Pensadores más importantes de la Escolástica, el Humanismo y el Renacentismo.

1175. Surge la Escuela de Oxford

1175

Es iniciada por Robert Grosseteste, obispo franciscano, conformada por diversos pensadores del medievo, ligados a la orden franciscana.

Entre la Escolástica, el Humanismo y el Renacentismo

Period: 1175 to 1550

Pensadores más importantes entre la escolástica, el humanismo y el renacentismo.

1210. Rogerio Bacon (1210-1214).

1210

Consideraba como fuentes del conocimiento a la razón y la experiencia, entre sus obras más importantes se encuentran Opus Maius, Opus MInus y Opus tertium.

1260. Juan Ekhart (1260-1327).

1260

Perteneció a la orden dominicana, enseñó en las universidades de Estrasburgo y Colonia, buscaba un nuevo fundamento de la fe justificándola en sí misma, manteniéndola al margen de la escolástica tradicional.

1266. Juan Dunus Escoto (1266-1308).

1266

Estudió en París, siendo maestro de esta universidad y de la de Oxford, entre sus principales obras podemos encontrar Deprimo principio, Quaestiones in metaphysican, Opus Oxoniense y Reportata Parisiensia.

1290. Guillermo de Occam (1290-1350).

1290

Fue representante de la Escuela de Oxford y la última Escolástica, entre sus principales obras encontramos, El comentario de las sentencias, La summa totius logicae, Siete libros de Quodlibeta, Dialogus inter magistrum et discipulum y De imperatorum et pontificum potestate.

1301. Fin de la Escolástica y el surgimiento del Humanismo en Italia

1301

A finales del siglo XIV y principios del XV, surge un movimiento que cambió la cultura de Europa.

1302. Educación Humanista

1302

Durante este periodo surge la corriente humanista en la cual la educación se opone a la severidad de la disciplina escolástica, gestándose ya un pensamiento pedagógico, teniendo como eje central al individuo, tuvo varios precursores en diversos lugares de occidente.

1331. Coluccio Salutati (1331-1406).

1331

Señala la superioridad de las leyes sobre la medicina y de las ciencias de la naturaleza.

1335. Jorge Gemisto Pletón. (1355-1464).

1335

Consideraba al platonismo como una síntesis de sabiduría religiosa de la antigüedad, además participó en el concilio de Florencia.

1374. Leonardo Bruni (1374-1444).

1374

Fue discípulo de Coluccio, se desempeñó como traductor al latín de las obras de Aristóteles, demostrando que entre la filosofía antigua y el cristianismo se da una armonía, a través de sus obras consuma un feliz encuentro entre su experiencia política y su formación humanista.

1396. Giannozzo Manetti (1396-1459).

1396

Se trató de un humanista italiano, se dedicó a la filología, además de ser un gran orador, conocía las lenguas clásicas y el hebreo, enfocado hacia los temas de la dignidad y el elogio de la vida activa, en su obra De dignitate et excel-lentia, señala que la tarea del hombre se define por la fórmula agere et intelligere, la cual significa, saber y poder gobernar, así como regir el mundo que fue hecho para el hombre.

1400. Humanismo Europeo.

1400

Movimiento que se propagó por el resto de Europa, en países como Alemania, Francia, Inglaterra y los Países Bajos, en donde se dio un notable florecimiento de las escuelas clásicas públicas, así como una organización escolar orientada hacia la secularización, la cual pretendía ubicar a la sociedad europea hacia los ideales científicos e ilustrados, bajo un plan de estudios esencialmente clásico.

1401. Renacimiento

1401

Se trata de un movimiento cultural que surge durante los siglos XV y XVI, en el cual los pensadores rencentistas recurrieron al estudio directo de los textos clásicos, la filosofía, la poesía, el arte y la ciencia.

1401. Nicolas de Cusa. (1401-1464).

1401

Su filosofía realiza una síntesis de ls tradiciones, la mística alemana, la escolástica medieval, sobre todo de Santo Tomás de Aquino, finalmente define como el principio activo de su pensamiento el naciente humanismo italiano.

1403. Basilio Bessarioni (1403-1464).

1403

Fue un cardenal de la academia platónica fundada en Florencia, defendió el platonismo, pues consideraba que significaba el retorno a la más antigua sapiencia religiosa del género humano.

1404. León Battista Alberti.

1404

Fue un humanista italiano que nació en Génova, Italia, destacó como uno de los más grandes artquitectos de su época, formo un concepto nuevo para la arquitectura como ciencia, sostenia que "es el hombre el aquitecto de su propio destino", paarq uerer la virtud el hombre tiene que amaro, lo cual consigue mediante una educación adecuada.

1406. Matteo Palmieri (1406-1475).

1406

Humanista italiano, abogaba por un humanismo civico, en el cual exhorta a emprender diversas actividades al mismo tiempo, de manera tal que no pierda tiempo en el recreo, sino en un arte que le sirva de refirgerio del otro y en este encuentre deleite.

