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625 BCE
Tales de mileto
Tales de Mileto (625 a.C.) fue uno de los siete sabios de Grecia. Es considerado el primer filósofo y toma como arjé el agua. Todo lo que vive está constituido por agua y hasta la tierra flotaba sobre el agua.
Dice que el pensamiento se corresponde con la realidad y que en éste podemos encontrar el autentico ser de las cosas o aletheia. Además destacó como matemático, creando el teorema de Tales y como astrónomo, prediciendo un eclipse en el año 585 a.C. -
610 BCE
Anaximandro
Anaximandro (610 – 547 a.C.) fue el discípulo sucesor de Tales de Mileto. Considera como arjé, un elemento no concreto, indeterminado, al que denomina ápeiron.
Explica Anaximandro, que el arjé no puede ser ningún elemento, puesto que éstos son opuestos, y si uno de ellos fuera eterno, acabaría con el resto. Por este motivo, éste, es una cosa distinta, que da origen a parejas de opuestos, que se vencen unos a otros, restableciendo el equilibrio. -
Period: 600 BCE to 400
Filosofía antigua
Durante miles de años los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en términos religiosos. La interpretación de la naturaleza desde el hombre, y no desde dioses y sacerdotes nos dan uno de los problemas de la filosofía como lo es el mundo.. En la etapa de la filosofía antigua, la cual es fundamentalmente filosofía de la naturaleza o del mundo. La misión de explicar los sucesos de la vida con la particularidad de no utilizar a una deidad para ello. -
575 BCE
Pitágoras
Pitágoras (575 – 495 a.C.) nace en Samos, pero siendo joven abandona su tierra natal y visita la Mesopotamia y Egipto, donde adquiere grandes conocimientos matemáticos. Las matemáticas como argumento deductivo-argumentativo empieza con Pitágoras.
Pitágoras podría decirse que su arjé son los números, tanto en la naturaleza como en lo material.Los cuerpos físicos son una unión de puntos geométricos, la extensión de éstos forma líneas, la prolongación de éstas, superficies, y así sucesivamente. -
565 BCE
Anaxímenes
Anaxímenes (565 – 495 a.C.) fue el discípulo de Anaximandro y uno de los encargados de introducir la filosofía en Atenas. Concibe una nueva forma de pensar el arjé, que para él es el aire. Éste, mediante condensación y rarefacción, forma todos los demás elementos y objetos. Introduce el concepto de psykhé, alma entendida como principio de conocimiento. Según él, al inspirar nos llenamos de aire y éste nos permite razonar. -
540 BCE
Parménides de Elea
Parménides (540 – 450 a.C.) interpreta que el logos, siguiendo la línea pitagórica, pero utilizando el razonamiento aplicado de forma lingüística más que matemática, llega a la conclusión de que lo que es, es y lo que no es, no es.
Parménides describe la existencia de dos Vías de conocimiento, la de la Opinión y la de la Verdad. La de la opinión se basa en los sentidos y no aporta conocimiento real, en cambio la de la verdad se basa en la razón y sí aporta saber. -
536 BCE
Heráclito de Éfeso
Heráclito (536 – 470 a.C.) Explica el logos como un cambio constante y porvenir. Propone como arjé el fuego, pero, su concepción de éste es como elemento que provoca el cambio que según él es aquello que rige la naturaleza, y no como sustrato y origen material de todo. -
500 BCE
Anaxágoras
Anaxágoras (500 – 428 a.C.) entendía que la realidad está formada por unas pequeñas semillas llamadas homeomerías. Éstas, al juntarse, hacían nacer las cosas y la disgregación de las mismas causaban la muerte. Estas semillas ya contienen en sí mismas, una pequeña parte de todo aquello que existe. La predominancia de un tipo de semillas en un objeto, le otorga a éste distintos atributos, no obstante, en éste también hay presencia de todas las demás semillas. -
469 BCE
Socrates
Sócrates (469 – 399 a.C.) a diferencia de los sofistas no cobraba y era ateniense.Su método de enseñanza era el diálogo y en realidad no creía ser portador del saber, por el contrario plantea su saber en base a aquello que no sabe con su emblemática frase sólo sé que no sé nada. Además no dejó escritos propios y todo lo que nos ha llegado de él ha sido a través de sus discípulos, principalmente Platón.
No le interesaba la naturaleza ya que pensaba que no se podía extraer un conocimiento de ella. -
460 BCE
Demócrito
Según Demócrito (460 – 370 a.C.), el ser está formado por infinitos átomos que se mueven en el vacío. Los átomos son neutros, eternos e imperceptibles por los sentidos.
