FILÓSOFOS DE LA HISTORIA

Tales de Mileto 624-547

624 BCE

Primer representante históricamente conocido de la filosofía griega antigua. En la tradición clásica, uno de los “siete sabios”. Según la tradición, Tales dominaba los conocimientos matemáticos y astronómicos alcanzados en Egipto y en Babilonia.

Anaximandro 610-546

610 BCE

Filósofo de la Grecia antigua perteneciente a la Escuela de Mileto; materialista espontáneo y dialéctico ingenuo.

Lao Tse o Lao-Tsé siglos VI - IV a. C.

600 BCE

Es considerado uno de los fundadores del taoísmo. En su filosofía, abogó por la naturalidad, la verdad, la compasión, la moderación y la humildad. Desalentado por el estilo de vida de la nobleza a la que servía, abandonó posiciones de poder para retirarse a vivir en aislamiento.

Anaxímenes 588-525

588 BCE

Filósofo de la Grecia antigua perteneciente a la Escuela de Mileto; materialista espontáneo y dialéctico ingenuo.

Confucio (551-479 a. E. C.)

551 BCE

El pensador más conocido de China. Con su filosofía del confucianismo intentó conseguir que los gobernantes feudales de su tiempo se comportaran de manera más virtuosa. Ideó la llamada «regla de oro», principio moral que se resume en la frase «Trata a los demás como querrías que te trataran a ti», y su ética de la virtud ha sido una de las más grandes contribuciones de China al humanismo.

Confucio 551 - 479 a. C.

551 BCE

Pensador chino. Procedente de una familia noble arruinada, a lo largo de su vida alternó periodos en los que ejerció como maestro con otros en los que sirvió como funcionario del pequeño estado de Lu, en el nordeste de China, durante la época de fragmentación del poder bajo la dinastía Chu.

Heráclito 544 –483

544 BCE

Filósofo materialista y dialéctico griego. Natural de Éfeso (Asia Menor); de linaje aristocrático.

Anaxágoras 500-428

500 BCE

Filósofo naturalista de la Grecia antigua; materialista inconsecuente.. La doctrina moral que nos aportó Anaxágoras se reduce a estos dos puntos: la contemplación de la naturaleza, y resignación ante el orden general del mundo.

Leucipo 500-440

500 BCE

Contemporáneo y compañero de Demócrito. Es, con este último, el fundador del atomismo. La falta casi total de textos del propio Leucipo y la escasez de datos acerca de él. Uno de los grandes problemas a la hora de estudiar la obra de Leucipo es la falta de datos escritos sobre ella. Su obra solo ha llegado a nuestros días gracias a los comentarios de otros autores, como Aristóteles o Simplicio de Cilicia.

Empédocles de Agrigento 483-423

483 BCE

Filósofo materialista de la antigua Grecia, ideólogo de la democracia esclavista. En su poema filosófico De la Naturaleza, reduce toda la diversidad de las cosas a cuatro “raíces”: tierra, agua, aire y fuego.

SÓCRATES (470 a 409)

470 BCE

Sócrates, por su prédica constante, vivía rodeado de machos enemigos. Además algunos de sus discípulos, después de los desastres de la guerra del Peloponeso, habían participado en las tentativas para restablecer un régimen oligárquico.
A continuación indicamos algunas de dichas aportaciones a la psicología:
1. Interés en la psique
2. Ética y moral
3. Método inductivo
4. Método socrático
5. Precursor del constructivismo
6. Uso de la ironía: Confrontación

Demócrito de Abdera 460-370

460 BCE

Filósofo materialista antiguo griego, discípulo de Leucipo, primer intelecto enciclopédico entre los griegos (Marx). Lenin consideraba a Demócrito como portavoz más brillante del materialismo en la Antigüedad. Es uno de los fundadores del atomismo.

