Bien comun

EVOLUCION HISTORICA DEL BIEN COMUN

  • 600 BCE

    Pensamiento Griego

    Pensamiento Griego
    Aristóteles situó el bien de la polis por encima del bien particular, en la medida en que era el fin político el que definía la identidad del hombre.
  • 300 BCE

    Pensamiento Griego

    Pensamiento Griego
    Platón por primera vez planteo en un diálogo con los sofistas puso los cimientos teóricos para el desarrollo posterior de una teoría del bien común. En esta obra, Platón defendió que el bien común, como fin del Estado.
  • 1100

    Pensamiento Medieval

    Pensamiento Medieval
    Tomás De Aquino. El bien personal y el bien común, estaban llamados a integrarse y a complementarse.
  • 1200

    Renacimiento Español

    Renacimiento Español
    • Los juristas clásicos españoles sentaron las bases de una teoría política del bien común. Sobre la concepción cristiana del hombre levantaron una concepción de la sociedad.
    • Los teólogos españoles del renacimiento definieron el bien común como bienestar general y como felicidad política.
  • Modernidad

    Modernidad
    Se produce un giro copernicano en el ámbito de
    la moral, la política y el derecho. El desarrollo de las ciencias positivas y la crisis a la que se había abocado la filosofía.
  • Modernidad- Thomas Hobbes

    Modernidad- Thomas Hobbes
    Rompió con la doctrina ética de la vida buena, pues creyó ver en las determinaciones objetivas y universales del bien una ilusión y un imposible
  • Modernidad - Jean Jacques Rousseau

    Modernidad - Jean Jacques Rousseau
    Trató de dar solución a la dicotomía individuo-sociedad a través del concepto de voluntad general, que concibió como la síntesis entre lo individual y lo colectivo.
  • Interés General

    Interés General
    El bien común deja de ser el bien de la comunidad para empezar a ser el beneficio de los individuos que la componen, que son los únicos entes reales
  • Pensamiento Contemporáneo

    Pensamiento Contemporáneo
    La comprensión de la ética y de la política en las sociedades occidentales actuales es heredera de los planteamientos del pensamiento moderno donde, como hemos apuntado, se rechaza cualquier aproximación universalista de sentido.
  • La Dicotomía Justicia - Bien

    La Dicotomía Justicia - Bien
    La dicotómica entre lo justo y lo bueno. Si
    en los pensadores clásicos la justicia era una de las manifestaciones del bien, en la actualidad, ambas nociones se conciben desvinculadas.
  • Procedimentalismo

    Procedimentalismo
    Lo que determina que una acción política
    sea justa, no es tanto el contenido de la acción, sino la realización de esa acción a través del cumplimiento de normas de procedimiento que obedecen a criterios no fundados moralmente.
  • Doctrina Social De La Iglesia

    Doctrina Social De La Iglesia
    Afianzado la noción de bien común como fundamento de su concepción del orden político. La DSI ha revitalizado y reformulado, a partir de la realidad política de nuestro tiempo, la teoría clásica, haciendo un examen del bien común que resulta de vital
    importancia.
  • Crítica De Los Comunitaristas

    Crítica De Los Comunitaristas
    El comunitarismo entiende que la persona no es un ser natural y constitutivamente social
  • Fundamento Del Orden Socio-Político

    Fundamento Del Orden Socio-Político
    Introduce un tema novedoso: la socialización, que conecta con el problema doctrinal del bien común. Del bien común se dice que pone de relieve el sentido humano y la capacidad para animar las estructuras sociales en su totalidad y en cada uno de sus sectores concretos.
  • Actualidad

    Actualidad
    Aquel donde no hay exclusión en el consumo, es decir, todas las personas de la comunidad pueden utilizarlo y sacar beneficio de él.