Demócrito explica que el alma está formada también por átomos, y ésta recibe los estímulos del exterior, pero como los átomos son neutros, es el alma quien interpreta subjetivamente los colores, gustos, etc. Esto lo lleva a ser escéptico en cuanto al conocimiento, es decir, que no podemos conocer la realidad tal y como es -
384 BCE
Aristóteles
Existen diferentes formas de leer la aportación de Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.) a la filosofia. Entre otras muy interesantes tomaremos una que permite pensar al desarrollo de la teoría hylemórfica de Aristóteles tanto en el momento de estabilidad abstracta como puesta en devenir, dispuesta en cambio, a partir de la lectura histórica que se puede realizar vinculando su pensamiento con otros filósofos de la época. -
365 BCE
Pirron de Elis
Pirrón de Elis (365-275 a.C.).
Filósofo griego, vivió en siglo IV a.C. Es considerado fundador del escepticismo, también llamado pirronismo. No se conoce ningún escrito suyo, pero su pensamiento nos lo ha transmitido su discípulo Timón de Fliunte.El pensamiento de Pirrón se centra en el tema de la felicidad y de su consecución por medio de la filosofía. Pirrón dice que las cosas son "indiferentes, sin medida e indiscernibles". Es decir que ni las opiniones ni las sensaciones pueden penetrarlas. -
342 BCE
Epicuro
(Isla de Samos, actual Grecia, h. 342 a.C.-Atenas, h. 270 a.C.) Filósofo griego. Perteneció a una familia de la nobleza ateniense, procedente del demo ático de Gargetos e instalada en Samos, en la que muy probablemente nació el propio Epicuro y donde, con toda seguridad, pasó también sus años de infancia y adolescencia.
La ética epicúrea se completa con dos disciplinas: la canónica (o doctrina del conocimiento) y la física (o doctrina de la naturaleza). -
333 BCE
Zenon de Citio
Nació en Citio, Chipre, el 333 a.C.
Sobre el 300 a.C., fundó su propia escuela de filosofía, conocida como estoicismo. El deber moral, el autocontrol, y vivir en armonía con la naturaleza fueron principios de su ética.
Se suicidó en el 264 a. C. al llegar a la vejez, de acuerdo con su principio de que el sabio debe desprenderse voluntariamente de la vida cuando la senilidad le prive de los bienes supremos del conocimiento y del autodominio. -
221 BCE
Construccion de la muralla china
La Gran Muralla (en el idioma original 长城, changcheng) es una antigua fortificación china construida y reconstruida entre el siglo V a. C. y el siglo XVI (Edad Moderna) para proteger la frontera norte del Imperio chino durante las sucesivas dinastías imperiales de los ataques de los nómadas xiongnu de Mongolia y ... -
1 CE
Nacimiento de Jesucristo
Nuestro lider Jesus nace. -
79
Erupción del vesubio
El volcan Vesubio hizo erupción destruyendo Pompeya y Herculano. -
354
Agustín De Hipona
354-430. Teólogo latino, una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano.
San Agustín se esforzó en acceder a la salvación por los caminos de la más absoluta racionalidad. Sufrió y se extravió numerosas veces, porque es tarea de titanes acomodar las verdades reveladas a las certezas científicas y matemáticas y alcanzar la divinidad mediante los saberes enciclopédicos. Y aún es más difícil si se posee un espíritu ardoroso que no ignora los deleites del cuerpo. -
Period: 400 to 1400
Filosofía medieval
Durante la Edad Media la filosofía se mantuvo del cristianismo, por el que explicaba la existencia y los fenómenos del mundo que les rodeaba. La verdad era solo buscado en la Biblia, libro de máxima sabiduría junto a Los Evangelios, según los cuales Dios creó el mundo y a todas las personas. El cristianismo se convertirá, además de en una religión, en una solución para aclarar las cuestiones más comunes en la época, -
473
Caída del imperio romano
Las invasiones germanas, cae el imperio romano del occidente -
1033
Anselmo De Canterbury
San Anselmo de Canterbury (Aosta, 1033-Canterbury, 1109). Fue un monje benedictino que fungió como arzobispo de Canterbury durante el periodo 1093-1109. Destacó como teólogo y filósofo escolástico. Doctor de la Iglesia.
Como teólogo, fue un gran defensor de la Inmaculada Concepción de María y como filósofo se le recuerda, además de por su célebre argumento ontológico, por ser padre de la escolástica. -
1225
Tómas Aquino
(1225 - 1274)
Principal representante de la tradición escolástica; fundador de la escuela tomista; conocido como "Doctor Angélico" , "Doctor Común" o " Doctor Universal".
Fue en esta ciudad donde entró en contacto con los escritos de Aristóteles y con la orden mendicante de los dominicos. Se graduó de la Universidad en 1243, luego de lo cual fue confinado en su castillo familiar durante dos años debido a que su madre se oponía a su ingreso en una orden mendicante. -
1285
Guillermo de Ockham
(1285-1349)
Teólogo escolástico inglés, fundador de la escuela nominalista. Este fraile franciscano estudió en la Universidad de Oxford, en la que empezó a enseñar como bachiller desde 1317; el carácter innovador de sus enseñanzas hizo que nunca se le diera el grado de doctor (razón por la que se le conoce como el venerable principiante) y que entrara en conflicto con la Iglesia.
