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Dos filósofos naturalistas que dan la concepcion del espacio desde las corrientes.
Idealismo
Teología
Determinismo -
No existe la nada. Siempre hay algo entre los cuerpos. Más que espacio lo que hay son lugares, con magnitudes y limetes concretos.
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ve al espacio cono un elemento intermedio del mundo visible e invisible
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Principal fundador de los estudios matematicos modernos, y desace la concepción del mundo aristotélico, el perfecto cielo y la Tierra
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desbarata el doble mundo aristotelico, el perfecto del cielo y el corrumpible, fijo, de la Tierra. la Tierra y el cielo siguen siendo perfectos y estan sometidos a las mismas leyes geométricas y matemáticas. el problema es cuando dice " todos los experimentos practicados sobre la Tierra estaban insuficinetemente medidos para provar su movilidad". G. Galilei (1953:6).
No solo los planetas del cielo giraban en círculos, sino también la Tierra. -
Lógico
Matemático (geométrico)
con un infinito medible -
Parte de la enseñanza escolastica replicando a Galileo, Imponineod primero la razon del cálculo matemático y especialmente, de la lógica pura.
a partír de la razón suurge la res extensa y la res cogitans -
representante del
Materialismo
Resextensa y res cogitans (sujetas a un metodo cientifico) -
el Espacio y el universo se transforman en entes conceptuales, estrictamente geométricos y demostrables en terminos matematicos
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Res extensa: la cosa extensa que existe en un lugar concreto. Su contrario logico es la nada, el vacío. Tiene magnitudes geometricas (largo, ancho, alto), tres polos del espacio que la delimitan y le dan significado.
Res cogitans: la cosa como tal, tiene en la magnitud su propiedad bñasica, su extensiíon es su ser. -
Metafisica como el campo de las ideas del entendimiento.
partia de principios de la metafisica y la filosofia naral Leibniziana. -
Critica a la razón pura.
el espacio y tiempo tienen un lugar central en la naturalexa sustentable del conocimento -
Es el escenario de todoas los movimientos posibles. "en el que debemos de establecer la experiencia de los movimientos (es) sensible" I. Kant (1993: 112).
Este espacio es movil (movimento de cosas) y relativo. -
Creador de la fenomenología.
Da una de las criticas más contundentes de la modernidad.
Adquiere una nueva concepcion del espacio -
mundo de representaciones, de caracteristicas precientifico, intuitivo y netamente humano, paralelo al de la inteligencia
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Es un espacio materializado en la Tierra. no hay vacio, donde los cuerpos estan en movimento donde la Tierra es el suelo experimental de todos los cuerpos
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Su critica a la modernidad se enfocaba en la logica progresiva de la ciencia, una crisis nacidad desde la propia naturaleza ascendente de la ciencia.
Entendimiento del indivicuo en su escencia
Tiempo como pertenencia al ser. -
La espacialidad la desarrolla totalmente diferente al espacio fisico. Por un lado se encuentra el espacio analizado por la física el de los cuerpos y los procesos naturales, el espacio a secas, y por otro la espacialidad del ser. el analisis del espacio lo hace entorno a Husserl, fisico y subjetivo, de representaciones y cosas representadas
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aparece la fenomenología con las investigaciones logicas, esencia de la ciencia esta en las oracionwes verdaderas.
la consolida con la "internacionalidad" y la centralidad de lo "dado". -
Ya no es la razon absoluta el sentito del ser. sino mas bien el mundo vital, el mundo del sujeto, como mundo de las representaciones de lo vivido. Es la otra cara de la subjetividad
el espacio aparece como cien por ciento humano.
