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Zenón de Citium 335- 263 a.C - Panecio de Rodas 180 - 110 a.C - Marco Aurelio 121 - 180 d.C plantearon que la norma fundamental de la moralidad es obrar conforme a la naturaleza puesto que la naturaleza obra racionalmente, lo moral consiste en obrar conforme a la razón que es la misma ley divina.
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Doctrina ética que considera "el placer como fin ultimo de la vida humana y el criterio de moralidad de los actos humanos"
- Aristipo de Cirene (436 - 350 a.C) Incluir el dominio de si mismo y una prudente moderación.
- Epicuro (341 - 270 a.C) valor es aquello que da placer a los sentidos.
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Planteó: "todas las acciones humanas tienden al bien"
El bien supremo debe tener todo comportamiento moral, es la bondad y ella es el objetivo natural de todo lo existente. La virtud, concebida como el orden espiritual y la armonía del alma, es presupuesto indispensable de la felicidad. -
Planteamiento: Existe una ley natural que forma parte del orden general de las cosas. la finalidad de la actividad humana es la felicidad.
La riqueza como placer son bienes efímeros y si son efímeros dependen de otros y si dependen de otros no son bienes en si y por tanto no puede ser la esencia de la felicidad. -
Sus ideas filosóficas consideradas como el Alumbramiento universal, su trabajo se centro en "formar personas de bien".
Dos principios éticos: Autoconocimiento y Autenticidad -
Plantea que el bienestar del ser humano va de acuerdo con la razón y su malestar esta fuera del orden de lo razonable.
Todo do hombre obra por un fin y todos los hombres anhelan un fin último a saber, obtener su propia perfección. -
HOBBES 1588 a 1679 -JOHN LOCKE 1632 a 1704 y DAVID HUME 1711a 1776 plantearón:
- El origen del conocimiento son datos sensibles.
- Las impresiones sensibles dan las características de las cosas pero no conocemos las cosas en sí
- La moral como fundamento de la razón Y los sentimientos producidos por nuestras preferencias.
- la felicidad es el reposo una vez satisfechos sus apetitos.
- la moralidad es la utilidad pues esta ligada al sentido común que vela por lo bueno para si y para los demás. -
No aborda el contenido de lo moral, su interés son las formas del acto moral.
La razón del conocer de la libertad es la ley moral y la razón del ser de la ley moral es la libertad.
Tres categorías:
-Obra de tal modo que la máxima de tu acción por tu voluntad pudiera convertirse siempre en ley universal de la razón.
-Trata a los seres racionales, incluido tu mismo, siempre y al mismo tiempo como un fin y no como un medio.
-Obra por la autonomía de tu voluntad y no porque otros te lo imponen. -
Planteo: "El mayor bien para el mayor numero de personas"
Lo moral es lo útil a la colectividad, por eso cuando se ayuda a otros sobreviene la satisfacción moral. -
Planteo: "valor es aquello que permite construir una sociedad sin clases.
El centro la ética en la igual socioeconómica. -
HABERMAS. (HABERMASIANA) : Conocimiento e interés, acción comunitaria.
Principios:
* El hombre perteneciente a una sociedad, capaz de fundamentar la ética y la política.
* Éticos: toda norma ética es y ha de ser consensuada por todos los afectados y la comunidad ideal de comunicación.
- La política debe ser consecuencia de la moral y debe articularse políticamente. -
Planteo:" la moral es la expresión del poder de los hombres, cada quien decide lo que quiere hacer"
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planteo: "Bueno es lo que manda la ley".
Los valores son individuales y subjetivos y no existe un valor universal con validez par a todos los hombres -
Crea distintos interrogantes acerca de la conducta humana: problemas morales, ideales de vida, el bien, el deber, el egoismo, la política, la justicia y el libre albedrio al examinar la videz de los valores morales.
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planteo: " Hacer lo que se pueda, por poco que sea, para transformar el mundo en un lugar mejor en el vivir"
"ama al prójimo como a ti mismo" -
JOHN RAWLS propuso la teoría de la Justicia (1971) complementada en LIBERALISMO POLITICO (1993) por ultimo LA LEY DEL PUEBLO (1998)
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HARTMANN1957 Y HURSSERL2005, SCHELLER 2005:
Sistema de valores unos inferiores (placer y riqueza), otros intermedios que limitan a un aparte del hombre (buen medico)y oros superiores o espirituales que perfeccionan al hombre(la ética).
los valores son elaborados y jerarquizados por el hombre en el afán de dignificarse. -
Define lo ético como "las responsabilidad reflexiva de discernir, respetar y hacer respetar los diferentes pareceres"
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Despoja al yo de su fundamento ontológico y lo define como un absoluto existir que se desenvuelve en una dramatica contradiccion de ser o no ser.
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TAYLOR (2006), SANDEL(2000), WALZER (2010), MACINTYRE (2004) de posición conservadora consideran:" La comunidad mas que el individuo, el estado, la nación o cualquier otra entidad, es ser y deber ser el centro de análisis y centro de valores"