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El emirato dependiente de Damasco fue una entidad política que existió en la península ibérica durante el periodo de la conquista musulmana, estableciendo un gobierno bajo la autoridad del califato omeya.
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La conquista del reino visigodo por los musulmanes en el año 711 marcó el fin de un periodo de dominio visigodo en la península ibérica y el inicio de la presencia islámica en la región. -
La invasión musulmana de la península ibérica fue un proceso complejo que involucró varios eventos clave. La batalla de Guadalete, donde las tropas musulmanas lideradas por Tariq ibn Ziyad derrotaron al ejército visigodo, marcó el inicio de la dominación musulmana en la región. Este evento fue seguido por una rápida expansión de los musulmanes, quienes conquistaron ciudades y establecieron el territorio de Al-Andalus. -
Entre los años 714 y 756, fase conocida como la del «Emirato dependiente» o Emirato de Cordoba, se sucedieron en el gobierno de al-Andalus nada menos que unos veinte emires. Pero a mediados del siglo VIII se produjo una profunda conmoción en el mundo musulmán.
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La Mezquita de Córdoba fue fundada en 785 d.C. por Abderramán I para consolidar su poder y la independencia del Emirato de Córdoba. Construida sobre un antiguo templo visigodo, se convirtió en un símbolo del arte y la cultura islámica, siendo ampliada con el tiempo hasta ser el mayor centro religioso del occidente musulmán. -
El gobierno de Abd al-Rahman II destacó por la reorganización administrativa de Al-Ándalus, la moderación política y el fortalecimiento diplomático y comercial del emirato. Impulsó la construcción urbana en varias ciudades y fomentó el florecimiento cultural y artístico en Córdoba con la influencia de Oriente. -
La Rebelión de Omar ben Hafsún fue liderada por un noble muladí llamado Omar ben Hafsun, quien organizó una guerra de guerrillas contra el emirato de Córdoba a finales del siglo IX. A pesar de ser musulmán de nacimiento, se hizo bautizar con el nombre cristiano de Samuel. -
Durante la consolidación del Emirato de Córdoba, al-Rahman I afirmó su independencia, se construyó la Mezquita de Córdoba y se fomentó la convivencia cultural. Además, el valle del Guadalquivir prosperó económicamente y se fortaleció la administración y el ejército, consolidando el poder omeya. -
Abd al-Rahman III se proclama califa, separando totalmente Al-Ándalus del mundo oriental.
Máximo esplendor político, económico y cultural. -
Medina Azahara fue fundada por Abderramán III. La ciudad fue construida como una representación del poder y la grandeza del califato omeya, simbolizando su autoridad y esplendor. Medina Azahara se organizó en terrazas escalonadas, con el Alcázar en la parte superior, las viviendas de funcionarios en el centro y el barrio popular en la zona inferior -
El gobierno de Al-Hakam II se distinguió por la paz, prosperidad y esplendor cultural del califato de Córdoba. Amplió la Mezquita y la Biblioteca de Córdoba, promovió las ciencias y las letras, y fomentó la convivencia religiosa. Además, mantuvo la estabilidad militar y diplomática, dejando un legado de cultura y conocimiento en Al-Ándalus. -
Almanzor cuyo nombre real era Ibn Abu Amir, llamado al-Mansur “el victorioso”, hombre de leyendas y misterios en nuestra época medieval, fue un militar y político andalusí, que supo adentrarse en épocas muy tempranas en el entramado político del Califato de Córdoba, llegando a convertirse en un dictador y verdadero dirigente del Califato. -
La desintegración del Califato de Córdoba ocurrió en el siglo XI, marcando el fin de un período de gran esplendor cultural y político en la península ibérica. Este proceso comenzó con la Fitna de al-Ándalus, una guerra civil entre facciones árabes y bereberes, que culminó en la depresión del último califa, Hisham III, en 1031. En su lugar surgieron los reinos de taifas, que se convirtieron en pequeños estados autónomos -
Los reinos de taifas emergieron tras la muerte de Almanzor en 1002 y la posterior descomposición del califato omeya de Córdoba. Este proceso de fragmentación política, conocido como la Fitna de al-Ándalus, llevó a la creación de múltiples reinos independientes que competían entre sí y con los reinos cristianos. En 1031, el califato dejó de existir formalmente, y las taifas comenzaron a autoproclamarse independientes. -
La conquista de Toledo se produjo en un momento en que la península ibérica estaba dividida entre los reinos cristianos del norte y los reinos musulmanes del sur. Toledo, que había sido la capital del Califato de Córdoba, era un importante centro cultural y político bajo dominio musulmán. Sin embargo, a medida que avanzaba la Reconquista, se convirtió en un objetivo estratégico para los reinos cristianos. -
Los almorávides llegaron a la Península Ibérica, por primera vez, en el verano de 1086, con casi medio s. de historia magrebí bajo sus espaldas. esa primera visita solo tuvo como propósito, de momento logrado, ayudar a los reinos de taifas contra las conquistas y presión económica de Alfonso VI de León y Castilla. -
