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Se difundió un procedimiento mucho más rápido y económico para producir objetos de hierro, tal vez ya inventado por los hititas.
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Se llevaron a cabo los desplazamientos de poblaciones introduciéndose nuevos modos de vida y de comunicación entre los hombres.
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Surge la moneda como un equivalente general que otorgaba un valor al trueque universalmente aceptado
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La escritura se crea como respuesta a una necesidad práctica, democratizando el aprendizaje y generando con ello una división entre la clase obrera y la administrativa.
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Los mercados para intercambiar los productos se convierten en el corazón de la vida productiva desplazando a los hombres del campo a la ciudad.
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Recalca que el principio de la naturaleza es el agua y su filosofía toma en cuenta la razón para dar explicación a los fenómenos naturales, creando un esquema objetivo para buscar el fundamento de las cosas.
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Surge la educación física ocupando un lugar de honor en la enseñanza arcaica, otorgando una formación atlética en los miembros de la polis.
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Aporta el uso de la dialéctica como teoría del desarrollo por contraste. Menciona que el principio de la vida es lo eterno y, por lo tanto, la sustancia no puede identificarse con elementos físicos.
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Presenta una forma de enseñanza a través de la observación de fenómenos naturales, generando la primera filosofía científica.
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Solón propone un ideal de la eunomía que es concebido como un estado de equilibrio otorgado por la justicia.
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Menciona que el principio de la vida se encuentra en el aire proporcionando una teoría de la estructura de la materia.
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Recalca la importancia de la sabiduría sobre la competencia atlética, buscando formar las virtudes cívicas y el conocimiento.
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Agrega a la filosofía una enseñanza racional a través de los números y de las matemáticas. El alma trascendía a la materia convirtiéndose en la sede de la razón iluminante y de la vida. Proponía un modelo educativo exclusivo para las clases aristócratas.
Crea el teorema de Pitágoras -
Considera al fuego como la sustancia fundamental. Reivindica la producción cultural y filosófica planteando una tesis de flujo universal de los seres (pánta réi) entendiéndolo a partir de la dialéctica mediante la cual se comprende un desarrollo continuo y en contraste.
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Considera que el ser lo es todo y es inmóvil, buscando educar bajo la lógica de no-contradicción desarrollando con ello el intelecto del sabio
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La enseñanza era muda y dividida en niveles en donde el mayor pertenecía a las personas de élite, resaltando una ideología autoritaria, enseñando a respetar los valores.
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Píndaro buscaba que la educación fuera dirigida simplemente a la nobleza, resaltando la importancia de la areté, la kalokagathi y la sophrosyne.
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Naturaleza nace de cuatro raíces (agua, tierra, aire y fuego) que son movidas por dos fuerzas: la amistad y la discordia que están en continua sucesión.
Crea un método para la observación de la realidad y la generación de hipótesis, empleando la experiencia y la razón para la obtención del conocimiento. -
Eran niños que se dirgían a casa de sus maestros para obtener educación.
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Recalcaba que todo lo que se puede pensar debe ser sin contradicciones.
Plantea un problema matemático de la divisibilidad del espacio apareciendo con ello la teoría del cálculo infinitesimal -
Se buscaba la contratación de profesores que enseñaran la escritura y el orden ético a los discípulos
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Consideraba que el hombre estaba constituido por el ambiente natural y político, por los aires, las aguas y los lugares.
Crea una teoría del aprendizaje sosteniendo un equilibrio entre la experiencia empírica y la evaluación intelectual. -
Sostenía una regla fundamental de la vida invisible a partir de una partícula que denominó átomo.
Retoma el culto de la fuerza natural y el gusto por la abstracción representando a la materia a partir del átomo ignorando toda suprafuerza -
La educación ateniense estaba orientada a formar un cultura de escribas
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Recupera la importancia de la intervención manual sobre la realidad que hace al hombre más inteligente. Para él, la mente es organizada y animadora que genera el movimiento de todo.