El papa Juan XXII le hizo comparecer en su corte de Aviñón en 1324 y condenó como heréticas muchas de sus doctrinas. -
1469
Nicolás Maquiavelo
Las ideas del florentino Nicolás Maquiavelo (1469-1527) provocan las más contradictorias opiniones: mientras unos lo consideraban padre de la descreencia y apólogo de la crueldad y la tiranía otros lo han valorado como iniciador del pensamiento político moderno o crítico encubierto del despotismo. En cualquier caso el pensamiento de Maquiavelo es de vital importancia para comprender el mundo político del Renacimiento y quizás también de la actualidad. -
Period: 1500 to
Filosofía moderna
Conocer las diversas soluciones que el pensamiento moderno ha dado a los problemas tradicionales de la filosofía y a los nuevos interrogantes planteados. Especialmente: El conocimiento, la naturaleza, Dios, la moral.
En particular, esta época habla del conocimiento. -
1561
Francis Bacon
(Londres, 1561 - 1626)
Durante toda su carrera persiguió una reforma coherente de las leyes y el mantenimiento del Parlamento y los tribunales a salvo de las incursiones arbitrarias de los gobernantes; pero, sobre todo, su objetivo era la reforma del saber. Su propósito inicial era redactar una inmensa historia natural, que debía abrir el camino a una nueva filosofía inductiva, aunque la acumulación de cargos públicos le impidió el desarrollo de la tarea que se había impuesto. -
Rene Descartes
(1596 – 1650)
Junto a los típicos estudios clásicos Descartes estudió matemáticas y escolasticismo con el propósito de orientar la razón humana para comprender la doctrina cristiana.
Cuando Descartes se propone como proyecto encontrar un método válido para llegar a la verdad lo hace con la voluntad de poder llegar a operar en la vida con felicidad y buen sentido, encontrando mediante este método la justicia y la virtud tantas veces ansiada en el terreno de la filosofía y el pensamiento. -
John Locke
1632/08/29-1704/10/28
Sostenía que la mente de una persona en el momento del nacimiento es una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento. Criticó en sus dos Tratados sobre el gobierno civil (1690) la teoría del derecho divino de los reyes. Afirmó que la soberanía no reside en el Estado sino en la gente, y que el Estado es supremo pero solo si respeta la ley civil y la que él llamó ley "natural". Creía en la libertad religiosa y en la separación de la Iglesia y el Estado. -
Gottfried Leibniz
1646/07/01 - 1716/11/14
Su contribución al mundo de las matemáticas consistió en enumerar en 1675 los principios fundamentales del cálculo infinitesimal. En su exposición filosófica, el Universo está compuesto de innumerables centros conscientes de fuerza espiritual o energía, conocidos como mónadas. Cada mónada representa un microcosmos individual, que refleja el Universo en diversos grados de perfección y evolucionan con independencia del resto de las mónadas. -
David Hume
(1711/05/07 - 1776/08/25)
Hume sostiene que todo conocimiento deriva en última instancia de la experiencia sensible, siendo esta la única fuente de conocimiento. Sus Ensayos filosóficos sobre el entendimiento humano se publicaron en 1748. En cuanto a la moral, sostiene que la razón debe ser esclava de los sentimientos o pasiones. Solo las pasiones pueden movernos; la razón debe estar a su servicio. Las reglas de la moral y de la justicia tienen un carácter puramente convencional. -
Immanuel Kant
(1724/04/22 - 1804/02/12)
Sus enseñanzas religiosas se basaban más en el racionalismo que en la revelación divina y le crearon problemas con el gobierno de Prusia.
Considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna del último período de la Ilustración y de la filosofía universal. Su filosofía se encuentra recogida en Crítica de la razón pura (1781), en la que examinó las bases del conocimiento humano y creó una epistemología individual. -
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770/08/27 - 1831/11/14)
Considerado como el último de los grandes metafísicos, Hegel realizó contribuciones fundamentales en una gran variedad de campos de la reflexión humana, que abarcan la filosofía de la historia, la estética y la ética social. En cuanto a la historia, sus dos categorías explicativas claves son la razón y la libertad.
"El hombre que no es capaz de luchar por la libertad, no es un hombre, es un siervo"
Hegel -
Period: to
Filosofía contemporanea
Conocer las diversas soluciones que el pensamiento moderno ha dado a los problemas tradicionales de la filosofía y a los nuevos interrogantes planteados. Especialmente: El conocimiento, la naturaleza, Dios, la moral. Al igual que la relación que hay entre la ciencia y la filosofía.