PLATÓN (427 a 347):

427 BCE

Pertenecía a una familia de la aristocracia ateniense. Probablemente había buscado en la enseñanza de Sócrates, como en la de los sofistas, el arte de hacer una brillante carrera política. Pero al tomar contacto con Sócrates abandonó sus propósitos y se dedicó afanosamente a la búsqueda del bien y de la verdad.
Sus aportaciones a la filodofía:
El mundo de las Ideas
El eterno debate epistemológico
Estructura psíquica
Motivación

ARISTÓTELES (384 a 322):

384 BCE

Nació en Estagira, en la Calcídica; fue discípulo de Platón, pero se separó de la enseñanza de su maestro y fundó en los alrededores de Atenas una nueva escuela filosófica: el Liceo.
1- Un sistema formalizado del razonamiento
2- La analogía política de Aristóteles
3- Estudios de biología y de la medicina griega
4- Ideas tempranas sobre la teoría de la evolución
5- Entendimiento de la memoria humana
6- El concepto aristotélico de los hábitos
7- La tierra es una esfera
8- Conceptos de física

BUDA 300 a.C.

300 BCE

Finalmente a los 35 años de edad alcanzó la iluminación mientras estaba sentado bajo un árbol Bodhi. Una versión cuenta que una noche se sentó y se dispuso a no levantarse hasta alcanzar el nirvana. Otroa dice que renunciando al esfuerzo por conseguirla, se sentó a descansar bajo el árbol bodhi. Buda meditó y esa noche alcanzó niveles de conciencia elevadísimos, esto le permitió conocer sus vidas anteriores y el “ojo divino” capaz de seguir la reencarnación de todos los seres.

San Agustín o Agustín de Hipona (354 – 430)

354

Teólogo latino, una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano. San Agustín se esforzó en acceder a la salvación por los caminos de la más absoluta racionalidad.

Ética y política
El hombre aspira a la felicidad, pero, conforme a la doctrina cristiana, no puede ser feliz en la tierra; durante su existencia terrenal debe practicar la virtud para alcanzar la salvación, y gozar así en la otra vida de la visión beatífica de Dios, única y verdadera felicidad.

Boecio (480 )

480

Boecio, o, con más exactitud, Anicio Manlio Severino. Filósofo del último periodo romano, ejecutado por Teodorico. Formalmente, es un representante del neoplatonismo; en realidad, su filosofía se caracteriza por un gran eclecticismo, por una inclinación hacia las ciencias exactas y, en moral, por pertenecer al estoicismo.

San Isidoro de Sevilla (560-636)

560

El principal representante de la Filosofía cristiana durante el último tercio del siglo VI y primero del siguiente, fue, sin duda alguna, San Isidoro, natural de Cartagena, educado por su hermano San Leandro, a quien sucedió en el Arzobispado de Sevilla, y que pasó a mejor vida año de 636.

Tales de Mileto 624-547

624

Primer representante históricamente conocido de la filosofía griega antigua. En la tradición clásica, uno de los “siete sabios”. Según la tradición, Tales dominaba los conocimientos matemáticos y astronómicos alcanzados en Egipto y en Babilonia.

Juan Escoto Erígena 810-877

810

Su filosofía se mantiene en la línea de lo que se conoce como neoplatonismo en cuanto al platonismo y la teología negativa (o apofática). Sin embargo, Erígena quiso explicar la realidad mediante un sistema racional y unitario que contradecía el dualismo de la religión —Dios y mundo son dos realidades diferentes

San Alselmo de Canterbury 1033 -1109

1033

Nace en Italia. Monje benedictino y arzobispo de Canterbury. Teólogo y filósofo escolástico que propone el argumento ontológico cristiano.El argumento ontológico de San Anselmo se basa en establecer una correlación entre nuestras ideas y la realidad. Por ello fue aceptado por filósofos racionalistas como René Descartes y Gottfried Wilhelm Leibniz, pero rechazado por Immanuel Kant, quien afirmó que el hecho de que concibamos una cosa no prueba en absoluto su existencia fuera de la mente.

Pedro Abelardo 1079

1079

Fue un filósofo, teólogo, poeta y monje francés.
Es reconocido por la crítica moderna como uno de los grandes genios de la historia de la lógica, de la que hacía uso a través de los géneros y técnicas de la diatriba dialéctica y un dominio silogístico profundo.
De cierta forma este filósofo motivó el estudio empírico, puesto que exhibió que la observación era vital para analizar los hechos.

