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El gobierno de Almanzor y sus hijos, Abd al-Malik al-Muzaffar y Abd al-Rahman Sanchuelo, marcó la cúspide del poderío militar de Al-Ándalus y, simultáneamente, el inicio de su decadencia política, al usurpar de facto la autoridad del califa omeya.
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El periodo de gobierno de Almanzor (de nombre real Abu 'Amir Muhammad ibn Abi 'Amir al-Ma'afiri, apodado Al-Mansur Billah, "El Victorioso por Dios") marcó un punto de inflexión en la historia del Califato de Córdoba, caracterizándose por el ejercicio de un poder dictatorial, una intensa actividad militar contra los reinos cristianos y el inicio del declive del Califato. Su gobierno efectivo se extendió aproximadamente desde 976 hasta su muerte en 1002.
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La proclamación del Califato de Córdoba por Abderramán III tuvo lugar el 16 de enero de 929. Este evento fue un hito fundamental en la historia de Al-Ándalus, elevando el estatus del territorio de un emirato independiente a un califato de pleno derecho, lo que marcó el cénit del poder musulmán en la península ibérica.
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fue una época de máximo poder político, económico y cultural de Al-Ándalus. Se caracterizó por la consolidación del territorio bajo el primer califa Abderramán III, el florecimiento cultural con avances en ciencia, filosofía y arte, y el auge comercial y urbano. Córdoba se convirtió en una de las ciudades más grandes y sofisticadas de Europa, rivalizando con Bagdad y Constantinopla.
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El reinado de Abderramán III (Abd al-Rahman III), que se extendió desde 912 hasta 961, marcó el punto culminante de la civilización islámica en la península ibérica y el periodo de mayor esplendor de Al-Ándalus. Su gobierno se caracterizó por la pacificación interna, la centralización del poder y una gran prosperidad cultural y económica.
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un estado políticamente independiente fundado por Abderramán I. En 756, Abderramán I huyó de la matanza de su familia por los abasíes y se proclamó emir en Córdoba, separando al-Ándalus del califato abasí de Bagdad, aunque aún reconocía su autoridad religiosa. Este emirato duró hasta 929, cuando Abderramán III asumió el título de califa, estableciendo así el Califato de Córdoba y proclamando la independencia total de la autoridad religiosa de Bagdad.
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Aunque la expansión territorial disminuyó y el imperio se fragmentó políticamente, la difusión del islam continuó a través de navegantes y comerciantes hacia regiones como Indonesia, Malasia y China.
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fue el primer periodo de al-Ándalus, en el que la península ibérica se convirtió en una provincia del Califato Omeya, con capital en Córdoba, y era gobernada por un valí o emir que dependía directamente del califa en Damasco, Siria
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La expansión musulmana hacia el norte de la península ibérica continuó tras la conquista inicial, pero encontró sus límites naturales y la resistencia de los primeros núcleos cristianos, lo que dio inicio al largo proceso de la Reconquista cristiana inicial.
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La conquista musulmana de la península ibérica (conocida en árabe como la conquista de Al-Ándalus o apertura de Al-Ándalus) fue un proceso histórico rápido y militar que, entre los años 711 y 718, resultó en la caída del reino visigodo y el establecimiento del dominio islámico en la mayor parte del territorio peninsular
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La Batalla de Guadalete y la subsiguiente Conquista Inicial (711-718) marcan el inicio de la presencia musulmana en la península ibérica, un período de gran rapidez y trascendencia histórica.
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La conquista de Toledo por las fuerzas musulmanas fue un episodio crucial en la rápida expansión islámica de la península ibérica, que tuvo lugar poco después de la decisiva Batalla de Guadalete. La ciudad, que era la capital del Reino Visigodo, cayó en manos musulmanas entre finales de 711 y principios de 712.
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La península arábiga , en el siglo VII , era un gran enclave comercial entre Oriente y Occidente , rodeado por los imperios persa y bizantino . Sus habitantes eran ganaderos y comerciantes nómadas , vivían en tribus y eran politeístas . Para transportar sus mercancías organizaban grandes caravanas
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La dinastía Omeya fue la primera dinastía hereditaria y el califato islámico más extenso de la historia, gobernando desde el 661 hasta el 750 d.C. con capital en Damasco. Un miembro superviviente estableció posteriormente un emirato (y más tarde califato) omeya en al-Ándalus (Península Ibérica) con capital en Córdoba.
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El imperio alcanzó su máxima expansión bajo la dinastía Omeya, que llevó su territorio desde el norte de África y la península ibérica hasta la India.
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Abu Bakr (632-634): El primer califa, elegido para suceder a Mahoma.
Umar ibn al-Jattab (634-644): El segundo califa, conocido por la expansión del imperio musulmán.
Uthman ibn Affan (644-656): El tercer califa, cuya elección se determinó por un consejo de electores.
