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Tales de Mileto, Aristóteles, Heraclito de Éfeso, Anaximandro, etc. Para descubrir el verdadero sentido de la existencia del hombre. Se le da una explicación antropormófica. Heráclito le da un pensamiento antropológico, en el que el hombre se caracteriza por la percepción "del sentido y ley del mundo".
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Porque en el hombre se reunen todos los grados del ser y de la vida para formar una unidad superior que refleja la del universo.
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Es el primero en descubrir la voz divina de la conciencia. El hombre esta ligado a la verdad eterna e inmutable y siempre vinculante, por encima de todos los cambios del mundo sensible.
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El hombre está ordenado por su espiritu al mundo inteligible. El alma del hombre es inmortal. Platón es el primer filósofo que intenta demostrar la inmortalidad del alma.
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El hombre está por encima de todas las demás cosas por su razón. Según su doctrina de materia y forma como principios internos y esenciales de las cosas, entiende el alma como forma del cuerpo.
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Adoptan los contenidos esenciales del pensamiento aristotélico, y con ellos, la doctrina de la facultad suprema del hombre, se distingue la inteligencia, en tanto que la libertad y el amor no son mas que una secuencia natural.
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Ve la facultad suprema en el libre albedrío que se perfecciona con el amor; mientras que el conocimiento sólo tiene la función de mediador o de servicio.
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El hombre pasa a ocupar el centro, pero como simple sujeto, y no como centro de un orden objetivo del ser, sino cual centro de un mundo de conocimientos subjetivos.
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En su introducción a la lógica, se formula preguntas de una "Filosofía de intención cosmopolita"; ¿qué puedo yo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué puedo esperar?, ¿qué es el hombre?. Por consiguiente, la cuestión acerca del hombre es el fundamento último de toda la filosofía. La razón humana esta condicionada por la finitud y ligada a la sensibilidad.
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El problema antropológico irrumpe en la historia siempre que el hombre pierde el clima familiar y la seguridad, es entonces cuando se plantea la pregunta acerca de si mismo, de su ser personal y del sentido de su existencia.