Zhu Xi (1130-1200)

1130

Una de las principales figuras del neoconfucionismo, filosofía que mezcla las ideas confucianas tradicionales con influencias budistas y taoístas. Sus comentarios sobre Confucio fueron la base oficial para los exámenes imperiales durante 600 años. También fue un notable calígrafo.

Maimónides 1135- 1204

1135

Conocido también como Rabí Mosheh ben Maimon.
Está considerado como el filósofo judío más importante de la edad media. La contribución de Maimónides a la evolución del judaísmo le proporcionó el sobrenombre de segundo Moisés. Su gran obra en el campo de la legislación judía es el Mishneh Torah (Sumario de la Ley), desarrollada en 14 libros y escrita en hebreo (1170-1180), que siguió modificando hasta su muerte.

San Alberto Magno 1193/1206

1193

(Lauingen, Baviera, 1193/1206 – Colonia, 15 de noviembre de 1280), sacerdote, obispo y Doctor de la Iglesia, fue un destacado teólogo, geógrafo, filósofo y figura representativa de la química y, en general un polímata de la ciencia medieval. Su humildad y pobreza fueron notables.
Uno de los aportes más importantes fue su pensamiento vanguardista, al tener un pensamiento adelantado a su época al pensar que la ciencia y la religión debían funcionar juntas como un medio para la enseñanza.

Tomás de Aquino 1225-1274

1225

Tomás de Aquino nace en el reino de Nápoles durante el reinado del emperador Federico II. En el año 1230 ó 1231, fue enviado a la Abadía de Montecasino, donde estudió alrededor de ocho años. Tuvo gran repercusión en las ideas de la psicología a causa de su énfasis en la importancia del libre albedrío.

Juan Duns Escoto (1225/66-1308)

1225

Es uno de los máximos exponentes de la escolástica medieval. Reconocido ya por sus propios contemporáneos como un maestro de extraordinaria agudeza, al punto de merecer el título de Doctor Subtilis, Escoto ha influido de manera perdurable en el desarrollo del pensamiento filosófico y teológico sucesivo, tanto dentro como fuera de la orden franciscana.

Guillermo de Ockham 1290 - 1349

1290

Se cree que fray Guillermo nació en una pequeña villa llamada Occam, no muy lejos de Londres. Se sabe que se hizo subdiácono en 1306 en Southwark, municipio inglés ubicado al sudeste de Londres, y que recibió sus licencias para confesar en el año de 1318

Francesco Petrarca (1304-1374)

1304

Influenció a escritores como William Shakespeare y creó una corriente literaria que se denominó Petrarquismo. Su prosa fue revolucionaria, ya que en la época no se acostumbrara a escribir sobre el ser humano como protagonista de la historia.Instauró las nuevas claves y técnicas de la obra literaria. Su concepto idealizó el amor, su imagen de la mujer amada, y el sentido armónico de la belleza en el poema marcaron las pautas de la poesía durante el siglo XVI.

Nicolás de Cusa 1401 - 1464

1401

Nicolás de Cusa representa una figura clave en el pensamiento estético y filosófico del Renacimiento, revelando las principales tendencias del mismo en su metafísica. Anticipó algunos de los rasgos de la época moderna, pero sin rechazar por completo el intelectualismo y el universalismo medievales.

Erasmo de Róterdam (1466-1536)

1466

La Daga de Cristo se considera el tratado más importante de Erasmo de Róterdam. En él este pensador habla sobre los deberes de los cristianos y sobre la importancia de la sinceridad, que es la necesaria para los cristianos. De Róterdam consideraba que el formalismo y el dogmatismo no permitían que la fe llegara a más almas.

Nicolás Maquiavelo (1469- 1527)

1469

Nicolás Maquiavelo fue un diplomático, funcionario, filósofo político y escritor italiano, considerado padre de la Ciencia Política moderna.​ Fue así mismo una figura relevante del Renacimiento italiano.

Tomás Moro 1478 - 1535

1478

Político y humanista inglés. Procedente de la pequeña nobleza, estudió en la Universidad de Oxford y accedió a la corte inglesa en calidad de jurista.

Martín Lutero (1483-1546)

1483

Al clavar las 95 tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, Martín Lutero inició el movimiento que luego se convertiría en el Protestantismo.
En sus tesis, Lutero criticaba el sistema de indulgencias; es decir la posibilidad que daba la Iglesia Católica de comprar el perdón de los pecados, la avaricia de la Iglesia y su paganismo.

