad en el ser humano -
La tónica de estos pensadores consiste en que la moral es un principio superior
Plotino su moral es eudaimonista -
Es uno de los forjadores de la ética cristiana. la ética trata del soberano bien.
Las almas reciben de Dios la iluminación, que el da a los que buscan su ayuda. de esa iluminación provienen nuestras primera nociones de igualdad orden, prudencia, templanza, justicia y otras -
El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de realizar la ley de sus actos
este fue el primer moralista medieval que se aparta del eudemonismo de platón Aristóteles y los estoicos.
una persona es justa no tanto por lo que quiere, sino por el motivo por el que lo quiere. -
El pecado consiste en consentimiento a lo que es malo
lo que es moralmente malo o es moralmente bueno no es la ejecución del acto sino la disposición previa en el agente moral.
De la intención depende la bondad o la maldad moral -
Da la plana recuperación de la ética aristotélica pero también integra una ética d ley
La acción humana, única que puede ser moral es la que tiene conocimiento y voluntad es por esto que cuenta mucho la intención de la conciencia. -
Daba prioridad al hombre y en Dios a la inteligencia y se día la primacía a la voluntad, ya que la voluntad es mas importante que la inteligencia. -
Tiene una concepción voluntarista del hombre
da predominio a la voluntad sobre el intelecto o razón. es univocista en cuanto a la ley pues proviene de la voluntad de Dios como legislador -
Coloca dos polos de oscilación en el conocimiento, espíritu geométrico y espíritu de fineza.
el ser humano busca la felicidad pero no esta dentro de el ni fuera. si no que esta fuera y dentro a la vez. -
Dedico mucho esfuerzo a la filosofía moral. tiene como eje la obligación, la ley las leyes humanas no se distingue de las divinas pues no hay distinción entre lo divino y lo humano -
La ética se basa en un dato primitivo: el deber
la ética depende del imperativo considerado en si mismo independientemente de cualquier bien o contenido -
Realizo una critica muy fuerte la ética de su tiempo, además a la axiología.
proclama la transvaloración de todos los valores vigentes hasta el momento. predica un nihilismo activo y consumado que denomina clásico -
Dice que las ideas éticas la idea del hombre nuevo y libre esta presente en sus criticas a la ética no marxista y al idealismo -
George Edward uno de los principales iniciadores de la filosofía analítica y centra el naturalismo en la moral, pasa del ser al deber ser, del echo al valor.
lo bueno o lo malo se capa por la intuición -
La ética no se puede decir o expresar. se tiene que mostrar. solo puede captarse emotivamente, la ética es de suma importancia. la relacion entre moral y acción humana no es intelectiva -
El lenguaje de la moral no es persuasivo sino prescriptivo, se vuelve universal -
Peter Geach levanta el descriptivismo hace un llamado a la distinción de los atributos.
bueno y malo san atributos -
También llamada como ética dialógica ética comunicativa y ética de la responsabilidad solidaria esta fue propulsada por Karl Otto y Jurgen Habermas. ambos han trabajado en la herencia de cartiana -
Rechaza el universalismo y la argumentacion.se tiende fuertemente al emotivismo y la fragmentación. Guilles Upovetsky señala una época de poedeber, puesto que en al ámbito posmoderno no hay sensibilidad para el deber y la solidaridad, mas bien se tiende al egoísmo y al hedonismo.