Escolástica, Humanismo y Renacentismo

Nace Rogerio Bacon

1214

Pensador de la escuela de Oxford y de la orden franciscana, Bacon abre la puerta a la separación de ciencia y fe, reconociendo que la matemática es la base de toda investigación y afirma que “solo a través de la matemática pueden construirse y adquirir certeza las otras ciencias” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 185). Con esto, abre un nuevo camino para la ciencia moderna. Sus principales obras: Opus maius, Opus minus y Opus tertium.

Duns Escoto

1266

Pensador de la escuela de Oxford y considerado al lado de santo Tomás, como un gran representante de la escolástica. También abre la puerta a la ciencia moderna, separando ciencia y fe. Afirma que, “ciencia es únicamente aquello que se puede demostrar necesariamente” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 185), excluyendo la teología de la ciencia pues carece de fundamentos que se pueden evidenciar o demostrar.

Guillermo de Occam

1290

Pensador de la escuela de Oxford, quien abre la puerta al empirismo radical y su doctrina si bien se basa en el conocimiento intuitivo y abstractivo de Duns, es una doctrina basada totalmente en la teoría de la experiencia que va en dirección opuesta al pensamiento escolástico de la época. Afirma que las cuestiones de fe no son ni demostrables ni presumibles, por lo que la separación de ciencia y fe se da de manera más radical.

Humanismo

1300

Recordando que el humanismo es un movimiento de transición entre el medievo y el renacimiento, pero forma parte de éste último.

Francesco Petrarca

1304

Iniciador del humanismo italiano. Se nota ya su desprendimiento del pensamiento medieval.

Coluccio Salutati

1331

Humanista italiano que reafirma importancia del estudio de la poesía, leyes de la medicina y ciencias de la naturaleza. Importante su concepto de historia como educadora de la humanidad.

Juan Dominici

1357

Renacentista italiano quien pensaba que los golpes eran una medida pedagógica adecuada para la corrección

Gasparino Barzizza

1359

Humanista italiano, profesor de Padua que contribuye a la manutención de las escuelas-pensiones para la educación de jóvenes en los clásicos

Vittorino Rambaldoni da Feltre

1373

Humanista italiano que estudió en Padua y Venecia de formación enciclopédica

Leonardo Bruni

1374

Humanista italiano que trata de conciliar la filosofía antigua y el pensamiento del cristianismo. Pone de relieve el placer como algo no contrario a la vida espiritual.

Guarino da Verona

1374

Humanista italiano que abre en Ferrara escuela-pensión y funge gran papel para que después se funde la Universidad de Ferrara

Bernardino de Siena

1380

Humanista italiano famoso por la frase "Ponte a aprender lo que tu naturaleza te reclama"

Universidad de Ferrara

1391

Fundación de la universidad italiana

Giannozzo Manetti

1396

Humanista italiano quien elogia la dignidad del hombre. "Saber y poder gobernar y regir el mundo que fue hecho para el hombre" (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 206), que defiende como tarea del hombre.

Nicolás de Cusa

1401

Renacentista europeo (alemán) que afirma que "el hombre debe reconocer esta su ignorancia: tal reconocimiento constituye la docta ignorancia, saber que no se sabe" (Abbagnano y Visalberghi, p. 238).

Leon Battista Alberti

1404

Humanista italiano con ideas renacentistas muy firmes, famosa su frase "No tiene virtud quien lo la quiere" (Abbagnano y Visalberghi, p. 217). Le da mucha importancia a la familia y la ascendencia de los padres sobre los hijos.

Eneas Silvio Piccolomini

1405

Humanista italiano

Mateo Palmieri

1406

Humanista italiano quien propone aprender diferentes actividades para evitar ocio.

Lorenzo Valla

1407

Humanista italiano famoso que también defiende el valor del placer como bien del hombre. Ensalza la lengua latina.

Maffeo Vegio

1407

Humanista italiano que resalta consecuencias negativas de los castigos corporales

Marsilio Ficino

1433

Renacentista italiano que continúa con el platonismo en Italia

Rodolfo Agrícola

1442

Humanista europeo (Países bajos) de formación en París y Ferrara, ayudó a difundir la cultura nueva en Alemania sin tintes escolásticos.

Leonardo da Vinci

1452

Renacentista italiano quien contribuyó con su pensamiento al nacimiento de la ciencia natural moderna y reconoce la importancia de las hipótesis matemáticas. En él, se une el arte y la ciencia con el objeto de llegar al conocimiento de la naturaleza. Inicia la pedagogía artesanal.

Johann Reuchlin

1455

Humanista europeo (alemán) quien se influenció de humanistas italianos y le ayudó a propagarlo. Atribuyó gran importancia al estudio el hebreo y no tuvo fácil camino por ello.

Pomponazzi

1462

Renacentista italiano cuyo propósito es demostrar el orden racional del mundo y la conciliación entre la libertad humana y lo divino.

Pico Della Mirandola

1463

Renacentista italiano, que trató de conciliar pensamiento de Aristóteles y Platón, así como otros temas no del todo sincronizados

Erasmo de Rotterdam

1466

Considerado también pedagogo por su preocupación por el respeto a la maduración de la etapa infantil, propone educación literaria desde temprana edad y de implementación alegre y sencilla. “No se puede considerar hombre a quien careza de letras” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, p. 228).

Nicolás Maquiavelo

1467

Renacentista italiano iniciador del movimiento historicista que es la “elaboración consciente del aprendizaje del pasado con referencia a los problemas actuales” (Abbagnano y Visalberghi, 1996, P. 246) y fundador de la ciencia política moderna donde propone inculcar hábitos buenos en el ciudadano, que es la base de la sociedad.

Guillermo Budé

1467

Humanista europeo (francés) quien funda College de France considerada ya universidad para estudio de lenguas clásicas, hebreo, filosofía, derecho, matemática y medicina

Jacopo Sadoleto

1477

Humanista italiano preocupado por la educación infantil, el ambiente en que éste se desarrolla y la importancia de la familia

Tomás Moro

1478

Humanista europeo (inglés), su educación tiene como objetivo lograr aptitudes, lograr la felicidad, transformar al individuo para su propia realización. La educación es una construcción social y una oportunidad para el cambio. Funda nuevo género literario por su obra más importante “Utopía”

Baldesar Castiglione

1478

Humanista italiano escritor del "Cortesano" donde busca el equilibrio entre la cultura y la política

Luis Vives

1493

Humanista europeo (español) quien destaca el desarrollo psicológico en la educación y la necesidad de la didáctica de acuerdo al intelecto y gradualidad.

François Rabelais

1494

Humanista europeo (francés). Pugna por una cultura de individualismo, orientado al enciclopedismo naturalista y contrario a la educación formalista y enseñanza mecánica. “Insatisfacción por los antiguos modelos culturales propiciando la indiferencia religiosa y desdén hacia el estudio de los clásicos” (Santoni, 1995, p. 234).

Universidad de Turín

1506

Fundación de la universidad italiana

Pierre de la Ramée

1515

Humanista europeo (francés) quien se separa del pensamiento aristotélico y promueve lógica que viene de la naturaleza humana. Se propone reordenar y simplificar materias de estudio.

Michel de Montaigne

1533

Humanista europeo (francés) considerado el más grande director de escuela en Francia. Crítico en cuestiones pedagógicas y escolares. Ve como finalidad de la educación, “formar la facultad de raciocinio, formar un espíritu ágil y crítico” (Abbagnano y Visalberghi, p. 233). Crítica a los gramáticos y nocionismo