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530 BCE
Pitagoras de Samos
Hace la idea de armonia con el universo, reflejando asi unas cualidades. -
500 BCE
Presocraticos
Son los primeros en reflexionar en el tema de la ética. Definieron como el medio de las cosas la virtud. -
483 BCE
Sofistas
Declaraban que el hombre es la media de todas las cosas, tanto individual como en lo colectivo. Trasímaco: el derecho máximo era la fuerza y centraba todo en un positivismo moral Hipias: la ley era artifical y la idea moral era la auto - satisfacción -
469 BCE
Sócrates
el autoconocimiento "conócete a ti mismo" y la autenticidad "guarda la coherencia entre lo que piensas, dices y haces" -
427 BCE
Platón
Identifica la plenitud del ser con la perfección moral, iniciando así, la ética de la perfección personal. Según Platón, el bien supremo al que debe llevar todo acto moral es la bondad y ella es el objetivo natural de todo lo existente. -
384 BCE
Aristoteles
El hombre es un ser intencional, actúa para alcanzar fines. "Hemos definido la felicidad como una especie de vida dichosa y conducta recta" donde la felicidad se basa en dos virtudes del alma: las morales y las intelectuales. -
354 BCE
San Agustin
forjador de la ética cristiana. la ética trata del soberano bien, al que tienden todos nuestros actos, al que buscamos por si mismos y cuya posesión nos da felicidad -
340 BCE
Estoicos
El hombre tiene un destino. LA norma fundamental de moralidad es obrar conforme a la naturaleza y puesto que la naturaleza obra razonablemente (ley natural), lo moral consiste en obrar conforme a la razón qu es la misma ley divina. -
204 BCE
Neoplatonicos
la moral consisteen un principio superior.
plotino (204-270) la moral tiene 4 niveles:
1. las virtudes politicas
2. las virtudes catarticas
3. las virtudes del alma purificada
4. las virtudes ejemplares -
1033
San Anselmo
El hombre justo recibe su justicia de la intencionalidad moral de realizar la ley en sus actos. Es el primer moralista medieval que se aparto del eudenonismo de plató, aristoteles y los estoicos. -
1079
Abelardo
lo que es moralmente malo o bueno no es la ejecución del acto, sino la disposición previa en el agente moral. De la intención depende la bondad o la maldad moral. -
1225
Santo Tomas de Aquino
Da la plena recuperación de lla ética aristotelica, pero también integra una ética de ley. La acción humana, es la única que puede ser moral, la que tiene conocimiento y voluntad. -
1266
Juan Duns Scoto
Daba prioridad al hombre y en Dios a la inteligencia, se dio la primicia a la voluntad. -
1290
Ockham
Tiene una concepción voluntarista del hombre, es es, da predominio a la voluntad sobre el intelecto o la razón. -
1533
Montaigne
Sus posturas escépticas, tanto en la teoria del conocimiento como en la étuica. Los hombres no estan de acuerdo en nada, reina un desacuerdo que impide que algo se pueda conocer con certeza. -
Pascal
Coloca dos polos de oscilación en el conocimiento espiritu geometrico y espiritu de la fineza. -
Spinoza
Filosofia moral como eje la obligación, la ley. todo esta sujeto o su destino. -
Hume
Dice que los juicios morales no se rigen en la razón, sino en el sentimiento. -
Kant
la ética se basa en un dato primitivo: el deber. -
Nietzsche
Hizo una critica muyimperativa de la ética de su tiempo, ademas a la axiologia. Proclama la transvaloración de todos los valores, predico un nihilismo activo y consumado, donde la emocion y la pasion tenia su dominio. -
Karl Marx
Las ideas éticas, dan la idea de un hombre nuevo y libre esta presente en sus criticas a la ética no marxista y al idealismo. -
Intuicionismo - George Moore
Centra el naturalismo en la moral pasa del deber ser al hecho de valor. -
Emotivismo
La ética no se puede decir o expresar, se tiene que mostrar, la relación entre moral y acción humana no es intelectiva, sino emotiva. -
Prescriptivismo
El lenguaje de la moral no es persuasivo, sino prescriptivo (imperativo), se vuelve universal. -
Neonaturalismo
En contra del prescriptivismo de Hare, Peter Geach describe el descriptivismo. -
Ética discursiva
O dialógica, fue postulada por karl- otto Apel y Jurgen, ambos insistian en el discurso o lo razonable, la comunicación, el dialogo, la responsabilidad y la solidaridad. -
Ética posmoderna
Rechaza el universalismo y la argumentación. Se tiende al emotivismo. -
John Hospers
Si la opinion de la mayoria constituye el criterio de lo justo ¿cómo puede darse el perfeccionamiento moral? -
El liberalismo político
Propone las dos teorias de intuicionismo y el utilitarismo, al primero le critica su incapacidad para proponer un sistema de reglas capaz de jerarquizar nuestras intuiciones y al segundo le reprocha sus criterio subjetivos que lo colocan al borde de desvios y excesos egoistas generadores de injusticia.