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El conocimiento básico se obtiene de un proceso de abstracción que deriva conceptos y se forman a partir de objetos concretos.
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Habla sobre el conocimiento particular y el conocimiento científico, el conocimiento científico es igual al conocimiento universal, verdadero, es accedido por la razón.
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Siguió el pensamiento Aristotélico, considerando la percepción como punto de partida y la lógica como procedimiento para llegar al conocimiento.
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El conocimiento tiene dos fuentes, la intuición y la deducción, la scientia es producto de la razón, independientemente de los sentidos, es un conocimiento apriori (conocimiento matemático).
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El conocimiento se deriva de la experiencia, su base son las ideas derivadas de las sensaciones.
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Creador del escepticismo, nada puede ser conocido.
Clasifica el conocimiento en:
• Conocimiento de relación entre ideas (conocimiento matemático y lógico)
• Conocimiento de la realidad. -
Propuso la solución en la que combina elementos del racionalismo (conocimiento exacto y certero) con tesis del empirismo (informativo).
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Propuso la formulación de principios universales.
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Adopta la posición racionalista crítica del empirismo.
Es posible alcanzar el conocimiento certero con carácter absoluto equiparando procesos del pensamiento, naturaleza e historia. -
Utilizo el método fenomenológico, donde a través de una cuidadosa descripción del fenómeno se puede clasificar la relación entre el acto de conocer y el objeto conocido.
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El conocimiento científico es el valido.
El positivismo lógico sostiene dos proporciones:
• Lógica y matemática
• Ciencia empírica -
Propuso retornar a las cosas y al mundo, ya que el ser humano está atado en el mismo. El mundo no necesita ser deducido ya que está implícito en la experiencia humana, los humanos interactúan con las cosas del mundo todos los días y lo miran con la mirada de un filósofo o científico.
