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Mantener la denominación varón mujer en tanto esta sea comprensiva y abarcativa, aunque se sepa que no constituye posiciones naturales o esenciales.
Colectivo de Mujer pluralidad de dimensiones. -
Sujete distinto a lo estable y universal del feminismo.
Condición necesaria aunque no suficiente para la “agencia”, es el lugar en el que el discurso nos pone, igual un lugar de anclaje. Cada quien debe auto constituirse. -
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Género como un modo de organización de las normas culturales pasadas y futuras, y un modo de situarse uno mismo con respecto de esas normas pasadas. -
Nadie nace con un sexo género y dado, sino que siempre es una performativa que se resignifica constante y periódicamente. -
Género como noción de deseo. Cuerpos con sexo dismórfico. -
El cuerpo es una inscripción narrativa, histórica que soporta todos los modos institucionalizados de control. -
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Género dividido y culturalmente construido -
Aparición del “Discurso” .
Noción de género desvinculado de su base biológica y de la igualdad formal. Género fragmentado en muchos géneros posibles. No considerar relación causal entre el sexo y el genero. -
Cuerpo sexo situado -
Constructo social que se “hace” sobre un sexo determinado, naturalizando aspectos vinculados al sexo. -
El sexo está la naturaleza lo que el género a la cultura. -
El género es el que hace al sexo. -
Solo se dirige a los varones, pedia igualdad de salarios a las mujeres. -
Universalismo, no universal. Las mujeres no estaban incluidas en el concepto universal, por lo tanto o las mujeres no son humanas o el concepto no es tan universal. -
Bonapartimo. Mujeres excentas de la educación, el Estado no invertia plata en la educación de las mujeres. -
Revinculación de derechos. "Ciudas de las damas"