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Considera al agua como el principio de todo.
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Explicaba que: “El principio es aire infinito, a partir del cual se generan las coas actuales, las pasadas y las futuras, los dioses y las cosas divinas, y las demás cosas que proceden de aquel”.
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Para él, el principio de todo era el infinito: de el se desprenden elementos como el calor, el frío, lo seco y lo húmedo y de la interacción de estos es que brota toda la naturaleza.
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Es aquella que cuestiona y observa detalladamente el mundo en el que ser humano se desarrolla para encontrar una explicación lógica a las cuestiones que no se pueden explicar. Es decir, se comienza a desechar la explicación religiosa.
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Creía que todas las relaciones podían ser reducidas a relaciones numéricas.
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Según Heráclito, el fuego es la primera materia y la primera fuerza.
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Defendía la existencia y cumplimiento de las leyes, siempre que sean aceptadas por la mayoría.
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Planteó que todo está compuesto por aire, agua, tierra, y fuego.
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Conocido como el padre de la filosofía y por su frase célebre "Solo sé que nada sé". Decía que la virtud está en cada uno.
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Leucipo y Demócrito (su alumno) sostenían que si dividíamos la materia en partes cada vez más pequeñas, encontraríamos al átomo del cual está compuesta toda la materia.
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Diógenes consideraba que para ser un hombre virtuoso era necesario eliminar todas las necesidades que no fueran vitales.
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Platón fue el fundador de la Academia de Atenas, una escuela dedicada al desarrollo del conocimiento que se dedicó a la filosofía, la retórica, las matemáticas, la astronomía y la medicina. Allí tuvo a Aristóteles como el más destacado de sus alumnos.
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Aristóteles desarrolló una filosofía en donde la experiencia es la fuente del conocimiento.
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Afirmaba que se podía alcanzar la paz mental absteniéndose de juzgar o pretender un conocimiento cierto de algo.
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Epicuro fue fundador de la corriente filosófica que lleva su nombre, el epicureísmo, cuya principal característica fue la identificación de la felicidad con el placer.
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Cree que la felicidad se logra con la supresión de las emociones.
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Evangelizador le hace aliarse con un cierto racionalismo, haciéndole creer que la verdadera religión puede ser demostrada por un procedimiento rigurosamente matemático
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La filosofía de San Agustín se fundamenta en una síntesis entre el cristianismo primitivo y la filosofía platónica
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Se inicia al desprenderse de la tradición grecorromana en los albores del cristianismo en pleno periodo helenístico. Abarca la época patrística.
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Escoto elabora sus teorías inspiradas en el neoplatonismo, Fuente de conocimiento verdadero es una de sus grandes aportaciones frente a otros pensadores cristianos precedentes.
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Integro de forma definitiva el aristotelismo en el pensamiento cristiano. Sus teorías sobre la fe y la razón, el alma y el cuerpo, la existencia de Dios o el libre albedrío se siguen debatiendo ocho siglos después.
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Dios deja de ser el centro del universo y el hombre toma su lugar
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Filósofo humanista. Defiende la libertad del ser humano
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Fue un filósofo político
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Fue un filósofo humanista
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Cambia la perspectiva teológica, en 1545
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Defensor de la felicidad y creador del ensayo.
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Nació en 1596 y murió en 1650.
Obra más importante: Discurso del método.
Frase célebre: Pienso, luego existo. -
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Su apogeo abarca desde el año 1640 hasta el 1700. Su mayor exponente y también considerado padre de la filosofía moderna fue René Descartes.
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El auge del empirismo se encuentra entre Los años 1690 y 1780, La doctrina fue desarrollada teóricamente por John Locke (1632-1704).
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Se desarrolla entre los años 1780 y 1800 y su mayor exponente es Immanuel Kant (1724-1804).
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Es el nombre que reciben todas las corrientes filosóficas que han surgido a partir de finales del siglo XIX hasta la actualidad. A diferencia de la filosofía moderna la filosofía contemporánea estudia e intenta dar respuesta a una gran cantidad de cuestiones sociales, buscando, ante todo, el bien común.
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Comienza en Europa al final del siglo XIX. Según esta rama todos los problemas pueden ser resueltos de manera racional
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También conocida como pensamiento filosófico nace a finales del siglo XIX en Europa continental. La única característica común entre las corrientes bajo esta etapa es que se oponen a la idea de la objetividad del conocimiento y la racionalidad filosófica
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Uno de sus pensamientos más populares es la idea de que la libertad del ser humano depende netamente de este, y de las acciones que tome en este sentido.