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Convenio sobre poblaciones indígenas y tribuales
Por medio de la Conferencia General de la Organización Internacional del Trabajo. se decidió adoptar diversas proposiciones relativas a la protección e integración de las poblaciones indígenas y de otras poblaciones tribuales y semitribuales en los países independientes. -
Identidad nacional
El modelo de “cultura nacional”, y por otra, la emergencia del proyecto educativo del movimiento indígena durante los años setenta, producen un “entorno” sin el cual es incompresible el devenir que la idea de interculturalidad tomará en el ámbito de la educación colombiana. (Castillo, et al, 2015) -
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Arribo de la interculturalidad
La educación intercultural hace su arribo al país a finales de los años ochenta, por cuenta de dos acontecimientos: en primer lugar, los proyectos políticos de las organizaciones indígenas, y en segundo lugar la incidencia del grupo de etnoeducación del Ministerio de Educación Nacional durante el período 1982-1992. (Castillo, et al. 2015) -
Origen en la constitución de 1991
"Con la expedición de la Constitución de 1991, Colombia dio apertura al reconocimiento de
la diversidad cultural oponiéndose a la idea de una cultura homogénea implementada desde la
colonia" (Duque, 2015)
Lo que en el artículo 7 de la C.P se denomina como Diversidad cultural como un principio rector. -
Ley 70 de 1993
Fue el fruto de las luchas de hombres y mujeres negras, raizales y palenqueras y ha sido el principal referente legal para las reivindicaciones de derechos fundamentales de la población afrocolombiana -
Ley General de educación: Ley 115 de 1994
Artículo 5: Se proclama que los procesos formativos se deben basar en el respeto por el pluralismo, la cultura nacional y la reivindicación de los valores de la diversidad étnica.
Artículo 55: Se define el concepto de etnoeducación.
Artículo 63: El estado promueve y fomenta la formación de educadores de la misma comunidad para el fortalecimiento de la etnoeducación. -
ETNOEDUCACIÓN
Decreto 804 de 1995: Por medio del cual se reglamenta la atención educativa para grupos étnicos.
Artículo 1. La educación para grupos étnicos hace parte del servicio público educativo y se sustenta en un compromiso de elaboración colectiva, donde los distintos miembros de la comunidad en general, intercambian saberes y vivencias con miras a mantener, recrear y desarrollar un proyecto global de vida de acuerdo con su cultura, su lengua, sus tradiciones y fueros autóctonos. (MEN, 1995) -
Decreto 1397 de 1996
Crea la Comisión Nacional de Territorios Indígenas y la Mesa Permanente de Concertación con los pueblos y organizaciones indígenas, como mecanismo de
aproximación e intermediación y ayuda para la formulación de propuestas viables que resuelvan
dificultades y diferencias. -
Decreto 1122 de 1998
La Cátedra de Estudios Afrocolombianos, creada por la Ley 70 de 1993, tiene su concreción con el Decreto 1122 de 1998, que establece su carácter obligatorio en el área de Ciencias Sociales en todos los establecimientos educativos estatales y privados que ofrezcan los niveles de preescolar, básica y media (Castro, 2009) -
Educación Intercultural Bilingüe
Se implementan programas de educación intercultural bilingüe en las regiones con presencia de comunidades indígenas y afrodescendientes, promoviendo el respeto por las lenguas y culturas ancestrales y fortaleciendo la identidad de los estudiantes (Ministerio de Educación, 1998). -
Lineamientos de política para la atención educativa a poblaciones vulnerables
Uno de los desafíos en materia de atención educativa es que el Estado garantice el acceso al servicio público educativo, así como la permanencia en él, tanto de los niños y niñas como de los jóvenes y adultos, sin distinciones de raza, género, ideología, religión o condición
socioeconómica. -
Directrices de la UNESCO sobre la educación intercultural
Permite evidenciar la nominación educación intercultural, documento de interés para los países pertenecientes a la UNESCO, entre estos Colombia, finalizando con el Decreto 2500 de 2010 de la República de Colombia que reglamenta el sistema educativo indígena propio SEIP. -
Investigación Intercultural
Falta avanzar en el proceso de Investigación en el que resulta de vital importancia para continuar fortaleciendo el proceso de educación intercultural, que va más allá de lo étnico y lo lingüístico. (Castro, 2009) -
Formación intercultural docente
El profesorado es clave para abordar la educación intercultural y el desempeño de la competencia intercultural. Para que ello sea posible, se considera imprescindible que sea el primero en concienciarse del valor añadido que la diversidad cultural aporta a la sociedad y a la escuela. Asimismo, también es fundamental que sus actitudes y estrategias de enseñanza sean consecuentes con el discurso de un tratamiento de la diversidad. (Carrete, 2023) -
Lineamientos de educación superior Inclusiva
Los lineamientos de educación Inclusiva es un documento pionero en América Latina, que responde al interés demostrado por las instituciones de educación superior. En él se abre el camino para lograr que la educación superior de Colombia “potencie y valore la diversidad (entendiendo y protegiendo las particularidades), promueva el respeto a ser diferente y facilite la participación de la comunidad dentro de una estructura intercultural”. -
Las competencias Ciudadanas en las Aulas
Una educación, centrada en la institución educativa, que permita y comprometa la participación de toda la sociedad en un contexto diverso, multiétnico y pluricultural. Lograr una educación de calidad significa formar ciudadanos con valores éticos, respetuosos de lo público, que ejerzan los derechos humanos, cumplan sus deberes sociales y convivan en paz. -
Interrogarse por el "Otro" en las aulas
La perspectiva intercultural producida en los movimientos étnicos, al menos en el caso colombiano, tiene dos rasgos esenciales que la caracterizan en su dimensión política: de una parte, su cuestionamiento a las desigualdades y las exclusiones históricamente presentes entre unas culturas y otras; de otra, en su postura contraria y tensionante al discurso multicultural de la integración en la diversidad. (Castillo y Guido, 2015) -
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Plan Nacional de Desarrollo
Pacto por Colombia, Pacto por la Equidad”, incluye acciones y metas para promover la inclusión social, étnica y cultural, así como el reconocimiento y fortalecimiento de las comunidades étnicas, fomentando la participación activa y la eliminación de la discriminación, buscando mejoras en áreas de la educación etc. (Builes, 2023) -
La interculturalidad HOY
Hoy en día, la interculturalidad se considera una necesidad para promover la convivencia pacífica y el desarrollo sostenible en medio de la diversidad y la globalización (Márquez-Fernández, 2018) a través del Programa Nacional de Concertación Cultural, el cual tiene como objetivo fortalecer las expresiones culturales de las comunidades étnicas y promover la diversidad cultural en el país, a través del apoyo a proyectos culturales y artísticos. (Builes, 2023)