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ARMONÍA CON EL UNIVERSO, "ALMA NATURAL" QUE AL UNIRSE CON EL UNIVERSO REFLEJA SUS CUALIDADES: BELLEZA Y ARMONÍA, DE LO CUAL DERIVA LA IDEA DE BONDAD.
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FUNDADOR DE LA FILOSOFÍA MORAL, INTRODUCE EL CONCEPTO DE LA ÉTICA, MENCIONA LA PRUDENCIA, LA FORTALEZA, LA MORALIDAD.
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"CONOCERTE A TI MISMO" Y " NADA EN EXCESO". INTELECTUALISMO: SI ALGUIEN CONOCE EL BIEN, ENTONCES NO PUEDE HACER EL MAL.
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EL VALOR MORAL Y LAS ACCIONES DE LOS INDIVIDUOS VALEN SÓLO POR ÉL Y PARA ÉL.
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INICIA LA ÉTICA DE LA PERFECCIÓN PERSONAL HASTA LLEGAR A LA SABIDURÍA YA QUE EL SABIO ES FELIZ.
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EL HOMBRE ES UN SER INTENCIONAL, ACTÚA PARA ALCANZAR FINES. LOGRÓ QUE EL ESTUDIO DEL ACTO MORAL SE ESTUDIARA.
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DECÍAN QUE EL HOMBRE TENÍA UN DESTINO, AUNQUE ESO NO LES IMPIDIÓ TENER UNA IDEA DEL ALMA Y DE LOS DIOSES.
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LA MORAL CONSISTE EN UN PRINCIPIO SUPERIOR. PLOTINO: LA MORAL ES EUDAIMONISTA. LA VIRTUD MORAL TIENE 4 NIVELES.
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ÉTICA CRISTIANA, LA ÉTICA TRATA DEL SOBERANO BIEN, AL QUE TIENDEN TODOS NUESTROS ACTOS, LAS ALMAS RECIBEN DE DIOS LA BONDAD.
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UNA PERSONA ES JUSTA NO TANTO POR LO QUE QUIERE, SINO POR EL MOTIVO POR QUE LO QUIERE.
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LO QUE ES MORALMENTE MALO O BUENO NO ES LA EJECUCIÓN DEL ACTO, SINO LA DISPOSICIÓN PREVIA.
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INTEGRA UNA ÉTICA DE LEY. LA ACCIÓN HUMANA, PUEDE SER MORAL, ES LA QUE TIENE CONOCIMIENTO Y VOLUNTAD.
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LA VOLUNTAD ES MAS IMPORTANTE QUE LA INTELIGENCIA, SU PRINCIPAL ATRIBUTO ES LA OMNIPOTENCIA.
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CONCEPCIÓN VOLUNTARISTA DEL HOMBRE, PREDOMINIO A LA VOLUNTAD SOBRE EL INTELECTO O LA RAZÓN.
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LOS HOMBRES NO ESTÁN DE ACUERDO EN NADA, REINA EL DESACUERDO QUE NOS INCLINA A DESCONFIAR DE QUE LOS ACTOS DE LOS DEMÁS SON DESINTERESADOS.
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EL SER HUMANO BUSCA LA FELICIDAD, PERO NO ESTA FUERA DE EL, NI DENTRO DE EL, ESTA FUERA Y DENTRO AL MISMO TIEMPO.
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LA ÉTICA DEPENDE DE LA FORMA, DEL IMPERATIVO CONSIDERADO EN SI MISMO, INDEPENDIENTE DE CUALQUIER BIEN, DE CUALQUIER MAL.
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UN SUPERHOMBRE, HOMBRE NUEVO, REDIMIDO POR EL PODER DE SU PROPIA VOLUNTAD.
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LA IDEA DEL HOMBRE NUEVO Y LIBRE ESTÁ PRESENTE EN SUS CRÍTICAS A LA ÉTICA NO MARXISTA Y AL IDEALISMO.
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LA MORAL PASA DE SER AL DEBER, DEL HECHO AL VALOR.
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LA ÉTICA NO SE PUEDE DECIR O EXPRESAR. SE TIENE QUE MOSTRAR, SOLO PUEDE CAPTARSE DE MANERA INTRAPERSONAL.
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EL LENGUAJE DE LA MORAL NO ES PERSUASIVO, SINO PRESCRIPTIVO, SE VUELVE UNIVERSAL.
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RECHAZA EL UNIVERSALISMO Y LA ARGUMENTACIÓN. SE TIENDE FUERTEMENTE AL EMOTIVISMO.