Alí ibn Abi Tálib (656-661): El cuarto y último califa de este periodo, cuyo mandato fue turbulento y estuvo marcado por la primera guerra civil islámica. -
Los primeros califas unieron la autoridad política y religiosa, y se expandieron rápidamente por Siria, Palestina, Egipto y Mesopotamia.
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El islam es una religión monoteísta que enseña la sumisión a un solo dios , llamado Alá . Sus seguidores, los musulmanes, se basan en el Corán, el libro sagrado, y en las enseñanzas del profeta Mahoma. Se rige por los Cinco Pilares: la profesión de fe, la oración, la caridad, el ayuno durante el Ramadán y la peregrinación a La Meca.
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Mahoma tuvo que huir de La Meca a Medina . Esta huida es llamada Hégira , y marca el inicio del calendario musulmán . Mahoma predicó entre las tribus de Arabia con éxito , reunió un gran ejército de seguidores y conquistó La Meca .
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La creación del imperio islámico ocurrió en el siglo VII, comenzando con la predicación del profeta Mahoma en la península arábiga. Tras su muerte, sus sucesores, conocidos como los califas, unificaron y expandieron rápidamente el territorio mediante conquistas militares, creando un imperio que se extendía desde el norte de África hasta la frontera de China. Este proceso culminó en la creación de un vasto imperio bajo el dominio de los califatos ortodoxo, omeya y abasí.
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La dinastía abasí fue el tercer califato islámico y gobernó la mayor parte del imperio islámico desde el año 750 hasta 1258 d.C.. Derrocaron a la dinastía Omeya y trasladaron la capital del imperio de Damasco a la recién fundada ciudad de Bagdad, que se convirtió en uno de los centros de civilización más grandes y avanzados del mundo durante su período, conocido como la Edad de Oro del Islam.
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Los reinos de taifas fueron pequeños estados musulmanes independientes que surgieron en la península ibérica tras la desintegración del califato de Córdoba a principios del siglo XI. Existieron tres épocas principales de taifas, caracterizadas por la fragmentación política y la competencia militar. Aunque políticamente débiles, estos reinos a menudo eran prósperos y centros de cultura, a pesar de las tensiones y los conflictos con los reinos cristianos y entre sí.
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La división en reinos de Taifas ocurrió tras la disolución del Califato de Córdoba en 1031, dando lugar a una fragmentación política en pequeños estados independientes. Estos reinos, de origen étnico diverso (bereberes, árabes, eslavos), se caracterizaron por una gran inestabilidad política, guerras internas y la necesidad de pagar tributos (parias) a los reinos cristianos del norte para asegurar su supervivencia.
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El Imperio almorávide fue un dominio islámico bereber que surgió en el norte de África en el siglo XI y se expandió por Marruecos y el sur de la Península Ibérica. Fundado por una dinastía religiosa y militar, el imperio se estableció como una potencia tras conquistar Marruecos y fundar Marrakech en 1062.
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Los Segundos Reinos de Taifas fueron un periodo de fragmentación política en Al-Ándalus que tuvo lugar aproximadamente entre los años 1144 y 1170. Surgieron a raíz de la decadencia del imperio de los almorávides, que habían unificado Al-Ándalus tras el primer periodo de taifas.
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El Imperio Almohade fue un imperio bereber del norte de África y el sur de la península ibérica que gobernó entre los siglos XII y XIII. Surgió de un movimiento religioso que buscaba volver a la pureza del islam, para lo cual derrotaron a los almorávides y unificaron los pequeños reinos musulmanes de al-Ándalus.
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La Batalla de Las Navas de Tolosa, que tuvo lugar el 16 de julio de 1212, fue una decisiva victoria de la coalición de reinos cristianos sobre el ejército almohade en la península ibérica [2, 3]. Se considera uno de los hitos más importantes de la Reconquista, ya que marcó el inicio del declive del poder musulmán en Al-Ándalus
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Este periodo surgió tras la derrota almohade en la Batalla de las Navas de Tolosa (1212), un punto de inflexión crucial que marcó el declive definitivo de la dominación musulmana en la península ibérica. La derrota desencadenó una guerra civil en el imperio almohade y su rápida desintegración en Al-Ándalus.
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El Reino Nazarí de Granada fue el último reino musulmán en la península ibérica, con una duración de 1238 a 1492. Fundado por Muhammad I, su capital era Granada, que se consolidó como el centro de poder con la construcción de la Alhambra. Este reino alcanzó un gran esplendor cultural y económico, aunque también se caracterizó por sus luchas internas. Su fin llegó en 1492 tras la conquista de los Reyes Católicos.
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El legado actual de Al-Ándalus en España, Portugal y, por extensión, en el resto de Europa y América, es profundo y omnipresente, a pesar de los siglos que han pasado desde la caída de Granada en 1492. Su influencia se manifiesta en la lengua, la cultura, la gastronomía, la arquitectura y la ciencia.