-
W. Wundt
Este autor marca el punto de partida de la Etnopsicología, fue considerado como el iniciador de una doble psicología:
la psicología experimental y la psicología de los
pueblos. -
Siglo IX
A mediados de este siglo aparece el termino "Psicología de los Pueblos (Wölkerpsychologie)" -
M. Lazarus y H. Steinthal
Autores de la obra "Zeitschrift für Völkerpsychologie
und Sprachwissenschaft (20 vols., desde 1860),
revista que acogió en sus páginas a lingüistas,
folcloristas, antropólogos, etcétera. -
Friedrich Ratzel
En su Antropogeografía y otros estudios sobre los productos culturales de los pueblos, ha mostrado que la Etnología, no sólo debe dar razón de las cualidades y habitación de los pueblos, sino que ha le investigar también cómo han nacido los pueblos y cómo han adquirido sus hábitos básicos y espirituales de hoy. -
Wilhelm Wundt
El inicio de la psicología como ciencia experimental y como ciencia social, se da en 1979 con la fundación del Instituto de Psicología en Leipzig, este merito corresponde a Wilhelm Wundt . -
1881-1094
Al fundarse el laboratorio de Leipzig se crea el órgano oficial de la Psicología experimental, los Philosophische Studien. -
R. Benedict y de M. Mead.
“ C u l t u r a y Personalidad” o intento de explicar las culturas a
través del aporte de la psicología. Estas dos autoras en la primera etapa, sobresalen con su
obra Paterns of Culture (1934) donde se analiza
como se “configuran” psicológicamente las
culturas. -
A. Kardiner
Dentro del campo de “Cultura y
personalidad”, cobra especial interés el grupo de
trabajo dirigido por el psicoanalista A. Kardiner
(1936, en el New York Psicoanalytic Institute y,
en 1937, en la Universidad de Columbia) que
estudió la “personalidad de base” o forma común
psicológico-cultural de todos los miembros de
una comunidad. -
G. Devereux-Etnopsiquiatría
Para definir la etnopsiquiatría se puede partir
de la definición de G. Devereux: “En tanto que
ciencia autónoma, la etnopsiquiatría –es decir, la
etnología psiquiátrica o la psiquiatría etnológica
(la etiqueta está en función del uso que se haga de
esta ciencia interdisciplinar 'pura'), se esforzará
en confrontar y coordinar el concepto de 'cultura'
con el doble conceptual de 'normalidadanormalidad”
(G. Devereux, 1956). -
Grupo Galdet
En 1957 se
inicia la actividad del grupo Gladet (Grupo
Latinoamericano de Estudios Trasculturales)
bajo la dirección de Dávila (México), Seguín
(Perú) y Bustamante (Cuba). J. A. Bustamante,
junto a A. Santa Cruz, publican, Psiquiatría
Transcultural (La Habana, 1975). -
R. Fourasté
En los años sesenta aparecen los
importantes trabajos de H. Colomb y otros, que
son analizados por la obra de síntesis de R.
Fourasté, Introduction à l'ethnopsychiatrie
(1985). -
Actualidad
“Consideraciones étnicas y culturales”
Actualmente la presión de los
estudios transculturales en psiquiatría ha llevado
a los redactores del DSM IV a introducir un
apartado sobre “Consideraciones étnicas y
culturales” donde se afirma: “Se ha hecho un
importante esfuerzo en la preparación del DSM
IV para que el manual pueda usarse en
poblaciones de distinto ámbito cultural (tanto
dentro como fuera de los EE.UU). -
Análisis Metacultural y Transcultural
Tanto el análisis metacultural como el
transcultural, en etnopsiquiatría, han contribuido
entender, desde la cultura, el binomio normal/
patológico de los pueblos diferenciales y, por lo
tanto, a fundamentar las posiciones de la
etnopsicología. -
Descubrimiento de la Etnopsicología
Para entender las nuevas investigaciones
sobre la etnopsicología, podemos serviremos como
ejemplo y punto de referencia del libro de R.
Díaz-Guerrero (1918-2004) Psicología del
Mexicano. Descubrimiento de la etnopsicología.