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Platón y Aristóteles plantean la obra " La república" las bases para el bien común.
"El buen común trasciende los bienes particulares en tanto que la felicidad global debe ser superior a la felicidad de los individuos" -
Tomas de Aquino fue uno de los padres de la iglesia que logro está nueva forma de percibir el bien común.
Se baso en la obra de San Agustín y en las obras aristotelicas.
" Los fines espirituales y el fin supremo no son incompatibles con el bien común de la sociedad" -
Se produce un giro drástico privatizando y relativizando a el bien común "una opinión".
El desarrollo de las ciencias positivas y la crisis condujo a la caída filosófica y a la minusvaloracion y a la sustitución de categorías. -
El bien común en la época plantea los interrogantes que deja la conquista de América y reforma protestante.
" El estado quedaba reducido a una teoría del bien común cuyo fin era lograr la conciliación: individuo/sociedad; libertad/autoridad; comunidad internacional". -
Comprendió definiciones de bueno y malo dependía de quién las utilizará ya que no había ningún referente válido para generalizar el concepto.
También deshecho el bien común con fin y objetivo de la política y el derecho. -
Intento solucionar la dicotomía reinante en la época bajo el concepto de " voluntad general".
Interpretó esto como un derivado de la democracia entendiendo que la voluntad general residía en el pueblo que estaba dominado por el estado, es así como se vota públicamente por las leyes que van a regir al mismo pueblo. -
Se sustituye por " interés general", se deja de percibir el bien de todos por el beneficio de los individuos que la componen y así se aleja el aspecto religioso de la política.
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Deja de concebirse lo justo y lo bueno como algo relacionado. Para esta época justo era el conjunto de normas de convivencia establecidas por el estado.
John Rawls y Jürgen Habermas justifican que:
1° Las concepciones del bien son particulares y plurales.
2° La existencia común se basa en permisos neutras.
