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fue el primero, que, en el libro de la naturaleza del
hombre, dice que "el fin es vivir conforme a la naturaleza". -
Sostiene quemás que nada, la vida humana
es un aprendizaje de lo conveniente y de lo útil a través de ciertas actitudes que el
alma debe asumir sirviéndose de caminos tales como la sensatez, mesura,
ecuanimidad, veracidad, cordura, etcétera. -
La ética platónica abarca cuatro virtudes fundamentales que se derivan del análisis de las partes anímicas que presenta el ser humano (la racional, la irascible y la concupiscible). Así, al alma concupiscible le corresponde una moderación, una templanza inteligente, ya que todo aquel que se muestre templado en la búsqueda de la virtud obrará de forma buena y beneficiosa, de modo que la templanza y la sabiduría no son completamente dispares.
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decía que el placer
se diferencia de la vida feliz, "pues dicen (los cirenaicos) que el fin es un deleite
particular, pero la vida feliz es un agregado de deleites pasados y futuros". -
discípulo de Sócrates, fundó la secta cínica,
aunque es a Diógenes de Sínope a quien con más propiedad se le atribuye dicho
puesto -
concibe la idea de armonía con el universo, lo
que conlleva la concepción de un alma natural capaz de unirse con el universo y
así reflejar sus cualidades: belleza y armonía, de lo cual derivaría la idea de
bondad. -
considerado como el fundador de la filosofía mora,
intoduce el concepto de la ética. No se extiende de ninguna manera al estudio de la
naturaleza total, sino se mantiene tan sólo en la esfera de lo moral. -
logró que el estudio del acto moral se
considerada parte de la filosofía; el estagirita llama a la ética por vez primera
filosofía moral en su libro los Segundos Analíticos
