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Inicia la vinculación sistemática del saber académico con la empírica artesanal -
Resurgimiento de la lógica, tras un estancamiento
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Renacimiento tardío y barroco.
"Giro copernicano en la ciencia"
"anábasis de Descartes", arreglo de cuentas -
Apóstol de la actividad tecnológica del conocimiento -
"Discorsi" de Galileo
Se cristaliza el nuevo método científico -
Capitalismo incipiente -
Revisar texto -
Siglo XVIII -
Filosofía de la ciencia del positivismo decimonónico
Auguste Comte y J. Stuart Mill
Los representantes más significativos del positivismo son: John Stuart Mill (y Herbert Spencer en Inglaterra; Jakob Moleschott y Errist Haeckei en Alemania; Roberto Ardigó en Italia. -
El térmimo Verstehen "comprender", representa una concepción metodológica propia de las ciencias humanas -
"Historia y Ciencia natural"
Lo importante son los fenómenos repetidos uniformemente y fenómenos individuales e irrepetibles. -
Aparición de disciplinas humanas y sociales (historia, psicología, sociología, economía, derecho, etc.)
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El espíritu sólo puede comprender lo que ha hecho. -
Comprensión como método característico de las ciencias, cuyos objetos presentan una relación de valor. -
Representantes, B. Russel, Wittgenstein
Neopositivismo del círculo de Viena, representante: R. Carnap "reconstruir racionalmente todos los posibles enunciados de la ciencia unitaria, unitaria, lógicamente trabada.
O. Neurath, trató de fundamentar la sociología desde sus supuestos. Uno de los resultados fue rechazar las exigencias metodológicas del método del Verstehen. Este queda reducido a un nuevo elemento externo, accidental, dentro del proceso científico. -
Antipositivismo
Principales representantes:
Ernst Scheiermacher
Wilhelm Dilthey
Dasein en Heidegger -
Popper
Si la hipótesis no es falsificada, se acepta provisionalmente.
Para Popper la ciencia deja de ser un camino inductivo y se convierte en deductivo. -
El Racionalismo crítico de Popper arremete duramente contra el positivismo lógico del círculo de Viena. La lógica de la investigación, constituye el fundamento de un criticismo racional o racionalismo crítico. -
Sus obras más importantes incluyen: Crítica de la razón instrumental (1947) y, en colaboración con Theodor Adorno, Dialéctica de la Ilustración (1947) -
La teoría crítica no niega con ello la observación, pero sí niega su primicia como fuente de conocimiento.
El racionalismo crítico reduce en exceso toda la problemática de la ciencia a cuestiones lógico-epistemológicas. -
Concepción positivista de la ciencia.
Para Hempel, una ley es una implicación universal (todos los A son B), o bien una correlación probabilística. Las leyes enuncian la concomitancia (correlación) regular o uniforme de fenómenos. -
Centró el problema en la noción de la intencionalidad.
Ayudó a aclarar la distinción entre explicación y comprensión, al mostrar cómo la conducta intencional lo es a tenor de una determinada descripción y deja de serlo a tenor de otra. -
Adorno y Habermas
Se trata de la estructura de pensamiento que privilegia la utilidad de la acción y que considera los objetos como medios para alcanzar un fin determinado.