Ulrico Zuinglio (1484-1531)

1484

Desarrolló las ideas del Protestantismo y fue el líder máximo de la Reforma Protestante Suiza. Aunque este pensador llegó a ideas similares a las de Lutero, ambos tenían sus diferencias.
Estableció que la predestinación era algo que se deduce racionalmente del carácter de Dios. Ya que Dios es omnipotente y omnisciente, ha de saberlo todo y determina todo de antemano.

Juan Calvino (1509-1564).

1509

Calvino creía que era necesario eliminar todos los elementos de la Iglesia que no sean en la Biblia declarados como obligatorios. Su pensamiento era más racional y menos místico que el de Lutero. Sentó la base para el desarrollo de la doctrina de las cinco “Solas” y los cinco puntos del Calvinismo.

Miguel Servet (1511 - 1553)

1511

Uno de los pensadores humanistas, quien cayó víctima de la Inquisición por sus ideas fue Miguel Servet.
Este pensador desarrolló las ideas del protestantismo.
En su tratado De los errores acerca de la Trinidad y Diálogos sobre la Trinidad desarrolló el concepto de cristología, que debía de tomar el lugar de la creencia tradicional en la Trinidad.

Giordano Bruno (1548-1600)

1548

El filósofo, astrónomo y matemático Giordano Bruno en sus tratados Del universo infinito y los mundos y Sobre la causa, el principio y el uno plantea una nuevo visión cosmogónica que negaba que la tierra fuera el centro del Universo y que el Sol y otros planetas giraban alrededor de ella.

Johannes Kepler 1571 -1630

1571

Definió las leyes de la astronomía moderna que rigen el movimiento de los planetas
Místico, creía en un universo perfecto, creado y regido por un Dios matemático.
Estableció que los planetas se movían en elipses. La ley que estableció, dice que la
línea que une el centro de la Tierra con el sol, barre áreas iguales, en tiempos iguales.
Los cuadrados de los períodos de revolución de dos planetas, son proporcionales al
cubo de sus distancias medias al sol.

René Descartes (1596-1650)

1596

Fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los epígonos con luz propia en el umbral de la revolución científica.​ El gran aporte de Descartes el que le ha llevado a ser conocido por el padre de la filosofía moderna. Su pensamiento se basa en rechazar las verdades recibidas, combatiendo activamente los prejuicios a través del estudio del conocimiento humano.

Immanuel Kant 1724 - 1804

1724

Las aportaciones de Immanuel Kant fueron determinantes para forjar las bases de la psicología actual ya que dicho filósofo comenta en su libro: "Fundamentos Metafísicos de la Ciencia Natural", que quizás la psicología nunca llegue a ser una ciencia natural propiamente dicha, debido a que muchas de las observaciones y fenómenos inherentes a la mente humana no pueden ser cuantificables de la manera tradicional científica, además de otros argumentos que describe en la obra anteriormente mencionada.

Johann Gottlieb Fichte 1762 - 1814

1762

Se convirtió en figura fundadora del movimiento filosófico conocido como idealismo alemán, que se desarrolló a partir de los escritos teóricos y éticos de Immanuel Kant.
Su sistema filosófico es una síntesis entre el monismo-naturalismo de la metafísica de Baruch Spinoza y el imperativo categórico de Immanuel Kant.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel 1770 - 1831

1770

El propio Hegel calificaba el idealismo de Fichte de «subjetivo», el de Schelling de «objetivo» y el suyo como «Absoluto» para denunciar la incapacidad de éstos para resolver la contradicción, tarea que para él constituía el objetivo último de la filosofía: «La supresión de la diferencia es la tarea fundamental de la filosofía».

Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling 1775 – 1854

1775

El intento de conectar su filosofía de la naturaleza con la de Fichte, que partía del Yo, lo llevó a elaborar también un idealismo trascendental, en que la relación entre naturaleza y sujeto se producía a través de la intuición intelectual, que participa a un tiempo de la inmediatez de la intuición sensible y de la comprensión (mediación) del intelecto.