1407. Lorenzo Valla. (1407-1457).

1407

Nace en Roma, defiende la tesis del placer cómo único bien del hombre.

1407. Maffeo Vegio de Lodi. (1407-1458).

1407

Humanista italiano, su postura era en contra de los castigos corporales.

1433. Marsilio Ficino. ( 1433-1499).

1433

Fue un continuador del platonismo en Italia, ya que se dedicó tanto a su estudio como su difusión, constituyó la academia platónica, tradujo al latín los diálogos de Platón, Las Enéadas de Plotino y muchas obras más.

1442. Rodolfo Agrícola. (1442-1485).

1442

Su formación fue de tipo humanista, contribuyó a difundir en Alemania las nuevas corrientes culturales, su obra más conocida De invensione dialéctica.

1444. Antonio de Ferraris (1444-1517).

1444

Fue llamado el Galateo, en su obra De Educatione alcanza una auténtica y apasionada conciencia nacional.

1452. Leonardo da Vinci. ( 1452-1519).

1452

Italiano al que se le reconcoce por incorporar a través del arte una concepción matemática de la naturaleza, además de formular la moderna mentalidad científica-experimental del estudio de la naturaleza.

1453. Ermolao Bárbaro (1453-1493).

1453

Se trató del primero en contraponer al Aristóteles de la escolástica árabe y latina del original, defendía a los filósofos bárbaros, más tarde se admitió la doble doctrina de la razón y la fe.

1455. Johann Reuchlin (1455-1512).

1455

Al tener un contacto directo con el humanismo italiano logra difundir diversos aspectos de esta corriente.

1462. Prieto Pomponazzi (1462-1524).

1462

Se enfocó en demostrar que el mundo tiene un orden racional necesario, sostiene la tesis de la liberftad humana y la presencia y determinación divina, enseñó en Padua y en Bolonia.

1463. Pico Della MIrandola. ( 1463-1494).

1463

Intenta conciliar y sintetizar las doctrinas de los griegos en especial Platón, Aristóteles y los medievales.

1466. Erasmo de Rótterdam

1466

Se trató del más fmoso humanista de su época, ( Abbangano y Visalberghi, 1996. p.225). Fue uno de los pedagógos más reconocidos, sus ideas influyeron en el desarrollo de las nuevas correintes pedagógicas, enseñó cinco años en Cambridge y en Oxford.

1467. Guillermo Budé (1467-1540).

1467

Fue un humanista europeo que obtiene de Francisco I la fundación de Pa´ris del Collage de France, institución universitaria donde se estudiaban lenguas clásicas, hebreo, filosofía, derecho, matemáticas y medicina, todo de acuerdo a las nuevas tendencias humanistas.

1469. Nicolás Maquiavelo (1469-1527).

1469

Nació en la ciudad de Florencia Italia, fue el fundador de la ciencia política moderna en la cual busca retomar el pensamiento de los filósofos clasicos, de unamaner crítica e inteligente mediante la cual se podría concretar una nueva realidad política.

1473. NIcolás Copernico (1473-1543).

1473

Es considerado como el precursor de la astronomía moderna, de mentalidad científico-experimental.

1482. Francisco Guicciardini. (1482-1540).

1482

Sostiene la tesis que la naturaleza del hombrees hacer el bien, sin embrago es frágil y se aparta con facilidad de su naturaleza.

1483. Martín Lutrero. (1483-1546).

1483

Realiza una crítica a la iglesia católica e inicia un movimiento de Reforma llamado protestantismo, en el cual condenaba la avaricia y el paganismo de la iglesia como un abuso hacia el pueblo, además introdujo los principios de la educación democrática.

1494. Francois Rabelais (1494-1553).

1494

Fue un medico y literato que desarrollo la polémica contra el formalismo de la educación renacentista ( Santonni, 1995. p. 233). Su obra mas famosa fue Gargantua y Pantagruel en la cual manifiesta una postura anti acdémica en la cual rechaza el conocimiento formal dogmático.

1512. Juan Colet

1512

Se encargó de transformar radicalmente la escuela de San Pablo, en una típica institución humanística.

1515. Pedro Ramús (1515-1572).

1515

Humanista Europeo, intentó formular las reglas de la lógica siguiendo un procedimiento natural del razonamiento humano, trató de simplificar y reordenar las materias de estudio, al volverlas más asimilables y apegadas a la vida real.

1516. Tomás Moro. (1478-1535).

1516

Humanista Inglés consumo su obra Utopía en la cual hace una crítica social y política, donde describe un modelo idal de una comunidad en la cual la conviviencia se caracteriza por la igualdad social y la tolerancia.

1533 Juan Botero. (1533-1617).

1533

Señalaba que el príncipe necesita de todas sus virtudes par conservar su poder, fue autor de diversos libros como DElla ragion di stato.

1533. Michel Eyquem Señor de Montaigne

1533

Nacido en Francia, imaginó que la finalidad de la educación era formar un espíritu ágil y crítico, así como el desarrollo del raciocinio y la observación, que se trata de una introspección, siendo el medio para comprender la naturaleza humana.