La Batalla de Sagrajas, librada el 23 de octubre de 1086, fue un enfrentamiento decisivo entre las fuerzas cristianas de Alfonso VI y los almorávides liderados por Yusuf ibn Tasufín, resultando en una victoria musulmana. -
Se caracterizó por la rápida expansión y el eventual colapso del imperio almorávide en la península ibérica. Los almorávides, invadieron la península en 1086 para ayudar a las taifas en su lucha contra los reinos cristianos. Su llegada transformó la situación política en la península, liquidando el sistema de los reinos de taifa y marcando el comienzo de su declive. Fue seguida por la aparición de nuevos grupos en el Magreb, que finalmente llevaron a la caída del imperio almorávide. -
La llegada de los almohades a la península ibérica marcó un momento crucial en la historia de Al-Andalus. Los almohades unificaron nuevamente Al-Andalus y enfrentaron a los reinos cristianos, logrando victorias notables, como la de Alarcos en 1195 contra Alfonso VIII de Castilla. Su llegada se produjo en un contexto de crisis en los territorios andalusíes, y aunque tardaron varias décadas en consolidar su poder, su influencia fue significativa en la historia de la región. -
El esplendor almohade en Sevilla se caracterizó por su espLendor cultural y económico. Sevilla, (Isbiliya), se convirtió en un centro de influencia en Al-Andalus y fue la capital del Imperio Almohade. Se construyeron mezquitas y se desarrolló un centro cultural, donde artistas encontraron un lugar para la creación. No duró para siempre, y ante la amenaza del rey castellano Alfonso VI, los reinos musulmanes solicitaron ayuda a los almorávides, marcó el fin de la época almohade en Sevilla. -
La Batalla de las Navas de Tolosa se enmarca en el proceso de la Reconquista, donde los reinos cristianos luchaban por recuperar los territorios ocupados por los musulmanes desde el siglo VIII. En este contexto, el rey Alfonso VIII de Castilla, tras sufrir derrotas previas, como la batalla de Alarcos en 1195, decidió unir fuerzas con otros reinos cristianos, incluyendo Aragón y Navarra, para enfrentar al califa almohade Muhammad al-Nasir. -
La desintegración almohade comenzó tras la derrota en la Batalla de las Navas de Tolosa (1212), que puso fin a su poder en la península. La economía andalusí seguía basada en la agricultura y el regadío, mientras la sociedad se dividía entre conquistadores y conquistados. La cultura andalusí destacó por su interés en el mundo clásico y la traducción de obras al árabe. -
El Reino Nazarí de Granada fue fundado en 1238 por Muhammad I ibn Nasr, quien estableció su corte en Granada y construyó la Alhambra como sede del poder. Mantuvo relaciones de guerra y alianza con Castilla y destacó por una cultura nazarí que fusionó tradiciones árabes, bereberes y judías, creando una identidad única en Al-Ándalus. -
La Alhambra de Granada comenzó a construirse en 1238 por Muhammad I ibn Nasr como residencia real y fortaleza del Reino Nazarí. Fue ampliada por sultanes posteriores, destacando su belleza arquitectónica en palacios como el de Comares y el Patio de los Leones, símbolo del esplendor cultural nazarí. -
La estabilidad del Reino de Granada se mantuvo principalmente entre 1238, año de su fundación por Muhammad I ibn Nasr, y 1482, cuando comenzó la Guerra de Granada que llevó a su conquista por los Reyes Católicos. -
Durante la alianza con Castilla, el Reino Nazarí de Granada pagaba tributos a cambio de su independencia y mantenía acuerdos políticos y militares con los castellanos. Esta relación permitió su estabilidad y prosperidad temporal, aunque con el tiempo se deterioró y acabó provocando la Guerra de Granada. -
La Guerra de Granada (1482–1492) enfrentó a los Reyes Católicos con el Reino Nazarí de Granada, último bastión musulmán en España. Culminó con la rendición de Boabdil en 1492, integrando Granada en Castilla y poniendo fin a la presencia musulmana en la península. Los musulmanes restantes fueron obligados a convertirse al cristianismo o abandonar el territorio. -
La crisis interna en Granada a finales del siglo XV, alrededor de 1478–1482. Durante estos años hubo luchas entre familias nobles nazaríes, como los Abencerrajes y Zegríes, lo que debilitó políticamente al reino justo antes de la Guerra de Granada.
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El avance cristiano en Andalucía se produjo de manera progresiva durante la Reconquista, con fechas clave como:
Toledo: 1085
Córdoba: 1236
Sevilla: 1248
Málaga: 1487
Estos avances reflejan la expansión de los reinos cristianos hacia el sur de la península, debilitando progresivamente los territorios musulmanes. -
La rendición de Granada fue el resultado de casi diez años de guerra entre los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, y el último reino musulmán en la península, el Emirato de Granada. Este evento no solo simboliza la culminación de la Reconquista, sino que también representa un momento crucial en la historia de España, ya que unificó el país bajo una sola corona y estableció el dominio cristiano en la región.