Escolástica, humanismo y renacentismo

  • Rogerio Bacón
    1210

    Rogerio Bacón

    Discípulo inglés de Grossatesta. Proponía la metafísica como ciencia principal. También, dividía la adquisición de conocimientos en dos formas: razón y experiencia (interna y externa).
  • Duns Escoto
    1266

    Duns Escoto

    Representante de la escolástica. Empresa que la ciencia es únicamente lo demostrable. Divide el conocimiento en intuitivo y abstracto. También, retoma a Aristóteles con la idea de la sustancia, la cual es una condición individual y externa.
  • Guillermo de Occam
    1266

    Guillermo de Occam

    Representante del empirismo radical. Divide el conocimiento intuitivo en el perfecto (experiencia) e imperfecto (memoria).
  • Nicolás de Autrecourt
    1299

    Nicolás de Autrecourt

    Discípulo de Occam. Admite la realidad de los átomos reduciendo la actividad del mundo a un movimiento atómico.
  • Juan Buridán
    1301

    Juan Buridán

    Seguidor de la teoría "impetus" de Occam. Crea la formulación primera del principio de inercia, aplicada en la mecánica moderna.
  • Francesco Petrarca
    1304

    Francesco Petrarca

    Da los tienes del inicio del humanismo en torno a sus obras poéticas, refiriendo a la falta de paz y el anhelo de justicia.
  • Nicolás de Oresme
    1325

    Nicolás de Oresme

    En su obra "De difformitate qualitatum" usa por primera vez las coordenadas geométricas. También, enuncia la ley de caída de cuerpos; siguiendo así las propuestas de Descartes y Galileo.
  • Coluccio Salutati
    1331

    Coluccio Salutati

    Canciller de Florencia. Proclama la superioridad de las leyes por sobre cualquier otra ciencia, pues, es esta la que define y guía al hombre. Reconoce, también, la libertad del hombre sobre las creencias divinas.
  • Juan Dominoci
    1357

    Juan Dominoci

    Profesante de la dura disciplina, física y mental como un instrumento pedagógico que debía usarse hasta la edad adulta
  • Gasparino Barzizza
    1359

    Gasparino Barzizza

    Profesor de Padua, representante de la idea de las escuelas-pensión, que ejercía la enseñanza de estudios clásicos de un nuevo tipo.
  • Pier Paolo Vergerio
    1370

    Pier Paolo Vergerio

    Autor de "Para la educación del príncipe" que, aunque dedicado a la nobleza, abre una brecha para romper con la dura tradición medieval sobre la educación.
  • Leonardo Bruni
    1374

    Leonardo Bruni

    Toca temas pre-base para la formulación de la teoría de la lucha de clases. Propone la libertad del hombre sobre conformar sus propias riquezas en un uso de virtudes.
  • Verones y Vittorino Rambaldoni
    1374

    Verones y Vittorino Rambaldoni

    Primeros autores en trazar un curriculum de estudios literarios.
  • Guarino de Verona
    1374

    Guarino de Verona

    Influenciado por la humanística de Giovanni da Conversino; su escuela-pensión se caracterizaba por impartir estudios con método preciso en las materias que dividía en 3 cursos: Elemental, gramatical y retórico.
  • Vittorino Rambaldoni
    1378

    Vittorino Rambaldoni

    Profesor publico de filosofía y matemáticas quien de forma privada en su contubernium, donde enseñaba gratuitamente a los de escasos recursos y a precios altos a los ricos. Fundaron de una escuelas-pensión en Venecia. Parte del proyecto de la Giocosa.
  • Bernardino de Siena
    1380

    Bernardino de Siena

    Propone el estudio efectivo como resultado de un interés real, guiado por el ánimo y el entusiasmo.
  • Nicolás de Cusa
    1401

    Nicolás de Cusa

    Proponía a Dios como el grado máximo entre el finito e infinito, haciendo del hombre un ser que comprende los grados del conocimiento en base a esto, para ello es importante el estudio y el conocimiento de los límites propios. Pedagógicamente propone el concepto de hombre como un microcosmos del mundo.
  • Leon Battista Alberti
    1404

    Leon Battista Alberti

    Arquitecto de origen Genovés. Proponía una educación activa y viril donde se inicia desde el ejemplo en casa por medio del padre quien es encargado de prevenir malas actitudes en vez de corregir. El ejercicio es de suma importancia para la salud.
  • Maffeo Vegio
    1407

    Maffeo Vegio

    Uno de los principales defensores de la integridad física a la hora del estudio. Se inicia a reprochar los castigos corporales y mentales.
  • Lorenzo Valla
    1407

