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Sus investigaciones en ciencias dieron resultados poco significativos. No llegó a practicar el método experimental, pero si que resaltó el valor de la ciencia experimental, por lo que es a él a quien se le atribuye el carácter de precursor de la ciencia moderna.
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Es junto a Santo Tomas, el mayor representante de la filosofía escolástica. Aportó el concepto de una ciencia completamente demostrativa y rigurosa. Le da un ideal riguroso a la ciencia, como aquella que pertenece a lo práctico.
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Con Occam se abre un nuevo campo de investigación filosófica. Su doctrina se basa en el empirismo radical y por lo tanto, la teología queda fuera de la especulación filosófica, al estar más allá de la experiencia humana.
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En Italia ocurre el primer gran florecimiento del humanismo.
Coluccio afirma la superioridad de las leyes de la medicina por ser las que se atañen a los hombres; además le da a la historia un concepto de educadora de la humanidad. -
Demuestra en su obra la armonía entre la filosofía antigua y el cristianismo.
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Para Bernardino es necesario encontrar placer en el estudio con un interés real.
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Aborda el tema de la vida activa y dice que el hombre fue hecho para saber y dirigir el mundo.
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Para Batista el hombre nace para "estar haciendo".
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Futuro papa Pío II. Defendía la formación del "hombre libre" y también condenaba los castigos físicos.
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En el tema de la vida activa, exhorta a realizar diversas actividades a la vez y a no perder el tiempo en actividades recreativas.
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En esta época se retoma el valor del placer y ya no se contrapone a la vida espiritual. Valla defiende que todas las cosas útiles para el hombre procuran placer, por lo que el placer es el único bien del hombre.
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Reprobaba los castigos, sobre todo los corporales.
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Observaba la importancia del estudio del habla vulgar para volverlo apto para una lengua culta.
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Difundió mas que nadie las nuevas corrientes culturales en Alemania. Combatía la excesiva reverencia a Aristóteles y pensaba que la cultura es "coloquio libre de prejuicios escolásticos" (Abbagnano y Visalberghi, 1996, pp. 210).
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Fundador de la ciencia natural moderna, con hipótesis elaboradas matemáticamente reconociendo que en la naturaleza hay un orden mesurable. Une el arte con la ciencia con el fin de obtener conocimiento de la naturaleza.
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Hace la importante contribución al introducir los libros judíos y su doctrina mágico-filosófica, desarrollada a partir de “la Cábala”, en sus obras De verbo mirifico y De arte cabbalistica.
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Humanista que en la lucha que surge de la Reforma de Lutero se mantiene neutral. Fue un pedagogo de gran influencia y beneficio para la humanidad ya que animaba a la conciencia y respeto de la maduración de la personalidad infantil.
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El humanismo europeo es mas metódico y moderado que el humanismo italiano. En Francia destaca Budé con la fundación en París del College de France por parte de Francisco I, en donde se estudiaban lenguas clásicas, hebreo, derecho, matemática, medicina y las nuevas tendencias humanísticas (Abbagnano y Visalberghi, 1996).
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Fundador de la ciencia política moderna. El político tiene la tarea de ser un príncipe reunificador y reordenador de la nación, no debe dejarse llevar por la ignorancia ni por el camino fácil que es el de la tiranía.
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Realiza observaciones acerca de la importancia de la familia, la educación infantil y el que los jóvenes dominen la lengua común.
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Realizó una síntesis sobre el ideal de la cortesía, en el sentido de ser un colaborador, en la educación del caballero para formar al mejor consejero del príncipe.
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Inauguró el genero literario de las utopías. Con su isla de Utopía reafirma que una sociedad comunista, es decir, sin propiedad privada sería mucho mejor que la nuestra y estaba en contra de la monarquía.
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Sabio de la política, quiere que el hombre participe activamente en la política para corregir el curso de la fortuna.
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Observó atentamente el desarrollo psicológico y trato de construir una didáctica que respetara la gradualidad y se ocupó de la educación de la mujer.
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Uno de los más grandes escritores franceses sobre cuestiones pedagógicas. Hace burla de la cultura pedante que deriva de la escolástica. Es un optimista de la naturaleza humana. Según él, lo mejor para que las tendencias naturales estén en plenitud y armonía, es “dejarlas ser”.
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Da clases en el College de la France. Trató de simplificar algunas materias de estudio para que fueran mas asimilables y fieles a la vida real. Escribió varios manuales educativos que tuvieron difusión en otros países.
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Otro de los grandes escritores acerca de la pedagogía. Utiliza las lecturas clásicas como material de estudio de la naturaleza humana que complementa con la observación directa. Con él surge un nuevo género literario: el ensayo.
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Con su maquiavelismo, piensa que el príncipe requiere de virtudes, sobre todo de la religión como uno de los fundamentos del Estado.