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Positivismo: surge en el siglo XIX, Auguste Comte describió por primera vez el positivismo entre 1830 y 1842 con una visión general. El positivismo tiene un enfoque social consolidado en los principios de la industria, por ello se fundamenta en los avances de las ciencias al servicio de las grandes patrias, separar la razón de la religión. Charles Seignobos, y Charles Victor Langlois, juntos hicieron (Introducción a los estudios históricos) el cual es la base fundamental del positivismo. -
Marx y Engels materialismo histórico 1859, crearon la dialéctica materialista que trata sobre el desarrollo fantástico del ser que no posee una realidad) por eso ellos mencionan a Darwin y la teoría de la evolución pero también todo lo espiritual como la igualdad entre individuos sociales. Ellos consideraban a la dialéctica como el método de conocimiento, lo convierten en doctrina filosófica, para la transformación de la sociedad lo que terminaría siendo en el arma del socialismo y el comunismo. -
Johann Gottfried (1744-1803) o Georg Wilhelm (1770-1831) pueden considerarse precursores del historicismo, pero no es hasta mediados del siglo XIX y en oposición a las corrientes positivistas, que esta corriente toma fuerza y es que el historicismo resalta al ser humano como autor de un proceso histórico, el historicismo todo lo relaciona con la vida humana, desde la ideología hasta las instituciones políticas o la ciencia, se debe entender a partir de la historia. Wilhelm Dilthey (1833-1911) -
Fuertemente influenciada por el materialismo histórico de Marx y Engels. En 1929 Lucien Fevre y Marc Bloch crean la revista Annales d'histoire économique et sociale (llamada desde 1945 Annales.Économies, Sociétés, Civilisations) esta nueva forma de ver la historiografía es orientada en los individuos, y los grupos sociales se trata de incluir a todos los grupos o colectivos humanos, al igual que se busca integrar todo el conocimiento por eso se relaciona a la historia con otras ciencias. -
Fernand Braudel 1956. Postula las temporalidades
En primer lugar, la temporalidad factual, aquella que analiza el tiempo breve, es decir, los acontecimientos efímeros y explosivos.
En segundo lugar, la temporalidad de coyuntura, analiza periodos de tiempo de mediana duración, los estudios de historia económica y social.
En tercer lugar, la temporalidad de larga duración, estos largos periodos de estudio no solo a la investigación de la Historia, sino también del resto de las ciencias humanas. -
EdwarThompson La historia ahora es contada pero desde la vista de los olvidados, los grupos de clase trabajadora que no pudieron contar su historia ahora son tomados en cuenta y son contadas sus experiencias a través de los que si tenían el poder para hacerlo, aunque esto les permitía dar a conocer su versión, se seguía hablando de la distincion politica y las clases de poder ya que se menciona la participación activa, significativa y hasta determinante de dichos grupos en el proceso histórico. -
Sus fuentes de inspiración son Lucien Febvre, Jules Michelet y Michel Foucault 1969- 1989. Estos historiadores, encabezados por Jacques Le Goff y Pierre Nora, postulan una propuesta mucho mas extensa a sus antecesores, ya que los nuevos actores son mucho mas diversos entre estos se considera el estudio total de la cultura como: las creencias populares, los conocimientos técnicos o científicos de una sociedad, los comportamientos, las emociones, las ideologías, los imaginarios sociales. -
Carlo Ginzburg 1981 El queso y los gusanos. El análisis de la historia a través de un individuo, que permita entender, la sociedad, comportamiento, enfoques, creencias, dinámicas, que expliquen de una manera mas detallada a ese tiempo en el pasado, trata de hacer una descripción más realista del comportamiento humano, recurriendo a un modelo de la conducta humana basada en la acción y el conflicto y que reconoce una relativa libertad individual a pesar de los sistemas prescriptivos. -
La hermenéutica según Ricoeur nos permite entender que la historia y los textos, documentos, narración, etc. Debe estar siempre puesta en el contexto del tiempo al que corresponde, para que así adquiera y tenga el sentido real de lo que se debe transmitir, dejando de lado la moral, solo así se puede acceder a la verdadera información. -
Hayden V. White (1923-2018). Se habla de la historia como una construcción en donde la historia es mas bien una evaluación, evalúa al pasado para poder darle una utilidad en el presente, y su otro enfoque es que se apropia exclusivamente del pasado los historiadores, por lo tanto se vuelven solo narradores de la historia.pero no productores de conocimiento