    Lorenzo Valla

    Romano defensor de la hipótesis del placer como único bien del hombre; el placer persigue la utilidad y por ello, la virtud es la ciencia del placer. También es defensor de la libertad religiosa, según su obra "De confessione religiosorum".
  • Rodolfo Agrícola
    1442

    Rodolfo Agrícola

    Reafirma la importancia de comparar con libertad las propuestas aristotélicas con las de otras teorías, para ello, se necesita el estudio abierto de autores clásicos.
  • Leonardo da Vinci
    1452

    Leonardo da Vinci

    Con fundamento en matemáticas y en el sensualismo, crea las bases de las modernas ciencias naturales. También, le da al arte una nueva concepción e importancia, pues, considera que la proporción que se usa en esta ciencia es el camino al descubrimiento de la experiencia sensible.
  • Johann Reuchlin
    1455

    Johann Reuchlin

    Con bases en el humanismo italiano destaca la importancia del estudio del hebreo. Se interesó por el carácter de su doctrina mágico-filosófica dentro del judaísmo.
  • Pietro Pomponazzi
    1462

    Pietro Pomponazzi

    Retoma la idea de la magia natural como hechos naturales y necesarios para la acción de Dios dentro del mundo, una perfecta alineación de elementos para hacer posible su intervención.
  • Pico Della Mirandola
    1463

    Pico Della Mirandola

    Propone la paz y unión de la razas humana como resultado de la armonía de los distintos saberes y creencias religiosas, estaba a favor de la magia natural, es decir, descartaba la nigromancia dentro de la unión de creencias.
  • Desiderio Erasmo
    1466

    Desiderio Erasmo

    Teólogo humanista, trabajó en una crítica hacia el nuevo testamento. Profesaba la negación de la libertad humana. Su propuesta pedagógica respetaba la progresividad en la maduración y dictó la enseñanza literaria como la más importante en la primera infancia.
  • Nicolás Maquiavelo
    1467

    Nicolás Maquiavelo

    Iniciador de un movimiento de índole historicista. Fundó lo que es hoy la moderna ciencia política donde la renovación de las sociedades es la vuelta a sus principios. Creador de "Príncipe" que describe el gobernante ideal, quien usa la maldad únicamente como elemento de guía para el bien social.
  • Guillermo Budé
    1467

    Guillermo Budé

    Director de la fundación "Collège de France" donde introdujo en base a las tendencias humanistas de su tiempo, estudios diversos como: lenguas clásicas, el estudio del hebreo, filosofía, derecho, matemáticas y medicina.
  • Nicolás Copérnico
    1473

    Nicolás Copérnico

    Tomando una creencia un principio de simplicidad, Copérnico creía en una bóveda de estrellas fijas y distantes, considerando órbitas circulares.
  • Tomás Moro
    1478

    Tomás Moro

    Humanista creador del género literario utópico. Posicionado a favor de la libertad religiosa, igualdad entre sexos y abolición de la propiedad privada para una sociedad mejor.
  • Martin Lutero
    1483

    Martin Lutero

    A favor de la libertad religiosa y la accesibilidad al conocimiento divino, proponía la abolición del sacerdocio y el magisterio eclesiástico. La mujer y el hombre deben ser enseñados a leer y el acceso a las escrituras bíblicas debe ser asegurada por las autoridades, así, el hombre podrá hacer uso de su conciencia crítica para interpretar la palabra de Dios.
  • Luis Vives
    1493

    Luis Vives

    Representante de la Nueva Educación. Desarrolló una didáctica naturalista en base a sus observaciones en el desarrollo psicológico. Se preocupó tanto de las gradualidades como de la inclusión de la mujer en la educación.
  • Francois Rabelais
    1494

    Francois Rabelais

    Literario y médico con propuestas de la cultura escolástica. Proponía como naturaleza humana las pasiones y tendencias irracionales, a las cuales, se les debiera dar libertad.
  • Alejandro Piccolomini
    1508

    Alejandro Piccolomini

    Propone la mezcla de consejos higiénicos con expedientes didácticos. La enseñanza a la burguesía lenguas aristocráticas para desarrollo de buenos dotes del comerciante.
  • Pierre de la Ramée
    1515

    Pierre de la Ramée

    Profesor del Collège de France. Intentó formular las reglas de una lógica natural de acuerdo a la razón humana; Intentó dejar de lado la creencia aristotélica.
  • Michel Eyquem de Montaigne
    1533

    Michel Eyquem de Montaigne

    Proponía como método de investigación la observación directa; considera el escepticismo y estoicismo necesarias para la libertad espiritual. Creador del ensayo, el cual uso en su autobiografía