Auguste Comte 1798-1857

1798

Todas las ciencias formaban una jerarquía,
de manera que cada eslabón dependía del anterior
de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados.
La exaltación de la Sociología le llevó a considerarla
como una nueva religión laica de la humanidad
formándose así el positivismo.
La filosofía positiva como tipo de
conocimiento propio del último
de los tres estados de la sociedad
según la ley de los tres estados.

John Stuart Mill 1806 -1873

1806

plasmaría toda una doctrina en torno a la moral,
la cual conocemos como utilitarismo.
Propuesta: El utilitarismo es la teoría que
convierte a la utilidad en el único criterio de felicidad.
Se trata de orientar la acción a lograr la mayor felicidad
para el mayor número.
Y por felicidad‖ se entiende el placer y la ausencia de dolor,
mientras que la infelicidad‖ es el dolor
y la privación del placer.

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)

1809

Dijo que nunca se obtiene mayor rendimiento que cuando el trabajador es libre y obra por su cuenta como empresario.
Los partidos siempre han fallado a sus programas y la humanidad ha ido de revolución en revolución.
El Estado no es un empresario de servicios públicos.

Søren Kierkegaard (1813-1855)

1813

Se le considera precursor del existencialismo. El existencialismo plantea la ausencia de
sentido de la existencia humana y su total deshumanización. Buscó la razón por qué
vivir y morir. Sin embargo, Kierkegaard era profundamente religioso, habló de la fe y
de la angustia del hombre. La existencia humana, para él, es original y lo único
verdadero es su existencia. Fue un filósofo místico y toda su obra tiene un claro
contenido religioso y autobiográfico.

Karl Marx 1818 -1883

1818

El materialismo histórico y la alienación:
El sufrimiento humano, tiene causas sociales,
está ligado a la alienación, a la explotación económica
que una clase social infringe a otra.
Dada esta comprensión del problema,
la cura vendrá con el cambio revolucionario
de las relaciones económicas de la propiedad.
La filosofía debe ser práctica,
colaborar a la autodeterminación de las personas,
por su libertad.

Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844 –1900

1844

Fue un gran crítico de la cultura occidental y consideró que su sentido siempre había sido reprimir la vida en nombre del racionalismo y de la moral. Su principal aporte en cuanto al pensamiento fue el replantear los valores que fundamentaban la vida desarrolló la doctrina de la voluntad del poder.

Sigmund Freud (1856 – 1939)

1856

l aporte fundamental que Freud dejó a la humanidad es el descubrimiento de la vida psíquica inconsciente. ... Este descubrimiento dio lugar al desarrollo de una nueva teoría del funcionamiento psíquico humano denominada Psicoanálisis.

Max Plank 1858-1947

1858

Descubrió la constante de Plank, que es una constante universal de la física.
Su descubrimiento dio origen a la física quántica que postula que la materia no
existe como tal, que sólo es espacio vacío con escasas partículas gobernadas por el
caos, de modo que somos ilusión de nuestros sentidos. Para la física quántica no
existe el espacio ni el tiempo. Que la mente humana es capaz de trasformar una
partícula en onda, o viceversa, como lo disponga el observador.

Mahatma Gandhi 1869 - 1948

1869

es considerado líder mundial en la cultura de la no-violencia. Sus aportes vienen de su vida misma, de la manera en que apoyado por los medios de comunicación, logró la independencia de la India sin hacer un sólo disparo contra la inclemencia inglesa.

José Ortega y Gasset 1883 – 1955

1883

Fue un filósofo y ensayista español cuya filosofía ha sido caracterizada como una "filosofía de la vida" y quien fue el principal exponente de la teoría del perspectivismo y la razón vital e histórica.

Jean Plaget 1896 - 1980

1896

Psicólogo constructivista suizo cuyos pormenorizados estudios sobre el desarrollo intelectual y cognitivo del niño ejercieron una influencia trascendental en la psicología evolutiva y en la pedagogía moderna.

Jiddu Krishnamurti 1895-1986

1896

Pasó el resto de su vida como conferenciante y profesor viajando por el mundo y enseñando sobre la mente humana, tanto a grandes como a pequeños grupos y creando sus propias Fundaciones. Fue autor de varios libros, entre ellos La libertad primera y última libertad, La única revolución y Las notas de Krishnamurti.